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        他背離了自己的養(yǎng)生觀

        2017-05-15 23:04:13李潤
        科學(xué)養(yǎng)生 2017年5期
        關(guān)鍵詞:襟懷背離胸襟

        李潤

        曾國藩(1811—1872年),漢族,字伯涵,號滌生,湖南湘鄉(xiāng)人。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,為晚清名重一時的權(quán)臣。

        曾國藩一生體質(zhì)較弱,又“心血積虧太過”,卻道德、軍功、文章三不朽,這很大程度上得益于他獨特的 “二、三、四、五、六” 養(yǎng)生觀。

        二字和二事:曾國藩強調(diào)養(yǎng)生要順應(yīng)自然。他指出,治心要以“廣大”(襟懷開闊)二字為藥,治身要以“不藥”(重在防?。┒譃樗帯K麖娬{(diào)每天要做好兩件事,即“起得早,勤洗足”。他說:“早起為養(yǎng)生第一秘訣?!闭J為早起能振作精神,對健康十分有利。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認為足是人體的“第二心臟”,“勤洗足”可以促進血液循環(huán),對防止寒氣入侵,抵御感冒等的發(fā)生十分有益。

        三節(jié)和三不:曾國藩將“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”視為“保身之訓(xùn)”?!肮?jié)勞”即勞作不可過度;“節(jié)欲”即節(jié)制欲望,不能放縱。他說:“好名好勝而用心太過,亦欲之類也。若淡泊于名利,則可寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡思養(yǎng)精?!?“節(jié)飲食”即飲食要有節(jié)制。曾國藩深知“脾胃為人后天之本”,肥魚大肉,皆可損傷脾胃。他在飲食上主張少食、素食、清淡,日常生活中多以素食和蔬菜為主,曾言“吾夜飯不用葷,以肉湯燉蔬菜一二種”。他還“常食老米粥以療脾虧”?!叭弧笔侵浮安粣琅?,不憂慮,不胸襟郁結(jié)”。因為惱怒、憂慮、郁結(jié),均是不健康的心理,它們可催人早衰??朔@些心理上的障礙,對保持身心健康十分有益。

        四必:曾國藩提倡的“四必”是“息必歸海,視必垂簾,食必淡節(jié),眠必虛恬”,即呼吸要用力,以使新鮮空氣進入體內(nèi)深處;長時間地用眼時,不要忘記經(jīng)常讓眼皮垂下,即閉目片刻以養(yǎng)眼;飲食要清淡,食量要節(jié)制;睡眠時,要將讓一切煩憂之事拋之腦后,安安穩(wěn)穩(wěn)地入睡。這“四必”均具有極強的操作性,是日常養(yǎng)生極好的方法。

        五養(yǎng):曾國藩認為“仁義禮智信”修養(yǎng)得好,會對五臟的保養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。通過修身養(yǎng)性來增強內(nèi)臟功能,不僅符合“仁者壽”的古訓(xùn),而且經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)認證確實對人體健康不無裨益。

        六課:曾國藩曾經(jīng)要求家族晚輩每日作“六課”,即每天必做六件事,“一曰飯后千步,一曰將睡洗腳,一曰胸?zé)o惱怒,一曰靜坐有常時,一曰習(xí)射有常時,一曰黎明吃白飯一碗,不沾點菜。” 這“六課”中,“胸?zé)o惱怒”是指養(yǎng)生要養(yǎng)心,其余都是日常生活中有利于養(yǎng)生的好習(xí)慣、好作為。

        除了“二、三、四、五、六”的養(yǎng)生觀之外,曾國藩還將寫字、對弈作為培養(yǎng)忍耐功夫、頤養(yǎng)身心的一種方法,他認為“每日臨一百字,將浮躁處大加收斂。心以收斂而細,氣以收斂而靜。于字有宜,于身、于家也有宜?!痹谒磥恚瑢憰ú粌H可以調(diào)節(jié)精神情緒,還是一種肢體鍛煉。而軍務(wù)政務(wù)之余對弈圍棋,則能幫他轉(zhuǎn)換腦筋,放松精神,鎮(zhèn)定情緒,收斂心身。

        曾國藩的養(yǎng)生觀中既有理論指導(dǎo),如強調(diào)治心要以襟懷開闊、治身要以預(yù)防疾病為目的,也有許多具體養(yǎng)生方法的推介,如他提倡的“四必”和“六課”。按理說,曾國藩如果能堅持實踐自己的養(yǎng)生觀,加上其優(yōu)厚的生活條件,不應(yīng)在年僅62歲時便離世。究其原因,這與他晚年時背離了自己的養(yǎng)生觀,走入了養(yǎng)生誤區(qū)有很大關(guān)系。

        曾國藩從40多歲開始,先后率領(lǐng)湘軍攻剿太平天國和捻軍,戰(zhàn)場上的風(fēng)云變幻使他無法淡定地踐行他提倡的“三不”,即無法做到“不惱怒,不憂慮,不胸襟郁結(jié)”。戎馬倥傯不僅耗盡了他的聰明才智和體能,也無法使他專注于他提倡的養(yǎng)生“二字”,即養(yǎng)生要以“廣大”(襟懷開闊)二字為藥,治身要以“不藥”(重在防?。┒譃樗?。

        1870年6月,直隸總督任上的曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。此時,曾國藩十分驚恐,甚至在出發(fā)前立下遺囑。他深知當時中國遠非西方列強對手,因此他以讓步的方式處理了天津教案,結(jié)果引起了國人的不滿,不少人罵他是賣國賊,這讓他心情郁悶、情緒低沉,甚至想“惟望速死”。這又背離了他提倡的養(yǎng)生“六課”中的 “胸?zé)o惱怒”。1872年3月20日,曾國藩在南京突發(fā)中風(fēng)而逝,這極有可能與他這幾年心情郁悶、憂思過度有關(guān)。

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