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        云在堂識小

        2017-05-11 21:40:11楊未君
        文藝生活·上旬刊 2017年4期
        關(guān)鍵詞:陳師曾墨盒

        楊未君

        新出版的《陳師曾全集·書法篆刻卷》(江西美術(shù)出版社,2016年11月出版)中,把陳師曾的書畫銅藝術(shù)列入了附錄中(附錄一:畫銅)。這部分內(nèi)容除了銅刻拓片(均見于《陳師曾畫銅》一書)外,還收入了兩件陳師曾親筆畫銅墨盒實(shí)物,其中一件《梅菊雙影圖》墨盒,頗能引起我們的格外關(guān)注。

        墨盒(圖1,見該書第179頁)有簡略說明文字為:墨盒(師曾畫,張壽臣刻) 銅質(zhì) 6.5㎝×6.5㎝×1.8㎝ 無紀(jì)年 陳師曾后裔陳萍藏。盒面刻菊梅各一枝,有題:梅菊雙影 師曾畫 倩張壽臣刻 以志不忘。并有陳字小?。▓D2)。

        這是一件陳師曾自畫自用且有特殊紀(jì)念意義的墨盒。畫面上的菊花、梅花各有所指,菊花代表師曾的原配范孝嫦,梅花代表師曾的繼室汪春綺?!懊肪针p影,以志不忘”,師曾畫此圖并請張壽臣刻就,將此盒置于槐堂的書案,長相晤對,就是來懷念兩位均先于自己離世的親人。

        范菊英(字孝嫦,江蘇南通人)與師曾同歲,1894年與師曾在武漢成婚。促成這樁姻緣的是陳府西席范鐘(字仲林),范孝嫦是他侄女。通州范氏是江南名族,孝嫦的父親范當(dāng)世(號肯堂、伯子)詩名卓著,曾入李鴻章幕,孝嫦的繼母姚倚云(字蘊(yùn)素)是桐城派宗師姚鼐后裔,著名詩人和教育家。這門婚事門當(dāng)戶對,師曾孝嫦婚后也伉儷情深。不料五年后孝嫦香消玉殞,于1900年在金陵去世,年僅二十五歲。

        師曾娶繼室汪梅未(字春綺,生于1883年,江蘇蘇州人)是在1905年,正留學(xué)日本的師曾為此專門趕回武漢。汪家是書香世家,春綺的伯父汪鳳藻、父親汪鳳瀛、兄汪榮寶、弟汪東(旭初)都有文名。春綺工刺繡,能畫,結(jié)婚后與師曾詩詞唱和,共繪丹青。師曾回國后曾到南通任教,夫婦兩人住城東古剎通明宮,被時(shí)人譽(yù)為神仙眷屬。1913年(歲次癸丑)師曾到北京教育部任職,那時(shí)汪榮寶任國會(huì)眾議院議員,在京城租有大宅,師曾夫婦即寄住在汪家。豈料“是年冬,姊發(fā)斑疹,西醫(yī)注以麻醉劑,遽卒。師曾悼之甚,始移居槐堂,蓋不忍見遺容掛在壁也?!保ㄍ魱|《寄庵隨筆》)

        兩位夫人的病逝,給師曾造成了無限的哀傷。他多次在詩中表達(dá)了這種悲傷之情。孝嫦去世,師曾繪有菊花圖、病菊圖,作悼亡詩五首題于圖上。有范伯子和詩記錄此事。娶汪春綺前,師曾有《感懷》詩,自注:“將就婚漢陽,感念前室,愴然于懷?!?910年冬至(時(shí)已從日本學(xué)成歸來)去南昌西山掃墓,有《至前妻范氏墓所》詩:

        酬酒對荒山,泉枯草亦乾。

        封茲一抔大,遲我十年看。

        人事祗如此,悲懷耿未殫。

        馳暉背云去,愴立又空還。

        春綺的離世,師曾筆端更悲情難禁,以至于陳衍說師曾“年來有詩,必使余酌定之。一卷百余首,悼亡作居十三四,即非悼亡題目,亦牽動(dòng)及悼亡”(《石遺室詩話》)。這些詩作,只看詩題就可知傷感無量,如《春綺卒后百日往哭殯所感成三首》《題春綺遺像》《春綺卒期年矣,哭之以詩》《哭奠春綺殯宮》等。其中《題春綺遺像》詩堪稱古今悼亡詩中的名篇:

        人亡有此忽驚喜, 兀兀對之呼不起。

        嗟余只影系人間, 如何同生不同死?

        同死焉能兩相見, 一雙白骨荒山里。

        及我生時(shí)懸我睛, 朝朝伴我摩書史。

        漆棺幽閟是何物? 心藏形貌差堪擬。

        去年歡笑已成塵, 今日夢魂生淚泚。

        師曾《法源寺看花》詩有句:“我心不能春,春色忽到眼。兀立禪堂下,猶帶淚痕潸。”《月下寫懷》有句“叢竹綠到地,月明影斑斑。不照死者心,空照生人顏”等,都是陳衍所說的“即非悼亡題目,亦牽動(dòng)及悼亡”者。陳衍對師曾的悼亡詩評價(jià)極高,“悼亡詩古今不知凡幾,真悲哀者卻少。師曾屢有作,無不真悲哀者……師曾哀樂過人,皆非淺衷人所知”。

        還要提到的是,范孝嫦的繼母姚倚云很喜歡春綺,兩人關(guān)系很好,姚有詩《深秋散步,虛廊獨(dú)對梅樹,因憶春綺,以其名梅未也。適其書至,喜而賦寄》:

        見梅忽相憶,樹下動(dòng)遐思。

        不語機(jī)先動(dòng),開緘喜可知。

        蟲寒噤余響,柳老飏疏絲。

        病后忻能飯,多君慰我辭。

        春綺去世后,姚倚云作《春季掃墓,無限凄涼,遙望通明宮復(fù)哭春綺》:

        萍蹤何必能相聚,影逐思潮去又來。

        梅菊不期成復(fù)恨,桑榆豈料賦重哀。

        澌澌野水猶如昔,嫋嫋垂楊仍舊栽。

        慟悼斯人本如玉,風(fēng)飄雙鬢淚盈腮。

        并在詩中自注梅菊句:吾女名菊英,而春綺名梅未?;蛟S正是由于岳母姚倚云這首詩,師曾一度曾將自己的書房名為“菊梅雙影盦”。除了詩文,悼亡之情在師曾其他藝事中也有反映。比如篆刻,“菊梅雙影盦”室名印在師曾印集中見有朱白文各一(圖3)。師曾在春綺去世后不久,刻“深知身在情長在”?。▓D4),邊款為:“師曾悼亡,乃有此作,燈前自賞,不禁泫然?!毕嘈胚@方墨盒,也是這段時(shí)間的作品?!盁羟白再p,不禁泫然”“菊梅雙影,以志不忘”,至情之人,方有此至情之語。

        師曾親筆畫銅,恒見用心之作。細(xì)品這方“梅菊雙影圖”盒,從畫理上揣摩,也不可作傳統(tǒng)梅蘭竹菊四君子圖之想。盒面上,一菊枝頂天由左至右作俯勢,一梅枝由右至左成仰姿,兩枝顧盼相牽,態(tài)作聯(lián)袂欲語,形比同心之圓。仿佛月影扶疏,依稀暗香脈脈,借此金石壽永,以表長毋相忘。真情筆墨,后世知者讀之,安能不唏噓慨嘆?陳師曾的高明,絕不僅在于技藝的精湛,更在于思想的先進(jìn)和人品的高潔?!笆乐仄渌?,我重其人”,如果說,一般藝術(shù)品的收藏和學(xué)習(xí)有美育之能,那么,師曾書畫銅藝術(shù)精品之作,陶冶性靈,或許更兼有德育之功。

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