郭川，競(jìng)技者也，好搏巨波。然善騎音或墜于馬，善舟楫者或溺于水，如是也，竟失聯(lián)，恐兇多吉少。

事出，嘩然?；蛟黄渥运揭?，棄妻兒家室于不顧；或曰其大勇也。余不揣冒昧，姑妄評(píng)議。

競(jìng)技者，其精粹在于“競(jìng)”。與他人競(jìng)，競(jìng)中下者也；與已競(jìng)，上者也。所謂“更高、更快、更強(qiáng)”者，如是而已。郭君弄潮于滄浪之間，競(jìng)技于生死之中，豈無(wú)競(jìng)技之精粹？再者，吾國(guó)雖善陸藝，海技竟不如人。郭君之舉，實(shí)吾國(guó)之開(kāi)天辟地者也。于國(guó)之榮耀，置生死于不顧，獨(dú)非壯士也哉！

然亦有人唾之。何也？其妻室無(wú)所依也，故或曰郭川私也。余以為，其妻之言足以駁之。勞倫斯獎(jiǎng)、體壇諾獎(jiǎng)也，而郭川卒獲之。異哉！其終不可親獲之，而由其妻代領(lǐng)。其妻言曰，其夫從極險(xiǎn)之業(yè)，絲毫無(wú)阻，而盡力鼎之，乃至郭川失聯(lián)，雖劇痛，然無(wú)悔矣。吾國(guó)自古有“舍小我顧大我”之論，以國(guó)家民族為重，以個(gè)人家室為輕，豈無(wú)理乎？郭川之舉豈有違乎？由是余言，其非自私也，其實(shí)無(wú)私也。

太史公于《報(bào)任安書(shū)》有言：“文王拘而演周易，孔丘而作春秋。左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列……《詩(shī)三百》者，大抵古之圣賢發(fā)憤而作也?！逼溲砸玻圃眨∈茄詥⒌现?，不可不謂之深廣。請(qǐng)以“行路”而喻：荒蕪之野，固無(wú)徑；先輩足踏之，始有徑。鮮血淋漓，始獲寸土；以至足廢，獲益少矣。然如愚公之言，子子孫孫無(wú)窮匱也，路始開(kāi)。郭君實(shí)乃拓路先輩，以己之犧牲，而開(kāi)國(guó)之帆船競(jìng)技之寸土。獲雖微，其意不在此。然則川之犧牲有何意義？在其激勵(lì)之效，在其號(hào)召之功。問(wèn)鼎珠峰，十人發(fā)而五人近，另五人歿于途也。其不智乎？非也。其之先探，令后來(lái)者有居上之基礎(chǔ)，固終有人畢其功矣。貼身競(jìng)技之領(lǐng)域，庶幾有望矣！

問(wèn)世間，郭川幾多？苦人皆有其壯志，世無(wú)難事；苦吾國(guó)民皆以之為楷模，必吾國(guó)必雄之于亞洲，乃至世界。壯哉！川之行；然其教訓(xùn)不可不謂深刻，吾輩若效之行，死傷必重。是故于英雄，效之精神則可，生命安全猶不可拋諸腦后，是吾曹須謹(jǐn)記。

點(diǎn)評(píng)：作者善用文言文，且語(yǔ)言明白曉暢，文采飛揚(yáng)，這種老到的功夫是眾多考生無(wú)法相比的。文章從材料出發(fā)，提煉出“競(jìng)技精神”的時(shí)代命題，進(jìn)而對(duì)競(jìng)技的意義以及人們對(duì)競(jìng)技的誤解加以闡釋?zhuān)抗饷翡J，思路清晰，此非善思博學(xué)之人不能為也。對(duì)于文言素材作者也信手拈來(lái)，突破了學(xué)校生活與書(shū)本知識(shí)的局限，可謂見(jiàn)識(shí)不凡。