一、從邏輯上看，“四個(gè)自信”相互支撐共同推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)

道路自信是前提。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題?！钡缆纷孕攀抢碚撟孕?、制度自信、文化自信的實(shí)踐基礎(chǔ)，是其他三個(gè)自信的基本前提。中國共產(chǎn)黨成立以來 90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義?！爸袊厣鐣髁x是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷?！敝袊厣鐣髁x道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。沒有道路自信，理論自信、制度自信、文化自信就成為無源之水無本之木。

理論自信是引領(lǐng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。理論自信是道路自信、制度自信、文化自信的思想引領(lǐng)，為其他三個(gè)自信提供行動指南。中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。只有堅(jiān)持理論自信，才能形成高度的理論自覺，才能促進(jìn)道路自信的正確拓展、制度自信的完備有效、文化自信的傳承發(fā)展，從而為道路自信、制度自信、文化自信引領(lǐng)正確方向、奠定思想基礎(chǔ)、提供科學(xué)論證。

制度自信是保障。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。制度自信是道路自信、理論自信、文化自信的具體展開，制度自信具體表現(xiàn)著、規(guī)范著道路自信、理論自信、文化自信，為道路自信、理論自信、文化自信提供有力的制度保障。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，中國特色社會主義制度能夠解決中國面臨的歷史性課題。只有堅(jiān)持制度自信，道路自信、理論自信、文化自信才會形成有效依托和可靠保障。

文化自信是靈魂。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的核心和靈魂，為其他三個(gè)自信提供精神支撐。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。只有堅(jiān)持文化自信，道路自信才有扎根與發(fā)展的深厚土壤，理論自信才有與時(shí)俱進(jìn)的思想文化資源，制度自信才有創(chuàng)新創(chuàng)造的活力之源。只有堅(jiān)持文化自信，道路自信才會更有動力、理論自信才會更有理性、制度自信才會更有保障。

二、從歷史上看，“四個(gè)自信”層層遞進(jìn)豐富提升中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵

道路自信是“四個(gè)自信”的邏輯原點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，也是實(shí)踐的選擇。只有探索出一條成功的道路，理論才有實(shí)踐基礎(chǔ)，制度才有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，文化才有深厚土壤。道路的具體實(shí)踐為理論體系、制度和文化的形成、豐富和發(fā)展提供了鮮活的素材，而理論體系、制度和文化則以科學(xué)化的理論、制度形態(tài)和文化形態(tài)表現(xiàn)道路。中國特色社會主義道路的開辟，為中國特色社會主義理論體系、制度和文化的形成和發(fā)展提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。道路的探索不斷深化著對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，推動中國特色社會主義理論、制度和文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

理論自信是道路自信的總結(jié)和提升。理論源自實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。理論自信論證了道路自信的合理性、制度自信的合法性和文化自信的科學(xué)性。只有堅(jiān)持理論自信，才會有堅(jiān)定的政治信念，才會不斷強(qiáng)化道路自信、制度自信和文化自信。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系明確了道路的本質(zhì)規(guī)定、價(jià)值目標(biāo)和任務(wù)要求，為道路的拓展和制度的完善及文化的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

制度自信是道路自信和理論自信的強(qiáng)化和固化。把在正確理論指導(dǎo)下不斷完善、在實(shí)踐中反復(fù)證明行之有效的做法加以固化，就上升為制度，制度具有根本性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性等特征。中國特色社會主義是前無古人的壯舉，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒有標(biāo)準(zhǔn)的模板可以沿襲?！爸袊伯a(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案?！蔽覀凕h以巨大的實(shí)踐智慧和勇氣，通過不懈的實(shí)踐探索深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，并將其總結(jié)提升為建設(shè)中國特色社會主義的基本規(guī)律，進(jìn)而將這些規(guī)律性的內(nèi)容制度化、體系化、規(guī)范化，使中國特色社會主義上升為一種制度。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的升華和內(nèi)化。道路、理論、制度經(jīng)過不斷鞏固、強(qiáng)化，內(nèi)化和滲透于各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，則升華為文化。只有堅(jiān)持文化自信，才會有對道路、理論、制度發(fā)自內(nèi)心和心悅誠服的自信，只有文化自覺，才會有對道路、理論、制度清醒理智的把握和踐行?！爸袊袌?jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”文化自信源于中華五千年文明，源于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化?！皥?jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信?！?/p>

三、從實(shí)踐上看，“四個(gè)自信”有機(jī)聯(lián)系內(nèi)在統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐

共同的哲學(xué)基礎(chǔ)?！八膫€(gè)自信”都堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題，都以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自身的理論基礎(chǔ)，都是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，都體現(xiàn)著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義世界觀和方法論決定了中國特色社會主義道路的內(nèi)在本質(zhì)屬性和價(jià)值取向，也是“四個(gè)自信”相互貫通、統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐的哲學(xué)基礎(chǔ)。

共同的實(shí)踐依據(jù)?！鞍疡R克思主義的普遍原理同我國的具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睂?shí)踐是中國特色社會主義理論體系、制度和文化形成、發(fā)展的動力源泉，正是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐的發(fā)展推動著黨的每一次理論的重大突破、每一次制度的重大變革和每一次文化的重大發(fā)展。中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化既適合中國國情和人民需要，又切合時(shí)代特征和世界潮流。

共同的目標(biāo)指向。中國特色社會主義道路、理論體系、制度及文化都指向一個(gè)共同目標(biāo)，即兩個(gè)“百年目標(biāo)”：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢?！八膫€(gè)自信”凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)提供強(qiáng)大精神動力。

（來源：光明網(wǎng)）

[作者簡介]

康偉，湖北省十堰市委黨?；A(chǔ)理論教研室主任、教授。

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