□ 趙 暢

收藏發(fā)軔于快樂

□ 趙 暢

收藏一定發(fā)軔于快樂。快樂于藏品本身散發(fā)出的那份厚重的文化訊息，伴隨收藏過程中不時呈現(xiàn)的尋覓發(fā)現(xiàn)、斗智斗勇的妙趣，以及護佑文物藏品所凸顯的那種可貴的責任擔當。

任何藏品尤其是文物藏品，其表象是物，背后隱藏的卻是歷史的、文化的、藝術的、精神的諸多訊息。藏品固然有物質的價值，但真正誘人而讓人表現(xiàn)出巨大熱情、產(chǎn)生無可替代的快樂的，并不是藏品的物質價值，而是深蘊其里的歷史、文化、藝術、精神等價值。因為，只有人文的東西才能潤物無聲，給人快樂?！拔镏积R，物之情也”。中國歷史悠久、文化燦爛，眾多的文物藏品，無疑在人們面前打開了“一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。了解和參與收藏，可豐富和快樂人們的業(yè)余文化生活，從而享受到更富內涵的精神生活。

大凡稱得上文物的藏品，年代多較為久遠。而時間一長，特別是信息殘缺、信息不對稱的問題等，都會給鑒定帶來一定的困難。其實，出于多種原因，古人或多或少總會留下答案的吉光片羽、蛛絲馬跡，恍如玩捉迷藏的游戲一般，快樂總是出現(xiàn)在“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”之時，只要你保持初心、保持定力、保持謹慎。

自有收藏始，歷朝歷代都有造假。而今，隨著收藏者隊伍的日漸龐大，藏品市場的造假更是到了無以復加的地步。因而，玩收藏其實就是在跟造假作偽者們斗智斗勇，而這一過程驚心動魄，快樂無比。收藏大家王世襄先生說過這樣一句名言:“不冤不樂?！逼浣忉屖牵骸按蠓蔡煜率拢赜性?，始有樂。歷經(jīng)艱辛，人人笑其冤之過程，亦即心花怒放，歡喜無狀，感受最高享樂之過程。倘得來容易，俯拾皆是，又有何樂而言?！蓖跏老逑壬鷮Α安辉┎粯贰钡囊环忈?，也從側面道出了收藏的真諦。

收藏的快樂，更源于藏家那份可貴的責任擔當。文物藏品，是對歷史沿革、文化發(fā)展、藝術承載、精神化育的忠實記錄，收藏和保護文物體現(xiàn)著對人類文明的延續(xù)和觀照。真正的收藏家，總是以一份歷史自覺、文化自覺，責無旁貸地擔起收藏和護佑文物的重任，義無反顧，執(zhí)著前行。收藏大家張伯駒，曾花巨資先后購得北宋范仲淹的《道服贊》、展子虔《游春圖》、杜牧《張好好詩》、唐李白《上陽臺帖》、北宋黃庭堅《諸上座帖》、宋徽宗《雪江歸棹圖》、元錢選《山居圖卷》等唐宋元名跡。為防止西晉陸機的《平復帖》流失海外，他還抵押鹽業(yè)銀行股份，賣出東單3套四合院，并以夫人潘素全部首飾，共計4萬大洋購得《平復帖》。此后，他又將8件最頂尖級的藏品捐給國家。張伯駒的收藏及其捐獻之舉，都生動地彰顯了他那份“為國人洗去凡塵、為國家充盈氣血、為后世留有芳香”的赤誠之心和責任擔當?；蛟S，張伯駒的收藏過程頗為艱辛，但當一件件國寶從流失乃至消亡的邊緣被硬生生地拉回之時，當后人能夠一睹這些國寶并頓生民族自豪感、自信心之時，張伯駒還能不快樂？

誠然，藏品的物質價值，會讓人產(chǎn)生快樂。尤其當出現(xiàn)“撿漏”的情況時，那種喜出望外的快樂是可想而知的。收藏之可持續(xù)的快樂，必濫觴于對藏品內在人文價值的挖掘和欣賞上；必肇始于對眾多訊息的有效捕捉和精準定位中；必發(fā)軔于對假冒偽劣的較勁斗法里；必發(fā)端于對賡續(xù)民族歷史文化的自覺中。只是，獲得這樣的快樂，我們需要持之以恒的堅守和付出，否則，快樂就會轉瞬即逝。