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        建鄉(xiāng)愁之鄉(xiāng) 留古鎮(zhèn)之古
        ——以山東單縣曹馬集古鎮(zhèn)為例探討古鎮(zhèn)創(chuàng)意旅游規(guī)劃

        2017-05-09 01:36:50撰文常德軍
        中華民居 2017年2期
        關(guān)鍵詞:民宿古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁

        撰文/常德軍

        建鄉(xiāng)愁之鄉(xiāng) 留古鎮(zhèn)之古
        ——以山東單縣曹馬集古鎮(zhèn)為例探討古鎮(zhèn)創(chuàng)意旅游規(guī)劃

        撰文/常德軍

        古鎮(zhèn)具有獨(dú)特的地域文化、典雅古樸的人文環(huán)境、各具特色的民居建筑,以及博大精深的民俗文化、優(yōu)美動(dòng)人的山水風(fēng)光、純樸詩(shī)意的民俗風(fēng)情。古鎮(zhèn)是『全民鄉(xiāng)愁』的所在地。隨著新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步推進(jìn),尤其是『全域旅游』時(shí)代的到來(lái),古鎮(zhèn)游也逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)。而熱點(diǎn)背后,則是有關(guān)古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的熱烈討論。筆者認(rèn)為,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃重點(diǎn)是找到古鎮(zhèn)的文化載體,重塑古鎮(zhèn)文化的靈魂,再造古鎮(zhèn)的組織肌理,恢復(fù)古鎮(zhèn)生態(tài),重現(xiàn)古鎮(zhèn)的生機(jī)和繁榮。

        常德軍山東泰山旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)

        “借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!薄拔ㄓ袆e時(shí)今不忘,暮煙疏雨過(guò)楓橋?!惫沛?zhèn)是中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,是以“孝悌忠信”為內(nèi)核的儒家文化的源頭活水。古鎮(zhèn),是我們中華民族集體鄉(xiāng)愁的所在。

        隨著新型城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進(jìn),“全域旅游”時(shí)代的到來(lái),古鎮(zhèn)正成為中國(guó)文化旅游發(fā)展的重要平臺(tái)?,F(xiàn)階段,全國(guó)古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃建設(shè)正在加速推進(jìn)。近兩年,我們也承接了不少對(duì)古鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的任務(wù),在古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃方面做了一些可實(shí)施性的研究與探索?,F(xiàn)以山東省單縣曹馬集古鎮(zhèn)為例,與大家探討古鎮(zhèn)的創(chuàng)意旅游規(guī)劃。

        (注:部分圖片非曹馬集古鎮(zhèn),為意向性配圖。)

        曹操牧馬廣場(chǎng)

        鄉(xiāng)愁,不僅是記憶中的山水和建筑,還包括割不斷的血脈和鄉(xiāng)情。在古鎮(zhèn)旅游中,鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)是重中之重。

        曹馬集:?jiǎn)拘燕l(xiāng)愁的地方

        曹馬集古鎮(zhèn)始建于西漢初年,是單縣重要古鎮(zhèn),始稱“興元鎮(zhèn)”。漢末曹操屯兵馬于此,是曹操早期的屯田試點(diǎn),后為集市,遂稱曹馬集。曹馬集自得名以來(lái)就人煙稠密,成集設(shè)市,是單縣東北部的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

        近年來(lái),曹馬集南村的美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)建設(shè)工作已初見(jiàn)成效。2016年,受鎮(zhèn)政府委托,為將曹馬集打造成集歷史文化及紅色革命教育基地于一體的旅游特色小鎮(zhèn),我們對(duì)曹馬集村進(jìn)行了村莊整治與旅游資源開(kāi)發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

        發(fā)展古鎮(zhèn)旅游,首先要保留古鎮(zhèn)之“古”,也就是說(shuō),古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的首要任務(wù)是要對(duì)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)要素加以呵護(hù)和修復(fù),這是對(duì)歷史文化的保護(hù)和傳承。因此,我們深入挖掘曹馬集的文化內(nèi)涵和古鎮(zhèn)特色,以“村莊體系提升、旅游體系構(gòu)建、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)化”為規(guī)劃框架,結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟芪喝龂?guó)文化、曹魏歷史傳說(shuō)和紅色革命文化等歷史文化資源,按照“喚醒鄉(xiāng)愁、重現(xiàn)美麗、產(chǎn)業(yè)升級(jí)”的規(guī)劃實(shí)施路徑,將曹馬集古鎮(zhèn)分為曹馬古鎮(zhèn)、紅色基地和農(nóng)業(yè)公園三大旅游板塊。

        玉皇廟

        鄉(xiāng)愁,不僅是記憶中的山水和建筑,還包括割不斷的血脈和鄉(xiāng)情。在古鎮(zhèn)旅游中,鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)是重中之重。這就意味著,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游,就必須盡最大努力留住本土文化。這也是古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力和生命力。我們堅(jiān)持尊重文化遺產(chǎn)的原真性,將文物原汁原味地保護(hù)和展示:一是修繕保護(hù)景觀,包括金曹縣委舊址、楊作磊烈士陵園和舊居紀(jì)念館、王際啟同志陵園和舊居紀(jì)念館、老十團(tuán)營(yíng)房舊址以及三山井、護(hù)衛(wèi)井、老龍?zhí)丁r(shí)家古槐與多處古橋等文物景點(diǎn)。二是恢復(fù)重建古鎮(zhèn)景觀,包括南大閣、北大閣、東門、西門等古鎮(zhèn)門戶,泰山行宮、關(guān)帝廟、琉璃殿、報(bào)恩寺等古鎮(zhèn)重要文化標(biāo)志。三是延續(xù)整體的歷史文化和社會(huì)結(jié)構(gòu),保護(hù)和繼承原有的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。

        曹馬集護(hù)城河

        金曹縣縣委舊址

        規(guī)劃:保護(hù)與活化

        保護(hù)和活化兩者同時(shí)進(jìn)行,這是古鎮(zhèn)創(chuàng)新規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要途徑之一。在保留“古”的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)資源進(jìn)行“活化”,這就需要借助文化創(chuàng)意來(lái)豐富古鎮(zhèn)旅游的內(nèi)容,打造以體驗(yàn)文化內(nèi)涵為主題的旅游消費(fèi)模式。

        以曹馬集古鎮(zhèn)為例,我們?cè)谛蘅槨⒒謴?fù)重建的基礎(chǔ)上進(jìn)一步打造文化旅游景觀項(xiàng)目群。新建多項(xiàng)文化旅游景觀,包括曹馬革命紀(jì)念館及主題公園、三國(guó)文化主題體驗(yàn)項(xiàng)目、鄉(xiāng)村民俗館等文化旅游新節(jié)點(diǎn)。

        在古鎮(zhèn)西部板塊,我們以七街西段為界,分為南北兩個(gè)片區(qū),分別進(jìn)行古鎮(zhèn)休閑景觀規(guī)劃。北部片區(qū)以絕活店為核心,突出動(dòng)態(tài)展示:我們深入挖掘三國(guó)文化傳說(shuō)和曹操魯西南活動(dòng)歷史題材,以“曹操牧馬地”為故事主線,策劃旅游體驗(yàn)項(xiàng)目,同時(shí)匯集魯西南戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),打造文化體驗(yàn)項(xiàng)目。南部片區(qū)則突出靜態(tài)體驗(yàn):匯集魯西南傳統(tǒng)美食和手工藝生產(chǎn),建成生產(chǎn)生活集中體驗(yàn)區(qū),同時(shí)在西門橋以外片區(qū)打造大地花海項(xiàng)目。另外,頗值一提的是,我們還打造了一個(gè)重要引擎項(xiàng)目—曹馬越千年—曹魏文化主題體驗(yàn)園。項(xiàng)目設(shè)計(jì)全部取材于曹魏時(shí)期曹操統(tǒng)治下魯西南(古兗州)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展?fàn)顩r。此項(xiàng)目采用靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目、互動(dòng)演藝性項(xiàng)目和體驗(yàn)游樂(lè)式項(xiàng)目相結(jié)合的方式,讓游客深度體驗(yàn)古兗州的人文風(fēng)情。

        古鎮(zhèn)的旅游升級(jí)規(guī)劃最重要的是要考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦妫l(fā)展適宜當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。祖祖輩輩生活在古鎮(zhèn)的居民是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化形態(tài)的載體,要保持古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展,就要兼顧古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。在保存古鎮(zhèn)原真性的同時(shí),也要考慮到鎮(zhèn)內(nèi)居民的實(shí)際利益。我們依據(jù)曹馬集古鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)田園資源優(yōu)勢(shì),規(guī)劃了一座田園風(fēng)情式的國(guó)家農(nóng)業(yè)公園。我們的目標(biāo)是,推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)“精品農(nóng)業(yè)生產(chǎn)+休閑農(nóng)業(yè)+旅游體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)+鄉(xiāng)村環(huán)境”提升及業(yè)態(tài)升級(jí),打造一個(gè)農(nóng)旅相融的現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈。

        古鎮(zhèn)民宿有助于促進(jìn)古鎮(zhèn)休閑旅游消費(fèi),使游客與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C共處、和睦為鄰,充分體驗(yàn)和分享當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化和原生態(tài)的田園風(fēng)情。民宿產(chǎn)業(yè)依托古鎮(zhèn)良好的生態(tài)環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀等優(yōu)勢(shì)條件,通過(guò)對(duì)古鎮(zhèn)散落、閑置的古舊住宅實(shí)施主題式景觀塑造,使其在有效傳承古鎮(zhèn)傳統(tǒng)和特色文化的同時(shí),又能滿足都市游客鄉(xiāng)居養(yǎng)生、農(nóng)事體驗(yàn)、美食品嘗、養(yǎng)生健身等多種需求。

        古井

        石橋

        老院子:重現(xiàn)“老家的院子”

        老院子,是中國(guó)傳統(tǒng)生活中在居住層面最重要的精神表現(xiàn),是魯西南鄉(xiāng)村的基本居住格局,更是離鄉(xiāng)游子的鄉(xiāng)愁載體。曹馬集人口眾多,在外闖世界的成功人士很多,回家鄉(xiāng)是他們的夢(mèng)想。但就目前而言,還是困難重重:一是老家的宅子或破舊不堪,或已蕩然無(wú)存;二是回到故土也很難安心住下,鄉(xiāng)下簡(jiǎn)陋的設(shè)施讓人難以適應(yīng)。我們決定以“返鄉(xiāng)養(yǎng)老,安享晚年”為主題,規(guī)劃建設(shè)一個(gè)鄉(xiāng)居頤養(yǎng)區(qū)。我們按照魯西南傳統(tǒng)院落建筑風(fēng)貌,針對(duì)返鄉(xiāng)養(yǎng)老和熱衷民宿體驗(yàn)的游客,對(duì)小東莊東部閑置片區(qū)進(jìn)行梳理和改造提升,打造老院片區(qū),讓“老家的院子”重現(xiàn)眼前。同時(shí),展開(kāi)區(qū)內(nèi)環(huán)境整治,增設(shè)社區(qū)高端配套設(shè)施,全面提升環(huán)境服務(wù)品質(zhì),努力打造一個(gè)以“鄉(xiāng)愁”為主題的高端田園社區(qū)。

        在小黃莊,我們也規(guī)劃了鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)區(qū),打造鄉(xiāng)村記憶精品民宿和革命主題民宿。曹馬集作為著名商埠和古集鎮(zhèn),歷史上供客人過(guò)路打尖的車馬店很多,有樊家店、王家店等八大名店。如今除樊家店還在營(yíng)業(yè)外,其他都已繁華不再。在“全域旅游”時(shí)代,傳統(tǒng)的車馬店模式已經(jīng)不符合游客的要求,但客棧文化仍是曹馬集的重要傳承。當(dāng)?shù)卣鹬馗鞔罄系陚鞒腥艘庠?,出臺(tái)優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)恢復(fù)孟家店、袁家店、王家店、范家店、李家店、劉家店、時(shí)家店、曹家店等古集鎮(zhèn)八大旅店,使其接續(xù)傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)身與復(fù)興,成為集餐飲與民宿于一體的精品老店。

        “全域旅游”時(shí)代,古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃升級(jí)應(yīng)本著生態(tài)完整性、可持續(xù)性、特色性、動(dòng)態(tài)性、全體性和產(chǎn)業(yè)性的原則,挖掘文化根源,關(guān)注居民利益,以創(chuàng)意推動(dòng)旅游消費(fèi)。我們應(yīng)當(dāng)幫助古鎮(zhèn)找準(zhǔn)角色定位,發(fā)揮中心鎮(zhèn)作用,推動(dòng)古鎮(zhèn)旅游向更高層次精準(zhǔn)發(fā)力,最終實(shí)現(xiàn)“全域旅游”健康全面發(fā)展。

        老院子,是中國(guó)傳統(tǒng)生活中在居住層面最重要的精神表現(xiàn),是魯西南鄉(xiāng)村的基本居住格局,更是離鄉(xiāng)游子的鄉(xiāng)愁載體。

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