楊雨露

丹麥童話作家安徒生創(chuàng)作的《皇帝的新裝》是一篇耳熟能詳?shù)耐捁适?，深受廣大讀者的喜愛。作者通過大膽想象和夸張手法諷刺了封建統(tǒng)治階級昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、阿諛奉承、荒唐可笑的本性，無情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。作品中的人物形象個性鮮明、躍然紙上，那個愚蠢昏庸的皇帝是荒唐可笑的，阿諛奉承的大臣官員們是可恨的，狡猾行騙的兩個騙子是可鄙的，天真無邪的小孩是可愛的。我想，文因時而作，讀者要用自己的心靈去感悟，用自己的語言去表達，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)造。讀者應指向作品的深入解讀，面對文學經(jīng)典時應反復吟詠咀嚼，正如讀書“三境界”一樣（“吞”“啃”“品”），更應該與時俱進，常讀常新——“看人間百態(tài)，窺人性弱點”，給平淡的生活加點兒猛料，讓書香陪伴人生！

首先，“騙”的行為和結(jié)果要準確認知。

“騙”是聰明的表現(xiàn)嗎？

作品的故事情節(jié)可梳理概括為騙子行騙——官員助騙——百姓傳騙——皇帝受騙——小孩揭騙。兩個騙子抓住新裝“有一種奇異的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服?！边@一心理特點來行騙，可謂收獲頗豐：“這兩個騙子又要了更多的錢，更多的生絲和金子，說是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進腰包里?！薄盎实圪n給騙子每人一個爵士的頭銜和一枚可以掛在扣眼上的勛章，同時還封他們?yōu)椤缚棊煛！弊x到這里時請試想一下，生活中什么樣的人才可以得到一枚“勛章”??？恐怕只有那些為百姓為社會做過突出貢獻或上戰(zhàn)場立過戰(zhàn)功的英模人物罷了。不難看出，作者即諷刺了那個皇帝的昏庸愚蠢，也是對騙的行為和結(jié)果是持完全否定態(tài)度的。

我們當然不能以行騙來損人利己，不能通過不勞而獲來坑害別人。還記得悲催的令人憤怒的一起電信詐騙案嗎？山東臨沂18歲女大學生徐玉玉今年高考以568分考入了南京郵電大學，暑假中她接到一騙子打來的詐騙電話，聲稱有一筆2600元的助學金要發(fā)放給她。由于涉世不深，女孩最終被騙9900元學費。后來在和家人到派出所報案回來的路上，女孩因呼吸心臟驟停，經(jīng)醫(yī)院兩天的全力搶救，不幸離開了人世。過去的這一典型的電信詐騙案，謀財又害命，誰之過？誰負責？怎不令人沉思？

據(jù)調(diào)查，電信網(wǎng)絡新型違法犯罪中，近一半受害人是在不法分子的誘騙下，通過自助柜員機具（如ATM機）向詐騙賬戶轉(zhuǎn)賬。受害人大多在完成轉(zhuǎn)賬后的較短時間內(nèi)會意識到上當受騙，但資金已經(jīng)轉(zhuǎn)出，并被不法分子立即轉(zhuǎn)移。如今較可喜的是，中國人民銀行發(fā)布了《關(guān)于加強支付結(jié)算管理，防范電信網(wǎng)絡新型違法犯罪有關(guān)事項的通知》的新規(guī)定。但更重要的是生活中我們應該學會隨時構(gòu)筑“防騙拒騙”的心理防火墻。

其次，“私”的泛濫風氣要及時整飭。

我想，長大成熟了，那顆純真的童心就丟失了。這是人性的弱點。這場鬧劇的成功上演，簡直就是一個‘私心雜念在作怪，其劣根性表現(xiàn)得淋漓盡致。皇帝為什么要先派那些老大臣、官員們?nèi)ゲ榭葱乱路牟剂虾椭埔逻M度？說到底就是從來沒有充分信任過下屬，懷疑的私心很重；老大臣隨從們權(quán)欲熏心，結(jié)黨營私，陽奉陰違，弄虛作假，充當“老好人”，生怕丟了“烏紗帽”；百姓們雖然人微言輕，但是人云亦云，以訛傳訛，明哲保身，生怕惹來殺生之禍；兩個騙子的“私”之所以能得逞，是因為他們看準了皇帝的心思，看清了人們?nèi)诵灾械娜觞c，甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的那點“私心”?，F(xiàn)實生活中幾年前新聞媒體播出的“湖南衡陽賄選案”事件，相信還在我們耳邊警鐘長鳴，這就是一個反面教材。及時整飭“私”風，重塑每個人的心靈，純潔每個人的心靈，強大每個人的心靈。由此可見，改變，從“心”開始，做更好的自己！

澳大利亞作家泰格特的短篇小說《窗》，雖然只有1200余字，但內(nèi)涵十分豐富。臨窗的病人雖身患重病，但他熱愛生命，憑殘剩的精力、羸弱的病體和滿腔的熱情極力想像，描繪出一幅幅優(yōu)美的圖景，以此來激勵自己同病魔作頑強的斗爭；同時也去點燃同伴奄奄一息的生命之火，激發(fā)病友的生之欲望，活之動力。在他的心目中，窗是他們兩人共同的財富，窗外的“春天”理應兩人共同享有。而不靠窗的那位病人，雖然每天下午津津有味地聽病友描述扣人心弦的球賽，浪漫的情侶散步，……充分享受了這段美好時光，但他卻不以此為滿足，他還強烈地渴望私自占有那扇窗戶。

從這里，我們看到了極端自私者的本性。私心極度膨脹，最終導致采取見死不救的手段堂而皇之地取得靠窗的床位。然而，生活偏偏不肯饒恕他，他費盡心機得到的只是光禿禿的一堵墻。

一扇窗戶照出了兩個靈魂，表現(xiàn)出兩種截然相反的處世態(tài)度，揭示了人性的美與丑。

最后，“真”的精神實質(zhì)在于忠誠勇敢。

安徒生說過：“最奇異的童話都是從真實的生活中產(chǎn)生出來的”童話并不直接說明一個道理，而是通過曲折動人的故事情節(jié)揭示時代生活中的真善美、假丑惡?！啊墒撬裁匆路矝]穿呀！一個小孩子最后叫了出來?！弊髡邽槭裁唇幸粋€孩子說出真話？稍作思考就能領(lǐng)會作者的寫作意圖：告訴我們應該保持天真無邪的童心，無私無畏，敢于說真話。

一切問題源自我們拒絕接受真相。特別是老大臣的語言，他不僅反復稱贊，并且答應要呈報皇上，而且“事實上”他也確實把騙子的話“照樣背出來”。由此聯(lián)想到文學名著《紅樓夢》，洋洋灑灑、淋漓盡致地揭示了社會百態(tài)、人生百態(tài)，紅學家們已研究得十分透徹了。曹老先生在當時也許不知道，他的作品強烈地折射出我們現(xiàn)在稱之為“辯證法”的哲學原理，一句“真作假時假亦真，假作真時真亦假”簡直可以包羅萬象?？纯次覀兊闹車杭俚纳唐房梢宰屓税l(fā)財，更有甚者假的數(shù)據(jù)可以讓某地區(qū)提前脫貧......“假的”有市場，“真的”肯定受沖擊。就像合法經(jīng)營的人眼瞅著走偏門的非法經(jīng)營者暴富，心里會犯嘀咕：我干嗎犯傻？也走偏門吧。文明的和諧的社會不應該是這樣的。多一些“3.15”專門打假的人，多一些專門懲惡揚善的人，多一些專門為民請命的人，也許中國之文明、中國之和諧甚至中國之富強就應從微小的“打假、懲惡、貶丑”開始。

已故國學大師季羨林先生曾說過“要說真話，不說假話。假話全不講，真話不全講?！钡覀冋嬲龅郊俪髳簳r要敢于觸及，挺與前面，因為“世上無難事，只怕“認真”人。說真話需要忠誠勇敢，有時可能還要付出代價。何為“忠”？我們要忠于國家、忠于人民；何為“勇”？我們要勇于擔當、勇于奉獻。這樣一個人才能不斷成長進步，成就事業(yè)，成功人生，幸甚至哉！