■ 朱 碩 Zhu Shuo 高子修 Gao Zixiu
空間一直是建筑設(shè)計(jì)中長(zhǎng)期隱含著的卻未得到顯現(xiàn)的問題,隨著現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生,原本隱含的空間問題逐漸顯現(xiàn)出來,“空間”一詞開始被引用到建筑設(shè)計(jì)中并逐漸成為一個(gè)核心內(nèi)容[1]。關(guān)于空間的概念解釋,阿德里安·福蒂在他的《現(xiàn)代建筑語匯》中對(duì)“空間”作了如下的分類:空間作為一個(gè)圍合體,這主要來源于德國理論家森佩爾提出的圍合概念,將空間的圍合作為建筑的基本動(dòng)機(jī)和屬性,后來路斯將其發(fā)展為“容積設(shè)計(jì)”;空間作為一種連續(xù)體,強(qiáng)調(diào)內(nèi)外空間的連續(xù)和無限延伸;空間作為身體的延伸,由于身體的想象性的延伸而感知空間的存在。建筑理論家諾伯格·舒爾茲在他的著作《存在 建筑 空間》中,對(duì)空間問題進(jìn)行了等級(jí)化的分類,他將這一體系劃分為五類空間:肉體行為的實(shí)用空間;直接定位的知覺空間;環(huán)境方面為人形成穩(wěn)定形象的存在空間;物理世界的認(rèn)知空間;純理論的抽象空間。這個(gè)分類為將哲學(xué)上的空間觀念與建筑空間建立聯(lián)系提供了一個(gè)典型的案例,這五類空間,以實(shí)用空間為起點(diǎn),理論空間為頂點(diǎn),逐步抽象化。日本建筑師蘆原義信在其出版的《外部空間設(shè)計(jì)》中,也對(duì)空間作了簡(jiǎn)要的概述:空間基本上是由一個(gè)物體同感覺它的人之間的關(guān)系[2]。中國的老子在《道德經(jīng)》中提出了“無之以為用”的說法,也可以看作是對(duì)空間的另外一種表述,空間具有不定形的特點(diǎn),空間是無時(shí)無刻不在包圍著我們,依賴我們的感知而存在的。
從以上關(guān)于空間的種種解釋來看,空間包含了物質(zhì)屬性和精神屬性兩個(gè)方面的內(nèi)容。除了滿足相應(yīng)的使用功能之外,還應(yīng)當(dāng)滿足人們的審美等精神方面的需要,可以說是物質(zhì)和精神、技術(shù)和藝術(shù)、具體與抽象的結(jié)合,空間的這些雙重性不是相互割裂的,而是相互結(jié)合和轉(zhuǎn)化的。人創(chuàng)造的空間比純自然的空間更有意義,人們通過一些條件(包括天花、墻壁、地面等)對(duì)空間進(jìn)行必要的限定,從而滿足對(duì)于空間的某種要求。本文通過對(duì)空間限定的要素進(jìn)行分析,總結(jié)出幾種行之有效的方法,并加以分類討論。
森佩爾在1852年出版的《建筑四要素》一文中,強(qiáng)調(diào)了建筑空間的圍合要素——墻體。路斯也認(rèn)為建筑師的基本任務(wù)在于提供一個(gè)溫暖的宜人居住的空間。圍合要素的變化,也會(huì)帶來人們對(duì)于空間感知方面的變化。圍合基本有如下的幾種形式,獨(dú)立的垂直面、L型面、平行面、U型面、圍合的面[3]。
若是一個(gè)獨(dú)立的垂直面矗立在自然環(huán)境之中,其限定空間的效果并不明顯,這個(gè)垂直的面只能限制其空間的一個(gè)邊緣,但是其可以稱為一個(gè)有力的視覺焦點(diǎn),將人們的視線收束于此,因此往往將其放置在建筑的軸線或者某些場(chǎng)所的中心位置。例如古埃及的方尖碑和天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑的處理,能夠達(dá)到控制整片區(qū)域的目的,形成一種紀(jì)念性。
在建筑設(shè)計(jì)之中,我們常常把這種獨(dú)立的垂直面與其他的方式結(jié)合起來使用。
將獨(dú)立的墻壁放在一個(gè)已有的空間之中再次進(jìn)行空間限定,可以形成空間之中的空間效果。例如姚仁喜設(shè)計(jì)的蘇州誠品書店的公共交通部分,在一個(gè)通高的大廳中通過一面墻壁的應(yīng)用將其劃分為兩個(gè)獨(dú)立的空間,限定了自動(dòng)扶梯與步行樓梯的使用區(qū)域,打破了空間過大帶來的空蕩感(圖1)。
不同垂直面的組合可以創(chuàng)造出一個(gè)開放流動(dòng)的空間,典型的例子就是密斯設(shè)計(jì)的1912年國際博覽會(huì)德國館,這個(gè)平面的空間彼此融合,沒有一處幾何圖形上靜止的區(qū)域。
圖1 蘇州誠品書店
L型的面從其面相交處向外劃分出一個(gè)區(qū)域,在靠近交接的位置,限定感會(huì)越強(qiáng)烈,反之,向外運(yùn)動(dòng)時(shí),這種區(qū)域限定的感覺則會(huì)迅速的衰減。L型的造型清楚地限定了某個(gè)區(qū)域的兩個(gè)邊緣位置,空間的完整性依靠我們對(duì)于這兩個(gè)面的感知而存在。
L型的面也可以進(jìn)行某種程度上的變異,可以將其旋轉(zhuǎn),讓某一個(gè)面向上,某一個(gè)面成為背景,以此形成空間。例如蘇州西交利物浦大學(xué)在校園的水邊設(shè)計(jì)的一個(gè)空間,擔(dān)當(dāng)起了休憩的作用,使人駐足于此(圖2)。
兩片互相平行的墻面在其中間可以限制出一個(gè)區(qū)域,該區(qū)域的兩端是開放的,因此具有某種強(qiáng)烈的方向性。通常來說,該區(qū)域可以起到指向性的作用,例如地鐵換乘的區(qū)域,即可以通過平行墻面的互相組合引導(dǎo)乘客搭乘相應(yīng)的列車。平行的墻面也可以進(jìn)行一些豐富的變化,在保羅安德魯?shù)膰掖髣≡涸O(shè)計(jì)中,一些走道的墻面是曲線的,這仍然可以起到組織起人流交通的作用,同時(shí)也會(huì)帶給參觀者不一樣的審美體驗(yàn)。
垂直的U型面具有雙重性的特點(diǎn),向內(nèi)空間會(huì)越來越集中,形成一個(gè)焦點(diǎn),向外則會(huì)更加開放,使這個(gè)區(qū)域變的外向性。開放端通常是該區(qū)域與其它空間相連的焦點(diǎn),使其保持視覺上和空間上的連續(xù)性。若將其U型封閉的端部采用透明的材質(zhì),則會(huì)形成隔而不塞的特點(diǎn),加強(qiáng)與外部環(huán)境的交流(圖3)。
圖2 蘇州西交利物浦大學(xué)
圖3 蘇州科技大學(xué)
U型的空間由于其上述諸多的特點(diǎn),使用頗多。例如一些展館的展墻即是多個(gè)U型空間的重復(fù)組合,這種方式可以較好地將展覽空間進(jìn)行組織,引導(dǎo)觀者的參觀流線;U型的空間在使用尺度上可以進(jìn)行很大的變化,例如在佛龕的使用上,可以根據(jù)佛像的大小設(shè)置內(nèi)凹的空間。
4個(gè)垂直的面圍合成一個(gè)空間,這是建筑空間中最為典型的一種,也是限定感最強(qiáng)的類型。由于該區(qū)域被完全圍合起來,所以形成的空間是內(nèi)向的,這個(gè)空間在人們的視覺上可以獲得支配性的地位。典型的例子就是中國四合院的宅制,由堂、兩側(cè)廂房和垂花門等圍合而成的空間是家庭聚會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所。這種圍合的尺度也可以放大到城市,中國古代的里坊制和古代西方的一些城市都設(shè)有城墻環(huán)繞。通過以上的例子表明圍合的空間具有秩序性、向心性,限定的空間區(qū)域非常明確,而且可以居于主體的地位。
圍合的面并不僅僅局限于4個(gè)垂直的面,也可以進(jìn)行一些變化。例如劉家琨設(shè)計(jì)的鐘館博物館,其四周是一個(gè)連續(xù)封閉的圓形墻面,置身其中,人就變成了這個(gè)空間的中心。
在高速公路的設(shè)計(jì)中,為了避免過于平直的公路給駕駛者帶來視覺疲勞和超速的危險(xiǎn),通常每隔數(shù)公里就會(huì)設(shè)置一個(gè)彎道,在無形中達(dá)到提醒的目的。同樣,在建筑設(shè)計(jì)中,如果一個(gè)空間是過于平鋪直敘的,也會(huì)顯得無聊,失去建筑的樂趣,使行走在其中的人體驗(yàn)不佳。毫無疑問,適當(dāng)?shù)母卟钭兓梢载S富建筑的層次,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓人提神,營造良好的建筑體驗(yàn)。
一般來說,這種高差幾乎可以忽略不計(jì),例如衛(wèi)生間地面與其它房間形成的高差,一些廁位設(shè)置的高差可能會(huì)略高一些,這些高差限定而成的區(qū)域主要是實(shí)際功能產(chǎn)生的,構(gòu)造等技術(shù)因素占據(jù)了主要因素,審美的考慮并沒有太多摻雜其中。
這種高差在人們易于達(dá)到的,不會(huì)對(duì)人們的視線、語言及相關(guān)肢體動(dòng)作表達(dá)產(chǎn)生影響的范圍之內(nèi)。通過這種高差的設(shè)定,可以帶來空間使用性質(zhì)的變化。例如蘇州大學(xué)建筑學(xué)院的中庭,通過幾步的高差設(shè)計(jì),設(shè)置了休息座椅,將展覽空間與休息空間分割開來,形成了一個(gè)視覺和空間上都連續(xù)的區(qū)域(圖4)。
這種高差通常為一個(gè)層高左右,將兩個(gè)空間劃分的更加明確,需要垂直的交通工具才可以到達(dá)另外一個(gè)水平地面,這種高差的劃分方式?jīng)]有阻礙視線上的溝通,帶來了空間層次的變化。例如在蘇州大學(xué)建筑學(xué)院的大廳處,進(jìn)門一個(gè)通高空間,然而隨后緊跟的是2樓的平臺(tái),1、2樓的人可以互相對(duì)望,尺度變的親切,避免了通高空間層高過高帶來的尺度過大的感受(圖5)。
圖4 蘇州大學(xué)建筑學(xué)院中庭
在《外部空間設(shè)計(jì)》一書中,蘆原義信提出質(zhì)感會(huì)影響外部空間。在建筑的空間中,通過對(duì)于建筑的頂面和地面進(jìn)行藝術(shù)處理來達(dá)到限定空間的目的。
天花位于空間的最上層,在人的視域內(nèi)占有很大的面積,而且天花造型的處理對(duì)室內(nèi)空間的效果影響更為直接,對(duì)使用者的心理和精神都會(huì)產(chǎn)生重要作用[4]。頂棚可以分為裝飾作用為主的天花和平頂?shù)奶旎?。裝飾性的天花具體有如下的方式:通過對(duì)天花進(jìn)行“框”的限定達(dá)到強(qiáng)化其原有空間的目的,這種方式其中心區(qū)域的層高不會(huì)降低,家庭裝修可以適當(dāng)采用這種方式;若是對(duì)整個(gè)建筑的天花進(jìn)行一些覆蓋式的造型處理,則會(huì)降低層高,這種方式適用于某些大型層高較高的空間;同時(shí),天花還可以進(jìn)行不規(guī)則的變化,利用不對(duì)稱的元素,達(dá)到一種動(dòng)態(tài)感。在小型會(huì)議室的設(shè)計(jì)中,通常會(huì)強(qiáng)調(diào)會(huì)議桌所在的中心區(qū)域 ,因此在其上方的吊頂通常獨(dú)立于其它區(qū)域,達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)中心的目的;在一些大型的劇院中,由于混響等使用的需要,對(duì)吊頂進(jìn)行了各種各樣的覆蓋式的處理;在一些相對(duì)比較輕松休閑的場(chǎng)所,天花可以處理成各種活潑動(dòng)態(tài)的造型,形成不穩(wěn)定的感覺。暴露式的頂棚一般都在土建結(jié)構(gòu)頂棚上直接進(jìn)行設(shè)計(jì),將結(jié)構(gòu)構(gòu)件甚至于設(shè)備管道直接外露,只是加以簡(jiǎn)單的涂裝,利用原有的一些物件劃分空間。
地面的處理主要體現(xiàn)在材質(zhì)和紋理的變化之上,不同的材質(zhì)和圖案限定出了不同的使用區(qū)域。例如蘇州西交利物浦大學(xué)某大廳的地面,通過不同材質(zhì)圖案的變化,在平坦的基面上形成了一個(gè)休息的空間(圖6)。
圖5 蘇州大學(xué)建筑學(xué)院大廳
不同功能的使用空間也對(duì)材質(zhì)的使用提出了不同的要求。在人流量較大的地方應(yīng)采用耐磨的石材,給人厚重、穩(wěn)定、安全的感覺,在休閑的區(qū)域則可以使用木材等暖色系的材質(zhì),讓人易與其接觸,產(chǎn)生親切的感覺。
在一些建筑設(shè)計(jì)之初,由于功能的需要或者設(shè)計(jì)者的有意為之,通常需要后期的一些處理去限定建筑內(nèi)部的使用空間,這樣形成的空間一般具有流動(dòng)性、通透感,隔而不斷,保護(hù)了隱私,照顧了使用者的心理因素,適用于要求變化、生動(dòng)以及具有親和力的空間之中。這些物件主要包括隔斷及一些室內(nèi)家具等。
隔斷是指垂直于地面或與地面成一定傾斜角度的面,以此面作為一個(gè)分隔中心,形成一定的區(qū)域范圍[5]。例如,在一些飯店用餐區(qū)域的劃分中,通過隔斷的使用,達(dá)到了通而不透的目的,避免了空間劃分過于明確而帶來的局促,緊張之感;在高層辦公建筑中,設(shè)計(jì)之初的辦公空間是一個(gè)開闊發(fā)散的大空間,辦公家具的置入為辦公人員劃分出足夠自己使用的空間,滿足了不同使用者的需求;香山飯店的入口景墻的設(shè)置,借鑒了中國古典園林中的手法,達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的效果,空間轉(zhuǎn)折之后豁然開朗,對(duì)比明顯。
其它一些設(shè)備例如燈具的使用也可以起到劃分空間的目的,由于燈光具有不同的色彩傾向,可以營造出不同的空間氛圍[6]。在舞臺(tái)上,表演者是視覺的焦點(diǎn),因此可以將燈光的亮度提高,突出表演者的地位;餐廳餐桌上懸掛的燈具,由于隱私和視覺的要求,就需要使用溫和、照度不高的燈光,使就餐者感到放松、舒適。
另外一些燈光的設(shè)置還可以具有明確的引導(dǎo)和指向性,例如一些地面排列的具有方向性的燈具,就可虛擬出一條走道,將人帶向某一指定方向。
設(shè)立物件的方式可以作為空間限定的輔助手段,在一定程度上可以作為設(shè)計(jì)的一種補(bǔ)充,既可以彌補(bǔ)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的一些問題,也可以起到錦上添花的效果,使空間更加的豐富多彩。
隨著人們生活水平和審美水平的提高,空間的功能需求已經(jīng)得到了滿足,精神屬性成為空間必不可少的內(nèi)容之一,如何營造一個(gè)經(jīng)濟(jì)、綠色、健康和美觀的空間,對(duì)于建筑師具有重要的意義,這也是當(dāng)代建筑師空間責(zé)任的體現(xiàn)。
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