達(dá) 卿

蓋房禮儀：『說(shuō)鴿子』

達(dá) 卿

談到“說(shuō)鴿子”，年長(zhǎng)的木瓦匠都有印象，意謂“說(shuō)富貴”“說(shuō)喜話”，是一種趨吉避兇的古老習(xí)俗，一般人家尤其是鄉(xiāng)村人家蓋房，主家都要求匠人“說(shuō)鴿子”以求吉利，而匠人亦巴望“說(shuō)鴿子”討幾個(gè)歡喜錢。

為什么把說(shuō)喜話稱為“說(shuō)鴿子”呢？這是因?yàn)榧榈脑挾嗟孟聒澴右魂囮囷w起，故老百姓就俗稱“說(shuō)鴿子”。

經(jīng)考證，“說(shuō)鴿子”源于古代建房的“儀式歌”，最早出現(xiàn)在漢代，距今已2000余年。全國(guó)很多地方都有此民俗，只是不同地區(qū)“說(shuō)鴿子”的內(nèi)容及程序略有不同。在有些地方，從打地基到上梁，都要說(shuō)一些喜話。

20世紀(jì)70年代初，父親帶全家下放在離縣城不遠(yuǎn)的城東公社，不久，我也從偏僻的插隊(duì)鄉(xiāng)村調(diào)到他身邊。一年后，我從田頭到農(nóng)具廠跟在一位姓楊的師傅后面學(xué)木匠。楊師傅是當(dāng)?shù)赜忻哪窘?，?dāng)?shù)厝思矣姓l(shuí)要蓋房打家具的，首先想到的便是楊師傅。因?yàn)闂顜煾挡粌H手藝好，還會(huì)“說(shuō)鴿子”。

楊師傅走到哪里，都是“掌作”師傅，蓋房都由他來(lái)“說(shuō)鴿子”。因而跟在楊師傅后面，我也記住了不少“鴿子”及蓋房禮儀?！罢f(shuō)鴿子”禮儀是頗隆重的，祭祀膜拜絕不可少，即擺神位，點(diǎn)香燭，放祭品，做祈禱，我們這里敬奉的神有佛教的如來(lái)、觀世音，道教的太上老君、張?zhí)鞄?、八仙及上三代的家祖。祭祀完了才由“掌作”師傅“說(shuō)鴿子”。

“鴿子”內(nèi)容為福祿壽財(cái)喜之類，一般為七字句，句中偶有襯詞，大體押韻，可分為若干節(jié)，每節(jié)句數(shù)可短可長(zhǎng)。

上梁的程序很復(fù)雜，每一個(gè)程序都要“說(shuō)鴿子”。首先是“暖梁”。上梁的前一天晚上，主家備酒菜，請(qǐng)匠人師傅做客，在已經(jīng)做好的正梁下面鋪上席子棉被，睡在正梁旁邊，為正梁“暖梁”?！罢f(shuō)鴿子”臺(tái)詞為“恭喜主家砌華堂，今晚請(qǐng)我來(lái)暖梁；天官賜福到人間，主家福氣萬(wàn)年長(zhǎng)……”

次日，便開(kāi)始“請(qǐng)梁”，把正梁從“暖梁”的工場(chǎng)上抬進(jìn)已經(jīng)立好的一對(duì)中柱前面，平放在兩張茶凳上，然后開(kāi)始“說(shuō)鴿子”：“請(qǐng)梁請(qǐng)到正當(dāng)中，搖搖擺擺像金龍；我問(wèn)金龍哪里去，一心要奔主人宮……”

繼而便開(kāi)始在梁上“貼福字”，主家將寫好的大紅福字送到“掌作”師傅手上，請(qǐng)他貼“?！弊帧罢f(shuō)鴿子”：“福字四角四方方，貼在主家紫金梁，老板生得有福相，福子福孫福滿堂……”

接著開(kāi)始“纏梁”，“掌作”師傅一邊將紅綠綢布纏在正梁上已經(jīng)貼好“?！弊值膬蛇?，一邊“說(shuō)鴿子”：“紅綠綢布喜洋洋，主家請(qǐng)我來(lái)纏梁；左邊纏的金龍尾，右邊又纏金鳳凰……”

纏梁完畢便輪到“澆梁”了，“掌作”師傅接過(guò)主家裝滿燒酒的酒壺一邊以酒澆正梁，一邊“說(shuō)鴿子”：“天開(kāi)黃道豎玉柱，地轉(zhuǎn)良辰駕金梁；華堂砌好人爭(zhēng)光，子子孫孫福無(wú)疆……”

接著，“掌作”師傅和助手（由資深瓦匠師傅擔(dān)任）開(kāi)始“登高”，沿著梯子登上安放正梁的位置，眾木瓦匠(人要成雙)將正梁抬到“掌作”師傅和助手面前，由他們安裝到立柱的榫頭上，并“說(shuō)鴿子”：“腳踏木梯步步高，壽神佬兒把手招；問(wèn)他招的是什么，招的主家福壽高……”

以上都是上梁的序幕，接著才是正戲“上梁”?！罢谱鳌睅煾岛椭謱⒄憾房p合榫地安裝在立柱上后“說(shuō)鴿子”：“今日來(lái)上紫金梁，代代富貴宰相堂；上梁喜逢黃道日，榮華富貴萬(wàn)年長(zhǎng)……”然后是“安梁頂”，“掌作”師傅和助手各在一邊為正梁下邊的立柱頭上安放紅綠布各一塊，然后“說(shuō)鴿子”：“紅綠布啊千根紗，一對(duì)鳳凰來(lái)我家；鳳凰不登無(wú)寶地，府上多出貴人兒……”接下來(lái)主家把供桌上敬奉的饅頭、糕點(diǎn)拋向正梁，祝賀上梁大吉。

參與上梁禮儀活動(dòng)的親朋爭(zhēng)著前去拾取饅頭、糕點(diǎn)，放入衣袋，帶給家中老人吃，說(shuō)是吃了以后添福添壽，給小孩子吃，說(shuō)是吃了長(zhǎng)命百歲。而“掌作”師傅也說(shuō)起“拋梁”“鴿子”：“饅頭糕來(lái)拋金梁，貴府早出狀元郎；金梁高座生富貴，一品當(dāng)朝伴君王……”

“登科”是整個(gè)上梁禮俗活動(dòng)的高潮，由木匠“掌作”師傅先說(shuō)一個(gè)“鴿子”，助手瓦匠師傅再和一個(gè)“鴿子”，一個(gè)連著一個(gè)，一個(gè)接著一個(gè)，直到主家出面打招呼，才告一段落。

木匠“掌作”師傅“說(shuō)鴿子”：“銀斧高聲喜洋洋，九宮八卦聽(tīng)陰陽(yáng)；四周站的玉璧柱，當(dāng)中上的紫金梁。紫微星來(lái)紫金道，榮華富貴福滿堂?！蓖呓硯煾怠昂网澴印保骸般y刀高聲喜洋洋，八寶地上砌華堂。新砌華堂天門開(kāi)，金童玉女結(jié)伴來(lái)。和合二仙來(lái)送寶，諸仙送子下遙臺(tái)……”

經(jīng)過(guò)以上10道工序，上梁宣告結(jié)束。這時(shí)主家盛情邀請(qǐng)“掌作”師傅和助手下梯，接受紅包?！罢谱鳌睅煾岛椭纸舆^(guò)紅包后，便齊聲說(shuō)起“鴿子”：“上梁金，下梁銀，秤稱金子斗量銀。左踏金，右踏銀，腳腳踏的聚寶瓶。聚寶瓶上插金花，寒穿綾羅夏穿紗，米麥常堆千萬(wàn)擔(dān)，年年四季享榮華。恭喜，恭喜！”

作為老百姓的口頭文學(xué)，“說(shuō)鴿子”多年來(lái)一直散落民間，面臨失傳的危險(xiǎn)，近年來(lái)一些地方已開(kāi)始將它列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，真是善莫大焉。

（責(zé)任編輯：北鳴）

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