【摘 要】 本文敘述了長征時期紅軍對于西北回族民眾的統(tǒng)戰(zhàn)策略，從中概括出黨的回民政策的意義：有力地支援了紅軍的戰(zhàn)略轉移；對西北回民傳播黨的政策主張，獲得民眾的支持。對當前民族工作的啟示：我國當前對于西北地區(qū)的民族工作也要注重團結當地的宗教界重要人物，并通過對于這些重要人物以及回民領導干部的培養(yǎng)和教育，來進一步爭取廣泛民眾的支持。

【關鍵詞】 西北地區(qū)；回族民眾；統(tǒng)戰(zhàn)策略

在我國西北部一些區(qū)域，生活著眾多的信仰伊斯蘭教義的回族民眾，回族民眾由于其民族和宗教的原因，在長征時期有著極為重要的作用。而在長征時期通過對于回族民眾的統(tǒng)戰(zhàn)工作，我國紅軍戰(zhàn)略轉移的目標總體得以實現，黨在西北地區(qū)也得以穩(wěn)固發(fā)展。

一、長征時期對西北回民統(tǒng)戰(zhàn)工作的必要性

1、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的突出意義

紅軍向我國西北地區(qū)挺近并且在西北地區(qū)建立其革命的根據地，這是一個基于當時形勢以及任務的戰(zhàn)略化選擇，但是對于當時西北地區(qū)的回民來說，并不是很了解黨和紅軍的革命政策主張。因此紅軍進一步團結以及爭取一些回族思想開明的人權，利用他們在回族民眾之間的親近性，發(fā)動起廣大的回族民眾擁護以及支持紅軍，這對于建立我國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對于我黨在西北地區(qū)建立以及發(fā)展革命根據地都有著重要的意義。

2、戰(zhàn)略轉移任務的現實需要

在紅軍長征到達陜北地區(qū)的路上，西北部回民地區(qū)是必經之地，因此要想順利的實現紅軍的戰(zhàn)略轉移目標，就要做好回族民眾的擁護以及支持工作。所以，紅軍對于回族民眾首領或其他一些有代表性的人物進行團結、教育的政策，使其動員更多的回族民眾來擁護中共以及紅軍的戰(zhàn)略轉移。

3、建立西北革命堅實依靠的根據地

在長征開始之后，中共以及紅軍在我國少數民族聚集區(qū)進行實踐和探索，愈發(fā)的認識到打破傳統(tǒng)的教條主義的重要性，紅軍開始贏得廣大的回族民眾的支持，這對于建立西北部根據地有著極大的促進作用。在1935年，中國共產黨發(fā)布《關于一、四方面軍會合后政治形勢與任務的決議》，在其中重點指出要盡力爭取回族民眾的支持，要積極的構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。并通過一部分接受和擁護紅軍的回族群眾來向更廣大的群眾傳播思想，進一步加固根據地的堅實可靠性。

二、長征期間黨對西北回族民眾統(tǒng)戰(zhàn)工作的措施

1、引導組織部分回民人士參加革命

通過組織部分回族民眾參與革命，并在西北地區(qū)建立起其自身的政權，黨在長征時期中的一條重要經驗就是要注重引導和發(fā)展部分回族民眾先擁護和支持，后帶動更多的民眾。在1935年12月，紅軍進駐到四川西北部時，就迅速的發(fā)布一系列革命公文，其內容大致包括尊重回民信仰、保護清真寺、維護清真寺等，通過這些行為博得了大批的回族民眾的信任。因此我國紅軍在金川縣建立了回民的蘇維埃政府，當時的主席是由肖福禎來擔任。并且組織了一百多位回族青年組建成回族民眾自衛(wèi)獨立連，進而幫助中共反對帝國主義的侵略。

2、重視西北回族地方武裝的統(tǒng)戰(zhàn)

黨在對于駐扎在西北地區(qū)的軍隊進行統(tǒng)戰(zhàn)時，也沒有忽視對于地方性武裝的統(tǒng)戰(zhàn)。這些地方武裝中就包括西北的一些軍閥，他們與國民黨政府之間有著嫌隙，對共產黨政府也有著抵觸情緒。黨在認真分析西北地區(qū)的實際形勢之下，對西北地區(qū)的軍閥作出靈活斗爭策略。首先增強對地方武裝的整體教育，其次對于地方性武裝進行分化措施，執(zhí)行黨的優(yōu)待俘虜政策，并且同時總結黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作實施過程中的教訓。當時國民黨政府對于西北地區(qū)紅軍的圍剿形勢較為嚴重，當時黨對于民族民眾的地方武裝進行教育和引導組織統(tǒng)一抗日，對于地方武裝的統(tǒng)戰(zhàn)十分重視。

3、尊重回民上層宗教界人士

中共長征時期對于回族民眾的信仰采取尊重的態(tài)度，當時一部分上層的回族民眾有著較大的影響力，黨對于這部分群眾采取積極引導的措施，通過這部分人的思想工作來傳播紅軍的思想。并且做出保護清真寺和阿訇的具體行為。在清真寺中阿訇在回族民眾中占據著較大的影響，通過和他們的交流與聯(lián)合，發(fā)動更多的回族民眾參與到解放斗爭中。紅軍在當時每每路過一處回民的自治區(qū)，就先到阿訇那里由政治部與供給部門取得聯(lián)系并宣傳黨的政策，使得黨的被信任程度逐漸增強。

三、長征時期對西北回民統(tǒng)戰(zhàn)的意義

1、有力地支援了紅軍的戰(zhàn)略轉移

黨對于西北回民群眾較為廣泛的宣傳民族的自由平等政策，并以紅軍的實際行動做出保護伊斯蘭教的場所，在回族民眾中建立起了我黨的威信，同時也受到回族廣泛民眾以及當地各種宗教團體的支持以及擁護。在當時的豫海地區(qū)，回族民眾協(xié)助紅軍進行糧草的征集、兵力的補充等方面的工作建設，在回族民眾的大力支持下，紅軍終于順利地通過了回族的地區(qū)。

2、對西北回民傳播黨的政策主張，獲得民眾的支持

我國紅軍長征的重要精神就是中國共產黨堅持民族的平等性、民族的團結性，并通過反對壓迫和剝削的政策來解放受苦受難中的人民群眾，而只有紅軍的道路，才能夠真正解放他們。在我國1935年頒布的《回民地區(qū)紅軍守則》中就有明確的規(guī)定，例如應當在進入回民區(qū)域之前首先與當地阿訇進行洽談，向其講述紅軍北上抗日行動的意義，在征得回民同意之后進入。這樣的和緩政策使得回民群眾對于黨的主張更為認可，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也得以更加堅固的建立。

3、對當前民族工作的啟示

在我國紅軍長征途中對于清真寺的保護、對于民眾風俗習慣以及信仰的尊重，這些政策使得回族的群眾大多支持并且擁護我黨的革命戰(zhàn)略，這是當時我國紅軍順利通過回民區(qū)域，取得長征勝利的重要保障。而我國當前對于西北地區(qū)的民族工作也要注重當地的宗教界重要人物，并通過對于這些重要人物以及領導干部的發(fā)展和教育，來進一步爭取廣泛民眾的支持。因此一方面我們要做好宗教界人士的統(tǒng)一和教育，使得其為我國的統(tǒng)一、人民群眾的團結做出貢獻；另一方面應當在其中堅持選拔出具有代表性的地方性領導干部，對其進行進一步的教育和引導，使得其積極性能夠被調動，通過表現中與黨的政治思路相吻合的優(yōu)秀領導干部加以培訓，發(fā)揮少數民族干部領導在地區(qū)發(fā)展與穩(wěn)定中的積極作用，并廣泛引導少數民族的群眾堅定維護中華民族的民族團結、社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

【參考文獻】

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[2] 蕭向榮.西行（1936年5月5日-1937年4月26日）[J].黨的文獻，2015.5.

【作者簡介】

王寶鑫（1990.3-）男，漢族，山東濱州人，西安郵電大學研究生，研究方向：中國近現代史基本問題研究.