[中]袁荃猷 制圖/王世襄 明式家具的“圣經(jīng)”

仿古家具在很多家具城都有，但經(jīng)營(yíng)方式很不適宜現(xiàn)代生活，陰沉沉的透著壓抑，好像真的把自己做成了衰落的腐朽。研究明式家具的意義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)具體器物及其藝術(shù)性的鑒賞范疇，明式家具的文人氣質(zhì)和藝術(shù)品位對(duì)我們多年來(lái)匱乏美育的社會(huì)無(wú)疑是一種很好的教材，讓人們看到中國(guó)文化不只是雕龍畫(huà)鳳的宮廷氣象、花花綠綠的“唐人街”裝飾。二十世紀(jì)后期，明清家具的藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值都走向一個(gè)高峰，并登上藝術(shù)品的殿堂。這現(xiàn)象的原因之一，是因?yàn)橥跏老逑壬鷥杀緦?zhuān)著的問(wèn)世——《明式家具研究》與《明代家具珍賞》。從搜求家具實(shí)物，到弄清結(jié)構(gòu)；從斷認(rèn)家具年代，到文章圖版。王世襄夫婦可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，但他們卻自覺(jué)苦中有樂(lè)。