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        好萊塢電影中的“普世價(jià)值”思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響及應(yīng)對(duì)舉措

        2017-05-16 13:27:18張興玲
        大觀 2017年3期
        關(guān)鍵詞:普世價(jià)值思潮價(jià)值觀

        張興玲

        摘要:好萊塢電影中的“普世價(jià)值”思潮對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生諸多消極影響?!盀樽柚蛊溴e(cuò)誤思潮的傳播,消除對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響,我國(guó)高校著重從加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,強(qiáng)化校園影視文化建設(shè),加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育等方面,提高我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)電影文化價(jià)值觀的辨識(shí),理性觀影,樹立正確的價(jià)值觀。

        關(guān)鍵詞:好萊塢電影;“普世價(jià)值”思潮;大學(xué)生;價(jià)值觀;影響

        一、“普世價(jià)值”思潮的界定

        普世價(jià)值思潮來(lái)源于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng),美國(guó)于上世紀(jì)七八十年代,就利用好萊塢電影四處推銷以美國(guó)式“自由主義”和“民主主義”為核心的“普世價(jià)值”。在我國(guó),“普世價(jià)值”思潮繁盛于2008年,美國(guó)利用我國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)及5.12抗震救災(zāi)時(shí)期,通過(guò)買通媒體,制造輿論等不良手段,影響了當(dāng)時(shí)我國(guó)包括知識(shí)分子在內(nèi)的一大批人。“普世價(jià)值”思潮具體表現(xiàn)在思想上企圖以西方的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀為圭臬,1廢除馬克思主義的指導(dǎo)地位,鼓吹思想國(guó)際化、多元化,干擾社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立;經(jīng)濟(jì)制度上企圖搞垮我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),鼓吹中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度就是西方的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),為全盤私有化制造輿論;在國(guó)家政治上,妄圖分裂我國(guó)統(tǒng)一,背后大力支持臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、敵對(duì)勢(shì)力。故“普世價(jià)值”思潮實(shí)質(zhì)就是根植于西方資本主義社會(huì)土壤的、以西方傳統(tǒng)價(jià)值觀念為核心,為西方資產(chǎn)階級(jí)政治利益服務(wù)的一種西方價(jià)值觀念體系。

        二、好萊塢電影中“普世價(jià)值”思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

        (一)好萊塢電影中的“普世價(jià)值觀”解讀

        關(guān)于好萊塢電影中“普世價(jià)值”的研究由來(lái)已久,國(guó)內(nèi)外學(xué)者均有建樹。我國(guó)學(xué)者曾指出,“普世價(jià)值”在好萊塢電影中無(wú)處不在,通過(guò)不同類型的電影形式不僅展現(xiàn)了美國(guó)文化的多元特性,還為“美國(guó)夢(mèng)”跨越“世界夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了根源和動(dòng)力,是將“美國(guó)夢(mèng)”的“普世”意義無(wú)限放大的政治工具。例如曾收獲11項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)的影片《泰坦尼克號(hào)》利用一場(chǎng)沉船意外和對(duì)船上不同階級(jí)隔閡的批判,演繹了一個(gè)人類不幸的凄美愛情故事,是好萊塢宣揚(yáng)普世價(jià)值的經(jīng)典之作。來(lái)自低等艙的底層人民Jack貧困但浪漫而自由,住在頭等艙的Rose高貴富有卻厭倦腐敗,向往“自由、平等、民主”,完整的體現(xiàn)了美國(guó)普世思想。在純真愛情、真摯人性和堅(jiān)定信念的外衣下,肯定資本主義社會(huì),宣傳“美國(guó)夢(mèng)”,宣傳美國(guó)普世主義的精神文化。紅遍全球的電影《阿凡達(dá)》在導(dǎo)演卡梅隆純熟的導(dǎo)演技巧中,巧妙的將濃厚的美國(guó)普世主義思想轉(zhuǎn)移到潘多拉星球人身上,將“上帝選民論”“天定命運(yùn)論”自然的流露出來(lái)。還有《雨人》《美麗心靈》等一些影片從家庭親情、人與自然和諧、關(guān)愛弱勢(shì)群體等諸多帶有人文色彩的電影情節(jié)設(shè)計(jì),將西方所謂的“普世價(jià)值”詮釋得極具感染力與說(shuō)服力,一定程度上增加了觀眾對(duì)其所宣揚(yáng)的價(jià)值觀的認(rèn)同度。

        三、好萊塢電影中的“普世價(jià)值”思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

        改革開放以來(lái),我國(guó)“90后”大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)價(jià)值取向多元化,價(jià)值目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化,自我價(jià)值意識(shí)增強(qiáng),價(jià)值實(shí)踐上存在知行不一的情況等四個(gè)方面的特征。據(jù)最近調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生就好萊塢電影所宣揚(yáng)的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)方面,大部分同學(xué)表示看到了美國(guó)式自由、民主、平等和人權(quán),實(shí)用、功利主義價(jià)值取向以及私有制資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。占24.66%的大學(xué)生表示通過(guò)觀看影片還從中看到了好萊塢電影中傳遞的美國(guó)道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀,以及宗教信仰。其中有17.81%的大學(xué)生表示對(duì)自己產(chǎn)生了較大影響,還會(huì)去了解宗教與《圣經(jīng)》相關(guān)的宗教內(nèi)容,甚至?xí)悦绹?guó)道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,尤其在制定人生目標(biāo)方面,他們可能會(huì)摒棄集體主義,向往個(gè)人的自由,盲目接受西方的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)。另外從互聯(lián)網(wǎng)影片上大量的觀影評(píng)論中也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)影片中所表達(dá)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀大致認(rèn)同。這些都是對(duì)影片現(xiàn)象的分析和判斷只是停留在畫面的表象上,沒(méi)有深刻理解其實(shí)質(zhì)而產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷,從而使大學(xué)生們?cè)趦r(jià)值判斷和選擇上沒(méi)有表現(xiàn)出足夠的警醒,在觀影中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感,逐漸失去了自我精神和信念的追求與期望,會(huì)誤認(rèn)為在當(dāng)今世界馬克思主義失去了解釋力,2認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在走資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的老路,沒(méi)有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別,從而對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)失去信心,在馬克思主義與“普世價(jià)值”的比較中選擇后者,這正是西方宣揚(yáng)“普世價(jià)值”思潮的目的。

        四、積極應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

        “普世價(jià)值”思潮對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀持續(xù)產(chǎn)生諸多消極影響。對(duì)此,高校應(yīng)高度重視和持續(xù)關(guān)注,研究有效的對(duì)策,阻止其錯(cuò)誤思想的傳播,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清“普世價(jià)值”思潮的本質(zhì),消除對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的負(fù)面影響。

        (一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

        針對(duì)好萊塢影片中的“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響,首先,加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育是關(guān)鍵。我國(guó)思想政治教育的根本任務(wù)是:“用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想教育廣大人民群眾,培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?!?在面對(duì)好萊塢影片所投射的西式“民主”“自由”“人權(quán)”時(shí),更要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育,自覺(jué)抵制不良西方思想文化所帶來(lái)的負(fù)面影響。其次是要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育方式。新時(shí)代改善思想政治教育的方法,是不斷加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和實(shí)踐教育,將現(xiàn)實(shí)課堂與網(wǎng)路、實(shí)踐相結(jié)合,將硬性灌輸與軟性灌輸相結(jié)合,4更新教育理念,結(jié)合新媒體如:微信、微博、多媒體、自媒體等豐富大學(xué)生價(jià)值觀教育模式,創(chuàng)新思維方式,引導(dǎo)其選擇正確的觀影范圍和觀影方式,用辯證思維看待影片中所表達(dá)的意識(shí)形態(tài),正確鑒賞影片,樹立正確的價(jià)值觀。最后,豐富思想政治教育的內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維,提高信息甄別能力和價(jià)值判斷能力是最主要的目標(biāo)。第一,開設(shè)相關(guān)的影視文化鑒賞教育課程,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)大量的國(guó)內(nèi)外影片的選擇、理解和評(píng)價(jià)能力,提升學(xué)生對(duì)影片宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)的判斷、質(zhì)疑和批判能力,以及對(duì)非主流價(jià)值觀信息和影響的自覺(jué)抵御能力。第二,利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開展大學(xué)生影視素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng),如網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽、校園DV作品大賽、影評(píng)征集等比賽,感知大學(xué)生的思想狀況,潛移默化的影響大學(xué)生的觀影行為,及時(shí)糾正其不良的觀影價(jià)值取向。第三,增加大學(xué)生對(duì)當(dāng)前幾中社會(huì)思潮的發(fā)展,實(shí)質(zhì),影響等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

        (二)加強(qiáng)校園影視文化建設(shè)

        加強(qiáng)校園影視文化建設(shè)首先要運(yùn)用新媒體手段開展大學(xué)生價(jià)值觀教育,加強(qiáng)校園影視文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),構(gòu)筑立體化格局。5第一,要高度重視校園文化建設(shè)和影視文化內(nèi)容的有機(jī)契合,將積極健康的影文化元素納入學(xué)校校園文化建設(shè)總體規(guī)劃中,并加強(qiáng)其應(yīng)用的研究,以期科學(xué)合理、靈活多樣地應(yīng)用。第二,高度重視影視文化傳播對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響力和吸引力,從平等、自由角度出發(fā),積極選取師生關(guān)注度高的好萊塢影片,提出相關(guān)話題展開討論和學(xué)生之間形成良好互動(dòng),樹立健康的價(jià)值觀典范。其次,加強(qiáng)對(duì)校園影視文化建設(shè)的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理,把握正確思想導(dǎo)向。要從發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)、育人和服務(wù)功能入手加強(qiáng)對(duì)校園影視文化建設(shè)的指導(dǎo),注意把握好度,防止校園文化建設(shè)泛娛樂(lè)化傾向。積極利用影視文化的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)校園文化活動(dòng)的吸引力和感染力,將電影元素融入到校園文化活動(dòng)之中。再次,指導(dǎo)影視觀影方向。我國(guó)大多數(shù)學(xué)校都配備了校園影視播放平臺(tái),學(xué)校相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)影視放映的管理,通過(guò)多種新媒體途徑引導(dǎo)學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的電影,如:抗戰(zhàn)、軍旅、真實(shí)等類型題材電影把多方面的社會(huì)信息滲透給我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生,引導(dǎo)他們樹立正確的三觀。

        (三)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

        大學(xué)生的知識(shí)水平普遍較高,價(jià)值觀總體上呈現(xiàn)積極向上的趨勢(shì),要通過(guò)多種途徑引導(dǎo)大學(xué)生正確、合理使用各種方式觀看影片,加強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)教育,即指導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)并積極享用大眾傳媒,教給學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、運(yùn)用和監(jiān)察媒介的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)與傳媒打交道。在多元文化背景下,大眾傳媒如電影,其傳播方式具有極強(qiáng)的自主性和自由性,大學(xué)生在對(duì)待各類影視文化帶來(lái)的價(jià)值觀沖擊中,如若缺乏自身克制,就不能準(zhǔn)確的辨明是非,成為不良意識(shí)的接受者甚至傳播者,造成大學(xué)生群體思想混亂,失去方向。故要大力加強(qiáng)大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,民族自豪感,提升對(duì)電影文化價(jià)值觀的辨別能力,使其在不同的環(huán)境中能理性的對(duì)待多元文化的沖擊,堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)抵制不良思想誘惑,成為新時(shí)期傳媒時(shí)代凈化媒介觀影環(huán)境,自覺(jué)成為正確、健康的價(jià)值觀教育的執(zhí)行者和監(jiān)督者。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [3]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版,2007.

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