付麗娜

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 新鄭 451100）

人性需求在設(shè)計(jì)材料運(yùn)用中的體現(xiàn)

付麗娜

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 新鄭 451100）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類生活需求的不斷提升，滿足人性化需求這一設(shè)計(jì)原則也逐漸在景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)中成為一種發(fā)展趨勢(shì)，本文將從景觀設(shè)計(jì)方面和建筑設(shè)計(jì)兩個(gè)方面來(lái)論述在材料運(yùn)用中的人性化體現(xiàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)材料的推敲，最終來(lái)達(dá)到一種設(shè)計(jì)效果同時(shí)也滿足設(shè)計(jì)作品的人性化需求.在材料的應(yīng)用也應(yīng)以人性化為指導(dǎo)，這也是本文的主要觀點(diǎn).

人性化；材料；景觀設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)

1 人性化問(wèn)題的提出

雖然現(xiàn)在我國(guó)在景觀設(shè)計(jì)方面和建筑設(shè)計(jì)方面有了很大提高，但在現(xiàn)存的設(shè)計(jì)過(guò)程中仍有很多地方需要完善和解決.然而這些問(wèn)題往往出現(xiàn)在材料的應(yīng)用上，每一個(gè)完整的設(shè)計(jì)作品如果單靠設(shè)計(jì)的構(gòu)思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)好的構(gòu)思沒(méi)有合適的材料加以運(yùn)用，那么也不能算成一個(gè)好的設(shè)計(jì).例如公園中的座椅，在同一個(gè)場(chǎng)地的木質(zhì)座椅的使用率往往要比不銹鋼座椅以及石凳的使用率要高很多，這就是材料的物理特性給使用者生理上所帶來(lái)的不同感受所造成的，因此不同的材料應(yīng)用到同一個(gè)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出來(lái)的效果和起到的作用也是大不相同的.

現(xiàn)如今隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，設(shè)計(jì)材料的種類也逐漸增多，也引進(jìn)了很多外國(guó)的先進(jìn)材料，但就目前國(guó)內(nèi)在景觀設(shè)計(jì)中對(duì)材料運(yùn)用的不足之處有：（1）片面的追求材料的基本牢固和耐久性，而忽略了材料給人的視覺(jué)和觸覺(jué)的影響，有些材料的運(yùn)用會(huì)導(dǎo)致使用者的不適，但有些材料也是目前所無(wú)法找到更好的替代品，例如含有甲醛的膠，它的膠合性非常強(qiáng)，因此也常被用于大芯板制作中以及家具的制作中，目前國(guó)內(nèi)有一款膠中沒(méi)有甲醛含量，但是成本相對(duì)很高，因此得不到廣泛的應(yīng)用.（2）材料外觀的精細(xì)度不夠，有些材料的接縫處產(chǎn)生粗糙的質(zhì)地，影響美觀，這或多或少跟成本有很大的關(guān)系.一次合成和焊接也是有很大的區(qū)別的.（3）不能使材料得到充分的利用和發(fā)揮材料本身的質(zhì)感，現(xiàn)在市面上有一種硅藻泥，它可以起到凈化空氣的作用，它的運(yùn)用也非常廣泛，這就看設(shè)計(jì)師如何去運(yùn)用它，以及運(yùn)用到那些地方，也是至關(guān)重要的.然而這些問(wèn)題的出現(xiàn)，與材料運(yùn)用研究的不夠深入以及沒(méi)有考慮到人的需求所造成的.因此我們?cè)谝院蟮脑O(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)材料的應(yīng)用上要切實(shí)的滿足人性需求.

2 人性化的材料運(yùn)用的原則和方法

2.1 滿足人們的生理需求

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論，在1943年其著作《動(dòng)機(jī)論》中提出，認(rèn)為人的需求可以分為五個(gè)層次，其中就包括人的生理需求以及安全需求.首先，為了滿足人們的生理需要，在材料的選用上就必須充分了解人們的生理習(xí)慣，比如適應(yīng)人們的視覺(jué)及觸覺(jué)的感受.其次，為了滿足人們的安全需求，在材料的選用上就必須保證景觀設(shè)施的使用功能，使人們?cè)谡Ｊ褂玫倪^(guò)程中不會(huì)受到傷害.

在日常生活中，通行和停留是人們?cè)谑彝饣顒?dòng)中最重要的兩個(gè)組成部分，為了人們通行的需要，在道路的設(shè)計(jì)上就應(yīng)該使道路平整和防滑.雨后的路面容易因?yàn)榉e水而變的很滑，因此會(huì)給人們的出行帶來(lái)不便并且會(huì)給車行和人行帶來(lái)危險(xiǎn).通常都是依靠路邊的排水系統(tǒng)來(lái)解決路面積水問(wèn)題，但如果遇到排水不暢的排水溝時(shí)，路面的積水將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重.現(xiàn)如今我們則可以選用吸水性的路面材料使雨水滲入到地下，從而不會(huì)積聚到路面.

為了滿足人們休息停留的需要，墻和座椅就應(yīng)該牢固和穩(wěn)妥.為了達(dá)到這些實(shí)用功能，設(shè)計(jì)師就可以通過(guò)對(duì)材料的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)這些使用功能.任何一種材料都有著它們各自的物理性，其自身的物理性則可以幫助設(shè)計(jì)元素實(shí)現(xiàn)使用功能.勒·柯布西耶曾說(shuō)道，“我的手臂熟知石塊和磚頭的重量，我眼中看到的是木材驚人的抵抗力，頭腦中也十分清楚鋼材非凡的品質(zhì)……這就是說(shuō)即使使空間相似和厚度相同，但是只要選取的材料不同（石、磚、木或者鋼），就會(huì)產(chǎn)生完全不同的可能性；每一種材料都有其獨(dú)特的情感，正如他們具有不同的物理屬性和承載力一樣.”

然而在以往的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師對(duì)于材料的觸覺(jué)功能并不是非常重視.這也將是影響材料使用效果的重要原因之一.對(duì)于那些外表華麗但感官體驗(yàn)感不好的景觀設(shè)施，在材料的選用上便忽視了材料給人帶來(lái)的觸覺(jué)上的感受.其實(shí)觸覺(jué)是材料與人最直接的聯(lián)系，不同質(zhì)感會(huì)給人門(mén)產(chǎn)生不同的生理及心理體驗(yàn).例如柔軟多變的景觀燈，（如圖1）除了采用LED燈泡以外，最獨(dú)特的就是它可變換的外殼，可以任意的改變形狀和大小，它的外殼是由一種叫特衛(wèi)強(qiáng)的無(wú)紡布材料，手感非常順滑，人們可以根據(jù)自己的喜好去改變它的形狀，黨不需要的時(shí)候還可以折疊起來(lái)，非常方便.

圖1 柔軟多變的景觀燈

2.2 滿足人們的審美需求

在材料的選用上滿足人們的審美需求，能夠使人從景觀材料中體驗(yàn)到美的感受，并提高人的審美水平.在人們審美活動(dòng)過(guò)程中，普遍存在這一些審美法則，即形式美法則，如對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、調(diào)和與對(duì)比、整齊與參差、變化與統(tǒng)一等.為表達(dá)材料的形式美感則可從材料的尺度、材料的細(xì)節(jié)以及材料于材料之間的組合三個(gè)方面入手.

以下筆者將從同類材料以及不同類材料的運(yùn)用來(lái)進(jìn)行分析，同類材料指的是完全相同的材料或者是相同的種類但是顏色、形狀上以及質(zhì)感上不同的材料，這種同類材料的組合則可以體現(xiàn)出統(tǒng)一性.景觀元素包括鋪裝、植物、小品、以及形式.小品則包括構(gòu)筑物及水景，不同的景觀元素使用相同的設(shè)計(jì)材料，則體現(xiàn)出統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)主題也比較鮮明.于此同時(shí)，若大面積使用相同的材料則會(huì)是整體環(huán)境氛圍顯的單板無(wú)趣，功能劃分不明確，影響人對(duì)事物的辨別.因此在材料的選用上就要在統(tǒng)一中求變化，主次明確，目的明確，為了防止單板可以在局部中進(jìn)行形式、尺度以及顏色上進(jìn)行調(diào)整，并且可以加入不同的材料進(jìn)行合理的搭配，使整體環(huán)境層次豐富多樣.比如在同一界面上，通過(guò)運(yùn)用不同顏色的同種材料，并調(diào)整材料的排列方法，形成層次遞進(jìn)的效果.（如圖2）不同種類的材料組合在一起具有對(duì)比性，不同種類的材料包括不同種類但表面特征具有相似之處的材料，也包括沒(méi)有相同特征的材料.不同種類的材料組合在一起體現(xiàn)出變化多樣韻律感和對(duì)比性.可以利用不同的材料的各自屬性進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使設(shè)計(jì)變得更加合理化.在較大的空間設(shè)計(jì)中，便可以采用不同種類材料的組合，來(lái)避免空曠感.各自的屬性優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行互補(bǔ)，會(huì)使設(shè)計(jì)變得更加合理.在較大空間界面，可以利用幾種不同的材料進(jìn)行組合來(lái)避免空間的空曠感.

圖2 屋頂景觀

2.3 滿足人的文化需求

根據(jù)巴夫洛夫著名的需求層次論，當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上得到滿足時(shí)，便會(huì)對(duì)精神文化有較高的追求.然而在設(shè)計(jì)中，對(duì)文化性的關(guān)注更多的是在設(shè)計(jì)作品上，很少提到材料的文化性，材料脫離的文化性是枯燥乏味的，然而設(shè)計(jì)作品則是通過(guò)材料的質(zhì)感來(lái)表達(dá)其精神內(nèi)涵，因此，設(shè)計(jì)只有對(duì)材料所具有的文化性的準(zhǔn)確把握以及技術(shù)上完美的應(yīng)用才能使設(shè)計(jì)賦予生命力.例如建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)的玻璃金字塔，該設(shè)計(jì)選用玻璃材質(zhì)，利用玻璃光潔、明亮、透明的物理特性使整個(gè)金字塔通身透明，這不僅為盧浮宮內(nèi)提供了自然的光線，同時(shí)與周圍的古老建筑形成了鮮明的對(duì)比同時(shí)也襯托出盧浮宮的莊嚴(yán)，該設(shè)計(jì)也將玻璃的物理性發(fā)揮到了極致，也可以說(shuō)材料的文化性在這一設(shè)計(jì)中被充分的展現(xiàn)出來(lái)，然而玻璃獨(dú)特的魅力也使該建筑賦予了生命力.所以，文化、材料、設(shè)計(jì)這三個(gè)要素在作品設(shè)計(jì)的過(guò)程中是缺一不可的，其中材料的表達(dá)也應(yīng)該是理性的并且也是感性的，材料表達(dá)設(shè)計(jì)作品的文化性更應(yīng)該是一個(gè)把握精神文化內(nèi)涵的歷程.

3 總結(jié)

材料是設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，一切造型、色彩最終都要靠材料這一物質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，脫離了材料，造型和色彩也就沒(méi)有存在的媒介.在我們未來(lái)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，只有充分挖掘材料設(shè)計(jì)方面的價(jià)值，并且把人性需求的感念引入到材料的應(yīng)用中去，才能使材料應(yīng)用地更加充分，更有理、有據(jù)，從而更好的為人民服務(wù)，使設(shè)計(jì)的人性化品質(zhì)有所提升.

〔1〕王峰.設(shè)計(jì)材料美感的視覺(jué)體現(xiàn)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2006,2006（4）：199-200.

〔2〕俞雪花.基于文化的設(shè)計(jì)與發(fā)展[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2008,2008（3）：12-14.

〔3〕梁金豹.建筑與建材[M].北京：中國(guó)戲劇出版社,2004.122-124.

〔4〕鄭建啟,胡飛.解析工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用材料的質(zhì)感設(shè)計(jì)[J].武漢工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2000，22（5）：64-67.

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