編輯/SARAH 圖/空間站

進(jìn)化論
——文化物種在時(shí)間和空間站中的進(jìn)化

編輯/SARAH 圖/空間站

董鶴作品 宮娥 紙面綜合材料，150×180cm，2015年

進(jìn)化是在生物種群中進(jìn)行的，“進(jìn)化論”是指突發(fā)變異、自然選擇和隔離積累，是生物進(jìn)化和物種產(chǎn)生的基本形式。目前，當(dāng)全球網(wǎng)絡(luò)洗禮每一個(gè)角落，社交媒體連接每一個(gè)個(gè)體，個(gè)體性自我意識(shí)已成為普遍現(xiàn)象。如同生物的寒武紀(jì)大爆發(fā)一樣，文化的多樣性、多元性，也將成為歷史上最繁榮的時(shí)代。同樣，適者生存的原則，又會(huì)與進(jìn)廢退的理論共同發(fā)生效應(yīng)，不斷的從外因和內(nèi)因來鞏固和積累突變。

隨著網(wǎng)絡(luò)化生存，社交媒體的廣泛應(yīng)用，人工智能登上舞臺(tái)，我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)爆發(fā)了巨大轉(zhuǎn)折。作為生命現(xiàn)象演進(jìn)中的一環(huán)，如何認(rèn)識(shí)已經(jīng)被迅速改變的種群關(guān)系，失去工具化勞動(dòng)屬性之后思考人的價(jià)值和意義？如何擺脫“后視鏡”原則，從更大的尺度上去思考藝術(shù)現(xiàn)象？才能真正的認(rèn)識(shí)我們目前所處的時(shí)代的真相。我們盡量的來搜尋這個(gè)時(shí)代發(fā)生變異的端點(diǎn)，匯集起來，形成這個(gè)展覽，來觀察文化物種在時(shí)間中不斷的演化。

這次展覽的思路起源于催眠師季彥岑和合作者的一次自動(dòng)書寫的遺跡，當(dāng)人的意識(shí)完全被封閉之后，潛意識(shí)激發(fā)肢體會(huì)留下怎樣的痕跡。同樣也來自于浙江民間的六十一代天師符。這些符記載了人與天地鬼之間互相溝通的方式。而這些作品起初，并非是為了作為藝術(shù)品而被創(chuàng)作出來。

郭夢垚作品 似曾相識(shí)之十七 紙本水彩 21x29cm2016

賴巍作品 SYSTEM3 Sketch4 紙本彩鉛22.6x29.6cm2016

展覽現(xiàn)場

這組作品既有在規(guī)則游戲中完成的阿掉隊(duì)小組的《色彩規(guī)則》和“睡廟”筆會(huì)；有董天昊日常生活化的大量的寫生手稿，這原本是為他搜集素材和練習(xí)所用；有梁碩游記體的拼貼、混搭、多元的《渣記》；也有張業(yè)宏一個(gè)月的毛筆日記；康學(xué)儒的關(guān)于藝術(shù)史思考的圖形筆記。這些作品作為日常生活之余的記錄、保存、即興等功能的承載。也有來自于潛意識(shí)經(jīng)驗(yàn)和魔幻現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的撒旦君的《華夏異事錄》和《春宮圖》，以及唐乙的系列綜合材料拼貼的卡片型幻覺化的圖形等。

季鈺程作品 遠(yuǎn)方系列-6 綜合材料 60x40cm 2014

Tips——進(jìn)化論之紙本展

策展人: 付曉東

展覽日期：2017.2.25～ 3.25

地點(diǎn): 空間站 北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)中一街

能尖日 四維物—飛走 粘土12x13x14cm 2015

代化作品 頂起，倒下 數(shù)碼圖片 58x240cm 2008