◎文/吳長(zhǎng)齡

感悟陜西文化自信的底蘊(yùn)

◎文/吳長(zhǎng)齡

一

“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。

學(xué)殖空前富，文章曠代雄。

憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。

功業(yè)追尼父，千秋太史公?！?/p>

這首詩(shī)出自一個(gè)甲子前的1958年，是現(xiàn)代中國(guó)文化巨匠郭沫若先生親筆撰寫手書，為位于黃河之濱的韓城司馬遷祠所題碑文。對(duì)我們這些曾在韓城工作學(xué)習(xí)過的人來(lái)說(shuō)，每每讀起就不由得激動(dòng)自豪、浮想聯(lián)翩，默默地從內(nèi)心為韓城而驕傲。

在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和堅(jiān)持文化自信的今天，重讀這首詩(shī)，別有一番情趣和韻味。

自信是需要底氣的，更是需要本錢的。自立自強(qiáng)、底蘊(yùn)豐厚是自信的前提?；匚?、品味郭老這四十個(gè)字中的“靈秀”“人中龍”“空前富”“曠代雄”“追尼父”“千秋”等等，這些超美贊詞出自世界級(jí)的文化大師之口，不能不讓每個(gè)三秦兒女為之自豪！不僅是韓城，三秦大地從東到西，從南到北都浸潤(rùn)、孕育著底蘊(yùn)豐厚的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化。不妨坐上架“直升機(jī)”，架起攝像機(jī)，從空中鳥瞰、掃描、感悟、體悟這厚重博大、綿長(zhǎng)又有溫度、有力度的文化氣息氣象氣場(chǎng)氣韻。

從黃河西岸的韓城出發(fā)，西行二百里就到了擁有“世界第八奇跡”兵馬俑的臨潼。驪山腳下從古至今，演繹了多少出影響中國(guó)歷史進(jìn)程的大劇。

“飛機(jī)”繼續(xù)西行來(lái)到西安。長(zhǎng)安、長(zhǎng)安，長(zhǎng)治久安。長(zhǎng)安自古帝王都，中國(guó)歷史上有名的“文景之治”“貞觀之治”從這里發(fā)端，對(duì)中國(guó)歷史、世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了久遠(yuǎn)影響。

再往西走，至今未挖掘的乾陵，令多少文人學(xué)士神往“窺探”。在乾陵的西鄰眉縣的“張子祠”，張載所創(chuàng)立的“關(guān)學(xué)”，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”是中國(guó)古代士子家國(guó)情懷生動(dòng)體現(xiàn)。南鄰“太白積雪六月天”是關(guān)中八景之一。

西府寶雞是“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”故事的發(fā)源地。

“飛機(jī)”在空中盤旋，映入眼簾——秦嶺，被稱作“父親山”。巍巍秦嶺，貫穿甘、陜、豫三省，在中國(guó)版圖上劃出濃重一筆，形成了南北分界線，說(shuō)她是“中國(guó)人的中央國(guó)家公園”絲毫不為過。秦嶺被譽(yù)為“生物基因?qū)殠?kù)”，是眾多珍稀瀕危野生動(dòng)植物生活的樂園。我不懂中醫(yī)理論，但經(jīng)常聽熟識(shí)不熟識(shí)的中醫(yī)專家講：“秦地?zé)o閑草?！?/p>

“飛機(jī)”越過秦嶺，可以看見于右任先生題碑“送秦一椎，辭漢萬(wàn)戶”的張良廟。張良被后世贊為“只做大事，不做大官”，輔佐劉邦成就帝業(yè)后，就“激流勇退”。

定軍山下的勉縣武侯祠是為紀(jì)念諸葛亮所建，這是全國(guó)唯一一個(gè)由皇帝下詔書且劃撥銀兩修建的祠廟，故有“天下第一武侯祠”之稱。祠堂大門兩側(cè)掛有對(duì)聯(lián)“未定中原，此魂何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬定軍，”表達(dá)了諸葛亮臨終遺憾和忠心不渝。

“飛機(jī)”掉頭北上，飛躍“橋山”，俯瞰黃帝陵。黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓。第二次國(guó)共合作時(shí)期，毛澤東同志親撰《祭黃帝陵文》，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抵御日寇，建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“飛機(jī)”繼續(xù)向北，盤旋于長(zhǎng)城大漠、烽火臺(tái)的榆林上空。

榆林市又被稱為駝城，意為沙漠之城。素有中國(guó)長(zhǎng)城“三大關(guān)之一”之稱的鎮(zhèn)北臺(tái)，又被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一臺(tái)”。

在世界四大文明古國(guó)中，中國(guó)是唯一一個(gè)文化沒有阻斷的國(guó)家。輝煌5000年歷史，先后有13個(gè)王朝在此建都，長(zhǎng)達(dá)1077年。

用今天的視角看，用一個(gè)普普通通民眾簡(jiǎn)單的因果邏輯看：能在此建都，而且能綿延1077年，除了物產(chǎn)豐富，除了四季分明，除了交通方便，我想文化底子、文化底蘊(yùn)、文化基礎(chǔ)、文化氛圍應(yīng)該是重要原因之一。

在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，重視陜西歷史文化寶庫(kù)的挖掘、整理是很有必要的。

二

堅(jiān)持文化自信，從內(nèi)涵上講，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。

提到紅色革命文化，延安人、陜西人自豪之情定會(huì)溢于言表。

1945年黨的七大開幕，陳毅元帥當(dāng)日高興揮筆草就——“百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰(shuí)做主？萬(wàn)眾矚目清涼山”。一個(gè)“仗”、一個(gè)“矚目”，特別值得我們今天品味、回味、體味、咀嚼。

不妨把歷史的輪盤向前推七十年、八十年——延安是長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)和總后方。當(dāng)時(shí)，她代表著中國(guó)的明天，為千千萬(wàn)萬(wàn)有志青年所向往。一批又一批北京、上海等大城市的熱血青年，毅然放棄優(yōu)越的生活，懷揣“去參加革命的隊(duì)伍”“為人類求解放”的志向，抱著“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城”的決心，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、翻越萬(wàn)水千山、吃盡千辛萬(wàn)苦,要投奔延安。

“寶塔山下，延河之濱，集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。”

——在延安，中共七大正式提出理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”，第一次明確將民主集中制寫進(jìn)黨章。所有這些，為我們新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)有諸多啟示。

根據(jù)陳忠實(shí)小說(shuō)改編的電視劇《白鹿原》將于近期播出

——在延安，毛澤東在窯洞里寫下了一篇篇宏文巨著，既指導(dǎo)了中國(guó)革命走向勝利，又給每個(gè)共產(chǎn)黨員做人做事指明方向。他要求大家“為人民服務(wù)”，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

延安精神是一個(gè)取之不盡的寶庫(kù)，亦是研究挖掘傳承紅色革命文化的活標(biāo)本。

“魯藝”“延安文藝座談會(huì)”是共產(chǎn)黨人的文化血脈。

——這里是《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》的發(fā)源地。這歌聲似嘹亮的號(hào)角動(dòng)員號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致抗御外敵。

——這里是《白毛女》《兄妹開荒》《小二黑結(jié)婚》《夫妻識(shí)字》《十二把鐮刀》等經(jīng)典劇目的誕生地。一個(gè)個(gè)耳熟能詳、令人喜愛的藝術(shù)形象向愚昧、落后、封建挑戰(zhàn)，至今還是北京、上海大劇院的復(fù)排重點(diǎn)。

“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山?！?/p>

三

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的概念，大家都比較熟悉，也有相對(duì)成熟的理論、實(shí)踐和著述。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是改革開放新時(shí)期，陜西的文化事業(yè)更是氣象萬(wàn)千、好戲連臺(tái)。

《大樹西遷》表現(xiàn)了上世紀(jì)五六十年代，以上海交通大學(xué)為代表的一大批高校、科研院所、工廠企業(yè)響應(yīng)祖國(guó)召喚，從東部沿海地區(qū)大規(guī)模西遷至內(nèi)地，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)、人才和文化。

上世紀(jì)60年代末70年代初，3萬(wàn)名北京知識(shí)青年到陜北下鄉(xiāng)插隊(duì)，給這塊古老黃土地帶來(lái)文明、文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

“手提上竹籃籃,又拿上鐵鏟鏟?！彼隽巳褡瀚@得解放，追求自由文明生活的心聲，群眾中曾流傳“看了《梁秋燕》,三天不吃飯”的諺語(yǔ)。

杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，描寫了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪了一幅人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》主要以農(nóng)村生活為題材，塑造了許多有血有肉、栩栩如生的人物形象。

長(zhǎng)安畫派石魯、趙望云、何海霞在全國(guó)獨(dú)樹一幟。

昨天就是昨天，今天就是今天。改革開放30多年，陜西大文化的建設(shè)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)“激情燃燒的歲月”。

張藝謀、吳天明、趙季平、劉文西等業(yè)界精英，他們的作品走出潼關(guān)、走出國(guó)門，受到國(guó)人世人贊許。

行文至此，自然想到了新時(shí)期成長(zhǎng)并涌現(xiàn)的令三秦兒女感到自豪自信驕傲的“三大明星”——路遙、陳忠實(shí)、賈平凹。

三大明星——大家公認(rèn)的文學(xué)巨匠，大師級(jí)人物。

《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立只有幾十年，陜西就領(lǐng)回三個(gè)，且各自得票處在同一屆前列。我斗膽自問自答，這個(gè)數(shù)量、這個(gè)成就除北京上海之外，肯定處在前列。

高加林、孫少安、孫少平、巧珍、潤(rùn)葉、白嘉軒、禾禾、灰灰等一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象栩栩如生。從精神層面上看，他（她）的價(jià)值追求與人類跨越前行道路上障礙而進(jìn)行的每一次創(chuàng)造相通，同人類追求更幸福美好生活的每一次努力與共，和中國(guó)改革開放的歷史征程同步。

筆者贊同這樣一個(gè)評(píng)論觀點(diǎn)：“高加林是理所當(dāng)然的當(dāng)代英雄，他之受到城鄉(xiāng)廣大青年讀者的普遍歡迎是必然的，因?yàn)樗囊蟠碇鴼v史的方向，代表著未來(lái)，他是后來(lái)中國(guó)社會(huì)、農(nóng)村社會(huì)所進(jìn)行的巨大歷史變革的一只報(bào)春的燕子。”

四

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。

陜西是中華文化的重鎮(zhèn)。有底蘊(yùn)、有基礎(chǔ)，有可能走在“堅(jiān)持文化自信”各項(xiàng)事業(yè)的前列。我們要?jiǎng)?chuàng)新性傳承、創(chuàng)造性發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀文化的繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

一是讓靜態(tài)的、史料的動(dòng)起來(lái)。大型文化實(shí)景劇《長(zhǎng)恨歌》就是成功的探索。

二是讓書本上的活起來(lái)。借助現(xiàn)代化手段，如動(dòng)漫、影視、話劇、網(wǎng)絡(luò)等擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)國(guó)外的影響。