摘要：紀(jì)念幣作為一種特殊的產(chǎn)品，它既是我國(guó)的法定貨幣，同時(shí)又是藝術(shù)、科技、文化含量很高的鑒賞品和收藏品。它代表時(shí)代的特征、藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力以及社會(huì)發(fā)展的水平。隨著人們對(duì)紀(jì)念幣的深入了解，紀(jì)念幣的市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，人們?cè)陉P(guān)注投資的同時(shí)，還會(huì)更多關(guān)注紀(jì)念幣背后的故事。一直以來(lái)，歷史上記錄貨幣歷史的研究已經(jīng)取得了不少成果，但是關(guān)于紀(jì)念幣歷史研究資料較少，我國(guó)在紀(jì)念幣設(shè)計(jì)方面起步較國(guó)外晚了很多年，這是由于我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)和歷史原因造成的，但是以探究紀(jì)念幣的發(fā)展歷史的視角進(jìn)行研究還是很少見(jiàn)的，僅有一些紀(jì)念幣學(xué)者、愛(ài)好者就某一種發(fā)行的紀(jì)念幣的問(wèn)題在國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表，因而本人力圖作此嘗試，選擇了這一個(gè)題目。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念幣；歷史；發(fā)展

一、我國(guó)最早紀(jì)念幣起源

在沒(méi)有出現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的紀(jì)念幣的時(shí)候，就存在著與其相似功能與使用規(guī)則的幣種，那就是流通的貨幣?？梢哉f(shuō)紀(jì)念幣是早期的貨幣的另一種形式，可流通有價(jià)值，而我國(guó)也是最早使用貨幣的國(guó)家，早在四五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了，司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中說(shuō)：“農(nóng)工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。所以來(lái)久遠(yuǎn)，自高辛之前尚矣，靡得而記云?！弊钤绲呢泿牌鹪从谏坛呢悗?，在當(dāng)時(shí)，隨著商品交換的不斷擴(kuò)大，貝幣的流通數(shù)量也極具增加，由于貝幣是使用天然貝充當(dāng)?shù)?，天然貝?lái)源有限，不敷應(yīng)用，便出現(xiàn)了仿制貝，也是我國(guó)最早出現(xiàn)的鑄造幣“銅幣”，銅幣的產(chǎn)生，使古代的貨幣進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，鑄銅技術(shù)的發(fā)展以及廣泛的流傳成為我國(guó)早期貨幣發(fā)展中重大的轉(zhuǎn)折。

隨后，清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復(fù)雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀，小錢用錢，錢銀并行。到了清朝后期，銀錠開(kāi)始向銀元轉(zhuǎn)化。明朝中葉起，在對(duì)外貿(mào)易中外國(guó)商人用他們的銀元購(gòu)買中國(guó)絲、茶、瓷器等，使各種外國(guó)銀元開(kāi)始在中國(guó)流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開(kāi)始，賠款用的銀元都是“洋錢”，當(dāng)時(shí)中國(guó)本國(guó)還沒(méi)銀元。庫(kù)存洋錢不足抵銷數(shù)目劇增的對(duì)外賠款，于是迫使清末政府開(kāi)始自己鑄造銀元。中國(guó)最早的機(jī)制洋式銀元為光緒年間的“光緒元寶”，俗稱“龍洋”，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時(shí)出現(xiàn)機(jī)制銅元，又稱“銅板”。機(jī)制銀幣和銅元的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。清光緒年間，兩廣總督張之洞吸收了西方鑄幣的先進(jìn)技術(shù)，向英國(guó)購(gòu)置了造幣機(jī)器，在廣州籌建造幣廠，率先開(kāi)創(chuàng)機(jī)器制幣，實(shí)施了中國(guó)錢幣史上的第三次革命。先進(jìn)的制幣技術(shù)，在光緒后期取得了成功。從此，機(jī)制幣全面進(jìn)入我國(guó)的貨幣領(lǐng)域。

二、進(jìn)入機(jī)制幣時(shí)代

1976年1月8日，國(guó)際貨幣基金組織臨時(shí)委員會(huì)通過(guò)《牙買加協(xié)議》，宣布廢除了黃金條款，取消了黃金官價(jià)，各會(huì)員國(guó)中央銀行可以按照市價(jià)自由進(jìn)行黃金交易。此時(shí)，黃金貨幣的特性被大大淡化，各國(guó)中央銀行開(kāi)始很少增加儲(chǔ)備。這為我國(guó)紀(jì)念幣的發(fā)展提供了良好的國(guó)際化環(huán)境，綜合多種因素考慮和研究以后，國(guó)務(wù)院在1979年10月授權(quán)中國(guó)人民銀行通過(guò)鑄幣投放國(guó)際市場(chǎng)的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的黃金儲(chǔ)備。1977年，當(dāng)時(shí)印制管理局局長(zhǎng)楊秉超親赴英國(guó)考察，從英國(guó)伯明翰造幣廠帶回了英國(guó)鑄造的精美紀(jì)念幣以及貴金屬紀(jì)念幣的基礎(chǔ)工藝技術(shù)（包括鏡面，噴砂）。這為紀(jì)念幣的鑄造提供了可實(shí)施的前提。同年，為了提高硬幣的浮雕水平，時(shí)任印制管理局科技處處長(zhǎng)朱純德聯(lián)系了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系前主人、著名雕塑大師鄭可教授，在北京舉辦了浮雕學(xué)習(xí)班，鄭可教授親自講解并知道學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)班的主要成員有很多現(xiàn)在非常熟悉的中國(guó)第一代錢幣工藝美術(shù)師，中華人民共和國(guó)成立30周年紀(jì)念金幣的誕生與之也有很大的關(guān)系，這個(gè)學(xué)習(xí)班開(kāi)始于貴金屬金屬幣儲(chǔ)存之始，也是30周年紀(jì)念金幣發(fā)行不可缺少的前奏。

1979年十一屆三中全會(huì)中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，國(guó)際經(jīng)濟(jì)界包括錢幣界都關(guān)注著中國(guó)的變化，想與中國(guó)展開(kāi)合作。1980年國(guó)際奧林匹克冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦，這是中國(guó)首次參見(jiàn)冬奧會(huì)，應(yīng)國(guó)外錢幣公司邀請(qǐng)，中國(guó)人民銀行批準(zhǔn)在海外發(fā)行中國(guó)第一套奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)金銀紀(jì)念幣，至此以后奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)形成了一個(gè)主題系列的紀(jì)念幣種。隨著改革開(kāi)放的浪潮，我國(guó)經(jīng)濟(jì)大為好轉(zhuǎn)，我國(guó)發(fā)行的金銀紀(jì)念幣也逐漸增加，先后發(fā)行了“重大歷史事件紀(jì)念幣”、“生肖紀(jì)念幣”、“熊貓紀(jì)念幣”、“歷史杰出歷史人物紀(jì)念幣”、“中國(guó)古代名畫系列紀(jì)念幣”等。

中國(guó)現(xiàn)代紀(jì)念幣從1979年開(kāi)始發(fā)行至今已經(jīng)有28年的歷史。先后發(fā)行的貴金屬紀(jì)念幣有1949種，其中金幣862種，銀幣986種，其他91種。按照材質(zhì)的劃分可以分為有金幣、銀幣、鉑幣、鈀幣等，其中以金銀幣為主，鉑幣和鈀幣在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，深受各國(guó)愛(ài)好者的青睞；如果按照題材劃分的話，可以分為大熊貓及動(dòng)植物、生肖、重大紀(jì)念性事件、文物、文學(xué)及藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、宗教文化、體育競(jìng)技、名勝風(fēng)光、科技環(huán)保等十大系列。按照形狀劃分的話，有圓型、梅花型、長(zhǎng)方型、扇型、八邊型、十二邊型、外圓內(nèi)方型等多種形狀；如果按照生產(chǎn)工藝劃分的話，有噴砂、反噴砂、鏡面、高浮雕、隱形雕刻、微縮雕刻、激光全息、斜齒、油墨防偽、銀幣部分鑲金幣、銀幣部分鍍金幣等工藝，其中又可分為本色幣和彩色幣。面值各有不等，由上訴可見(jiàn)，中國(guó)的紀(jì)念幣材質(zhì)珍貴，題材豐富，鑄造工藝精湛，加工技術(shù)科學(xué)先進(jìn)，文化內(nèi)涵深刻，具有較深的藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為廣大愛(ài)好者提供了集藏的珍品和美好的高尚藝術(shù)享受，令人目不暇接、愛(ài)不釋手。

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀紀(jì)念幣、紀(jì)念章兩者的發(fā)展歷史，可以看出都與一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況、政策法規(guī)、金融制度、藝術(shù)風(fēng)格相互關(guān)聯(lián)，而且影響深遠(yuǎn)。其存在的意義在于為國(guó)家增加了創(chuàng)匯渠道，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。通過(guò)發(fā)行和銷售金銀幣，我國(guó)一部分黃金儲(chǔ)備實(shí)現(xiàn)了增值。出口的貴金屬紀(jì)念幣可換取外匯儲(chǔ)備，黃金的價(jià)格多有浮動(dòng)時(shí)期，可利用收藏以及文化價(jià)值穩(wěn)定黃金價(jià)格，以求降低買賣以及投資的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)也增加了國(guó)際間文化藝術(shù)以及鑄造工藝的交流，同時(shí)弘揚(yáng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，以古典文學(xué)名著、名畫、十二生肖、中國(guó)宗教及民俗等為題材的金銀紀(jì)念幣，向海內(nèi)外人士展示了博大精深的中華文化，從而也極大地豐富了我國(guó)錢幣文化。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]郭彥玲.論晚清貨幣制度的變遷.

[4]鄭可新.現(xiàn)代金屬紀(jì)念幣研究.

作者簡(jiǎn)介：李美璇（1991-）女，滿族，遼寧沈陽(yáng)人，魯迅美術(shù)學(xué)院在讀研究生。