蒿峰

中華文明的第一塊基石——

玉避邪

玉能避邪禳災(zāi)，此說來源于新石器時(shí)代巫師文化，幾千年來深入中國(guó)人心中。漢代使用玉器避邪得到大的發(fā)展，出現(xiàn)專門避邪的玉器。首先是獸形避邪的出現(xiàn)。避邪神獸來源于戰(zhàn)國(guó)以來的神話，《山海經(jīng)》及其他先秦典籍中有很多名字和形象皆不相同的神獸，它們兇猛威嚴(yán)，獠牙利爪，伸張正義，滅殺妖魔，保護(hù)良善和弱小。這些神獸中流傳最廣的是天祿和避邪，雙角為天祿，獨(dú)角為避邪。這種神獸的形象是人們集中了虎豹獅熊等猛獸的特點(diǎn)所創(chuàng)造出來的。一般是獅首虎身，身形矯捷而健壯，四肢虬勁，尖爪如鉤。其身生羽翼，長(zhǎng)鬃戟張，怒目圓睜，挺胸昂首，神態(tài)威猛，有降魔除妖之氣勢(shì)。這些避邪小者佩于身，大者陳于案，為貴族之家避邪驅(qū)災(zāi)所必備。

漢代佩飾中避邪玉件有著名的避邪三寶。此三寶第一是剛卯和嚴(yán)卯。其形為方形柱體，長(zhǎng)2-3厘米，斷面方形，邊長(zhǎng)1厘米左右，上下一眼貫通，作穿組佩截之用。四面均刻有文字，皆為每面兩行。剛卯刻34字，其文曰：正月剛卯既央，靈殳四方。赤青白黃，四色是當(dāng)。帝令祝融，以教夔龍。疫蠖剛癉，莫我敢當(dāng)。嚴(yán)卯32字，其文曰：疾日嚴(yán)卯，帝令夔化，慎璽固伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，赤疫剛癉，莫我敢當(dāng)。剛卯嚴(yán)卯的內(nèi)容，反映了漢代人相信天帝和四方神靈可以除病除魔化兇為吉的宗教思想，使人對(duì)鬼魅病疾由恐懼而轉(zhuǎn)為戰(zhàn)勝之，去除之。當(dāng)時(shí)剛卯嚴(yán)卯就成為最風(fēng)行的驅(qū)鬼逐疾的吉祥玉器。第二是翁仲，翁仲為傳說中秦國(guó)的大力士，其身魁梧，力大無窮，疾惡如仇，主持正義，除暴安良。但在玉器上的形象多為一慈祥老者，單陰線簡(jiǎn)單刻出眼、嘴、美髯下垂，長(zhǎng)身長(zhǎng)袍，拱手而立。玉翁仲多用白玉雕制，有大有小，大者長(zhǎng)5-6厘米，小者2-3厘米。玉翁仲頭首上部鉆有一孔，以作佩戴。第三是司南佩。這是漢代新創(chuàng)的器形，長(zhǎng)扁方形，上下兩節(jié)，中有腰。頂端置一勺形，如地理盤上之勺，故曰司南佩。司南佩多為白玉，溫潤(rùn)晶瑩。漢時(shí)盛卜筮，尤其是兩漢之交，官員升遷、離任都借司南測(cè)向之功能來占卜，人們遂認(rèn)為司南有避邪壓勝的威力，官員多有佩戴。