肖凌之

有心理學(xué)家以大學(xué)生為對(duì)象做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究了做筆記與不做筆記對(duì)聽課學(xué)習(xí)的影響。結(jié)果表明：在聽課的同時(shí)，自己動(dòng)手寫摘要的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)最好；在聽課的同時(shí)看摘要，但自己不動(dòng)手的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)次之；單純聽講而不做筆記也不看摘要的成績(jī)最差。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓人聯(lián)想到了“拙”與“卓”的關(guān)系。

“拙”是“一個(gè)釘子一個(gè)鉚”式的手段與方法，“卓”則是斐然的成績(jī)和高超的狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人只夢(mèng)想一步登天的喜悅降臨頭頂，卻常常忽略“拙”與“卓”的辯證關(guān)系，要么有想法沒行動(dòng)，要么熱衷于投機(jī)取巧，不屑于花“拙”功夫。

天底下沒有坐享其成的好事。要會(huì)吟詩(shī)，前提是要“熟讀唐詩(shī)三百首”；要習(xí)得一番真武功，就得按照“入門先站三年樁”的規(guī)矩，打牢站樁的本領(lǐng)。為學(xué)如此，習(xí)武如此，想干的每一項(xiàng)事業(yè)都是如此，要想取得“卓”，首先必須“拙”，要有虛心待事、耐心經(jīng)事的“憨態(tài)”與“笨勁”。

縱觀那些從古至今的卓越者，無一不擁有“拙”的表現(xiàn)和“拙”的勁頭。漢代司馬遷著就《史記》這一不朽之作，就是通過博覽、遍訪、收集、整理的“笨”功夫，花了18年的“拙”勁才寫成。

不可否認(rèn)，時(shí)代瞬息萬變，機(jī)遇稍縱即逝，我們需要?jiǎng)?chuàng)新求變。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，“巧力”的獲取靠的是日積月累和厚實(shí)功底，而不是挖空心思的妄想。（據(jù)人民日?qǐng)?bào)）※