宋宇圖
“形成人格,完善自己的方法有很多,但劍道對(duì)我而言是最適當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)方法?!痹吹饺毡緞Φ婪妒堪硕卧捞镎墼凇哆h(yuǎn)哉劍道》中回憶自己五十余年來的劍道人生。
對(duì)于眾多劍士而言,劍道是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行,有著許多昔樂的記憶,有著感悟至深的經(jīng)歷,但也如岳田政雄說的:“只不過是附著在先師們的驥尾一心不亂地把這劍道的遠(yuǎn)途走了而已。”艱苦修行之路,也能如此輕描淡寫。
與岳田政雄一樣,還有很多堅(jiān)持在這條靜而長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路上前行的劍友,他們?cè)诼殘?chǎng)打拼之余,將劍道融入業(yè)余生活,將每段位的劍道之路走得踏實(shí)、深刻。當(dāng)中有歡笑、有淚水,手掌上顯著的老繭,是日復(fù)一日揮舞竹劍留下的最深刻的烙印,也是劍道精神帶來的最美好的禮物。高手對(duì)決,以禮相待
日本的劍道文化歷史悠久,最早傳至中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等沿海地區(qū),而劍道發(fā)展較晚的大陸地區(qū),僅僅用7年的時(shí)間便進(jìn)入劍道世界杯賽事前八強(qiáng),可見潛力巨大。而重慶這座城市,隱匿著一群靜心操刀練劍的劍士,憑著對(duì)劍道的熱愛,將重慶的劍道實(shí)力推進(jìn)到了西南地區(qū)的中上層。
劍道愛好會(huì)和劍道友會(huì)是重慶劍友們的主要聚集地,常常迎來中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港,還有日本的劍士交流切磋。據(jù)了解,目前重慶劍士達(dá)到的最高段位為四段。
在圈內(nèi),高手對(duì)決總能引起關(guān)注和騷動(dòng),重慶劍道愛好會(huì)的道場(chǎng)里也上演了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的對(duì)戰(zhàn)。重慶僅有的兩位四段劍士一一許震宇和李袖,在這里進(jìn)行了一場(chǎng)切磋。
盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)立足觀看,仍可感受到相對(duì)站立時(shí)釋放出強(qiáng)大氣場(chǎng)?!癕an!”一聲吼叫,兩人以迅雷不及掩耳之勢(shì)直擊對(duì)方頭頂,只聽得“啪啪”兩聲,兩把竹劍幾乎同時(shí)出聲。
裁判們揮旗表示許震宇率先擊中獲勝。兩人淡定,收劍行禮。
“交戰(zhàn)激烈的劍道對(duì)禮儀要求非常高,與儒家文化圈孕育出的東方武道相同,劍道稱之為‘道,更注重對(duì)技術(shù)之外的‘道的修煉?!弊鳛橹袊?guó)劍道聯(lián)盟重慶中心負(fù)責(zé)人的許震宇介紹說。在劍道的對(duì)戰(zhàn)里,要求“始于禮,終于禮”。對(duì)戰(zhàn)前行出刀禮,表示請(qǐng)對(duì)方指教,結(jié)束后獲勝者不能高聲歡呼,對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行自省,而另一方則要感謝對(duì)方的賜教。劍道,貴在持之以恒
對(duì)于新人而言,被劍道吸引的原因有很多,可能是一部電影里的某個(gè)場(chǎng)景,可能是劍道服飾、護(hù)具的崇古風(fēng)格,可能是激烈對(duì)戰(zhàn)的刺激,也可能是內(nèi)在意志的修煉。然而,加入劍道圈容易,難的在于堅(jiān)持。
Men!Kote!Dou!Tsuki!劍道友會(huì)的道場(chǎng)里,卸下社會(huì)人外衣的劍友們換上劍道衣,戴上護(hù)具,持竹刀模擬刀劍的打斗實(shí)戰(zhàn)。
“在道場(chǎng)上,沒有所謂的老師,都是前輩無(wú)償教授晚輩?!眻?jiān)持在劍道之路上傳道授業(yè)解惑的劍道友會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁俊屹說道,“要成就真正的劍道,光靠一味練習(xí)還不夠??此坪?jiǎn)單的動(dòng)作,需要在領(lǐng)悟中不斷調(diào)整,達(dá)到最佳狀態(tài)。”
談到目前重慶劍道圈的狀態(tài),許震宇感嘆道:“重慶練習(xí)過劍道的有上千人,而能夠長(zhǎng)年累月堅(jiān)持下來的只有幾百人?!眲Φ牢幕M(jìn)入重慶十幾年來,一批又一批的前輩培養(yǎng)出很多劍士,“有的半途而廢,有的順利度過瓶頸期,成長(zhǎng)起來?!痹S震宇說,目前重慶劍道圈的“根據(jù)地”不多,所以對(duì)新人的召集力還需要加強(qiáng),已經(jīng)加入劍道圈的劍友因?yàn)槎紝Φ雷鳛闃I(yè)余愛好,所以真正能潛心鉆研的很少。目前高段位的劍士也不多,所以劍道前輩們總是期待和鼓勵(lì)后輩們積極考段,因?yàn)槊恳患?jí)段位都是一扇門,打開后方能提高審核標(biāo)準(zhǔn),體會(huì)自身的進(jìn)步和劍道的樂趣。