摘要：中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，創(chuàng)造了世界建筑史上獨(dú)特的、有著強(qiáng)烈個(gè)性的木結(jié)構(gòu)建筑體系。中國古代建筑以木結(jié)構(gòu)聞名于世，而木結(jié)構(gòu)的精髓在斗栱。本文以斗栱為切入點(diǎn)，簡要地介紹了斗栱的基本概述，并主要論述了斗栱的結(jié)構(gòu)機(jī)能以及藝術(shù)特性。使人們充分認(rèn)識到了斗栱不可估量的價(jià)值，并能更加重視中國傳統(tǒng)建筑文化，并保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：斗拱；建筑；文化

一、中國傳統(tǒng)斗栱藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)

（一）斗栱的概述

斗拱使人產(chǎn)生一種神秘莫測的奇妙感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做耍頭。雕著一個(gè)立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象征吉祥如意。

斗栱是中國古代建筑中最具魅力卻又最為深?yuàn)W的部分。它在中國木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展中有舉足輕重的地位，對于木構(gòu)建筑體系的完善起著重要的作用。由于斗拱的使用，使得中國木構(gòu)建筑在世界建筑木構(gòu)發(fā)展中具有領(lǐng)先的地位。

斗栱，宋代《營造法式》稱其謂“輔作”，清式《工程做法則例》稱其謂“斗科”，民國以來通稱為“斗栱”。斗栱位于建筑物檐下，是柱子和屋頂之間的過渡部分，亦是古代木構(gòu)建筑重要的結(jié)構(gòu)和裝飾構(gòu)件。千百年來斗栱深受人們的喜愛，已經(jīng)成為中國建筑的特徽，它標(biāo)志著民族的特色文化。古語有云：“桁梧復(fù)疊，勢合形離”，講的就是斗栱結(jié)構(gòu)的的組織特征。也就是指“斗”上托“栱”、“栱”上墊“斗”地重復(fù)著，一層壓一層向上疊垛的擴(kuò)展挑出?！掇o?！罚骸拔覈鴤鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的一種支撐構(gòu)件。處于柱頂、額枋與屋頂之間，主要有斗形木塊和肘形木縱橫交錯(cuò)層疊構(gòu)成，逐層向外挑出支撐荷載的作用，可使屋檐出挑較大，兼有裝飾效果，為我國傳統(tǒng)建筑造型的主要特征之一?！?/p>

梁思成和劉敦楨兩位先生是研究斗栱的老前輩了，他們對斗拱分別作出了如下描述性定義：“在梁檁和立柱之間，為減少剪應(yīng)力，顧遂有一種過渡部分之施用，以許多斗形木塊，與肘形曲木，層層墊托，向外伸張，在梁下可以增加梁身在同一凈跨下的荷載力，在檐下可以使出檐加遠(yuǎn)，這便是中國建筑數(shù)千年所特有的斗栱部分?！薄八^斗栱在方形坐斗上用若干方形小斗與若干方形的栱層疊裝配而成?！?/p>

斗栱的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從多樣化到定型化，從重結(jié)構(gòu)到偏裝飾、從尺度粗碩到形體纖弱的過程。

二、中國傳統(tǒng)斗栱藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵

（一）斗栱的藝術(shù)特性

斗拱使人產(chǎn)生一種神秘莫測的奇妙感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做耍頭。雕著一個(gè)立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象征吉祥如意。

斗栱作為中國傳統(tǒng)建筑的代表元素，同時(shí)也是中國建筑藝術(shù)的主要特徽。斗栱是一種建筑構(gòu)件的存在，也是一種藝術(shù)的存在，更是一種美的存在。優(yōu)美的造型可以引起人們的共鳴與聯(lián)想，以在視覺與精神方面達(dá)到享受。斗栱的形式整齊一律、對稱均衡、有著和諧的比例關(guān)系和韻律感，各個(gè)部件銜接的巧妙、嚴(yán)謹(jǐn)，可以說添一分則多，減一分則少。在木結(jié)構(gòu)古建筑中，垂直之柱、水平之梁、傾斜之之椽三種構(gòu)件之間還形成了強(qiáng)烈的空間位置對比。因此，斗栱之美，非一物之形狀美，而是以整體的聯(lián)系、制約、配合而取勝，在多樣的變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)貌，構(gòu)成渾然天成之藝術(shù)效果。稱與均衡不僅是美學(xué)法則的主要條件，也是建筑構(gòu)件或建筑物最重要的特性。斗栱在建筑物檐下有規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn)或有秩序的變化，不僅極大激發(fā)了人們的美感，更加顯示出建筑的有序性、韻律性和美觀性，形成中國建筑藝術(shù)特有的審美風(fēng)范。斗栱在造型藝術(shù)上的巧妙與精致中表現(xiàn)出它的韻律美和節(jié)奏感，而且這種形式的美給予人心的涵養(yǎng)與陶冶以極大的影響。

（二）斗栱的文化意義

斗栱有著豐富的文化底蘊(yùn)，伴隨著中國建筑及中華文明源遠(yuǎn)流長。斗栱無論從結(jié)構(gòu)技術(shù)角度，還是從建筑藝術(shù)角度都對當(dāng)代木構(gòu)建筑有著重要的作用。不僅反映了我國古代卓越的建筑技術(shù)水平，更加反映了高超的藝術(shù)成就。

建筑不僅僅是一個(gè)避風(fēng)雨、御寒暑的物質(zhì)對象，而且也是民族審美趣味、自然感情、宗教態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚、心理氣質(zhì)以及價(jià)值觀念等文化意識的藝術(shù)表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)建筑是華夏文明的歷史積淀，是中國傳統(tǒng)文化的載體，封建等級制度、宗法家族觀念、“天人合一”的現(xiàn)實(shí)理性精神，都影響著建筑的布局，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)和裝飾風(fēng)格等等，從而形成獨(dú)特的歷史文化意涵。

斗拱是中國古代建筑上最為突出的建筑標(biāo)志，極高結(jié)構(gòu)功能廣更是封建禮制的具象表現(xiàn)。

三、中國傳統(tǒng)斗栱藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中的思考

密斯·凡·德羅曾感嘆到，“我們可以在什么地方找到比古老的木建筑更偉大的結(jié)構(gòu)凈化和理智的秩序呢？在別的什么地方可以找到材料、結(jié)構(gòu)和形式的統(tǒng)一呢？這里儲(chǔ)存了世世代代的才智……”。用現(xiàn)代主義建筑大師的這段話來表現(xiàn)傳統(tǒng)的中國木構(gòu)架建筑是再恰當(dāng)不過了，中國傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑，將木材這一主要的結(jié)構(gòu)材料的性能充分發(fā)揮和運(yùn)用到淋漓盡致的地步，在許多方面可以與現(xiàn)代建筑將鋼筋混凝土材料的充分運(yùn)用相媲美。對于傳統(tǒng)中國木構(gòu)架建筑的分析，不僅有助于我們了解我國古代匠師們在建筑領(lǐng)域做出的巨大貢獻(xiàn)，并且能夠看到我潤現(xiàn)代中國建筑師和結(jié)構(gòu)師的不足之處。進(jìn)而可以揚(yáng)長避短，古為今用，創(chuàng)造出中國的“現(xiàn)代”，趕超世界先進(jìn)水平。

當(dāng)代建筑在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，仍需進(jìn)一步融會(huì)、吸收傳統(tǒng)建筑的形態(tài)、工藝、文化內(nèi)涵和外延，以及理性與浪漫交織的文脈。希望人們能充分認(rèn)識到斗棋具有的不可估量的價(jià)值，使人們能更加重視中國傳統(tǒng)建筑文化，并保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。而從結(jié)構(gòu)視角對中國傳統(tǒng)建筑的分析，更有助于建設(shè)具有民族特色的現(xiàn)代中國建筑。惟其如此，中國建筑才會(huì)有更輝煌的明天。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]試論建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的關(guān)系[J].黑龍江科技信息，2005（02）.

作者簡介：王遠(yuǎn)華（1991.8-），齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院15級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。