賈忠賢

[摘要]人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，特別是互聯(lián)網(wǎng)正在媒體領(lǐng)域催發(fā)一場(chǎng)前所未有的革命。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，是鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論的戰(zhàn)略舉措，是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)、系統(tǒng)工程。切實(shí)運(yùn)用科學(xué)理論思維，提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維能力，有利于增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)推動(dòng)媒體融合發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)理論思維 媒體融合

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也離不開理論思維。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是指導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器， 為我們提供了科學(xué)思想方法和工作方法。媒體融合發(fā)展時(shí)代，馬克思主義哲學(xué)具有重要指導(dǎo)意義。

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)初步生成?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等的發(fā)展都產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響，媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對(duì)象、傳播技術(shù)等都在發(fā)生深刻變化，社會(huì)思想觀念日益多元多樣多變，特別是互聯(lián)網(wǎng)正在媒體領(lǐng)域催發(fā)一場(chǎng)前所未有的革命?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展所帶來的時(shí)代變化，給宣傳思想文化工作帶來了無限機(jī)遇，也帶來了巨大挑戰(zhàn)。

做好宣傳思想文化工作，應(yīng)適應(yīng)變化、追趕時(shí)代、引領(lǐng)潮流。黨的十八屆三中全會(huì)提出了推動(dòng)媒體融合發(fā)展的重大任務(wù)。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，是鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論的戰(zhàn)略舉措，是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)、系統(tǒng)工程。媒體面臨著紛繁復(fù)雜的環(huán)境，肩負(fù)著繁重的歷史使命，如果缺乏科學(xué)理論思維的有力支撐，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，就難以深化改革，就難以推動(dòng)媒體融合發(fā)展。

運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論思維，在指導(dǎo)媒體融合發(fā)展的實(shí)踐中，我以為，具體表現(xiàn)為運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等方面。

一、運(yùn)用戰(zhàn)略思維，把握融合發(fā)展大局

戰(zhàn)略思維是從全局視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向、客觀辯證地思考和處理問題的科學(xué)思維。運(yùn)用戰(zhàn)略思維，要求我們從戰(zhàn)略全局觀察、思考和處理問題，從現(xiàn)實(shí)前瞻長(zhǎng)遠(yuǎn)，從局部把握全局，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，避免急功近利、坐井觀天的局限性和一葉障目、不見泰山的片面性。媒體融合，從思想觀念來看，核心在于加深對(duì)傳媒發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)知，媒體融合不僅僅是一場(chǎng)重大的技術(shù)變革，更是一次深刻的觀念革命。媒體人應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，媒體融合不是權(quán)宜之計(jì)，而是事關(guān)媒體生存發(fā)展的根本之策。應(yīng)下決心破除影響融合發(fā)展的體制機(jī)制阻礙，讓融合發(fā)展成為媒體人的思想自覺。隨著媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R不少挑戰(zhàn)。紙媒發(fā)行、廣告連續(xù)下滑，不少都市類媒體收入“斷崖式”下跌。廣播電視受眾日漸分流，廣告收入也在下降。在現(xiàn)實(shí)壓力下，一些媒體人才流失加劇。面對(duì)這種新情況，只有推進(jìn)媒體深度融合，傳統(tǒng)主流媒體才能走出一條持續(xù)發(fā)展的新路。因此，媒體人應(yīng)從戰(zhàn)略思維高度，從思想觀念上徹底自我更新，以新的姿態(tài)迎接新媒體、擁抱新媒體，堅(jiān)定不移地推進(jìn)媒體融合發(fā)展。

運(yùn)用戰(zhàn)略思維，體現(xiàn)在制定媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)有正確的指導(dǎo)思想和明確的努力方向。從戰(zhàn)略思維高度，明確媒體融合發(fā)展的追求目標(biāo)。媒體融合發(fā)展，不僅是傳播內(nèi)容和傳播模式的價(jià)值再造過程，也是新的傳播關(guān)系的重建過程。媒體融合發(fā)展關(guān)鍵在融為一體、合而為一，盡快從相“加”階段邁向相“融”階段，著力打造一批新型主流媒體是媒體融合發(fā)展的主要目標(biāo)。

從戰(zhàn)略全局出發(fā)制定具體方針，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著眼衡量工作舉措。實(shí)踐證明，在媒體融合發(fā)展的浪潮中成功的媒體，在管理運(yùn)營(yíng)中，始終有一個(gè)較為完備的理念和思路，并且堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。緊緊圍繞媒體融合發(fā)展的目標(biāo)，始終把握工作重心和總基調(diào)：著力創(chuàng)新工作理念思路，著力深化媒體內(nèi)部體制機(jī)制改革，著力拓寬傳播平臺(tái)載體，著力強(qiáng)化人才支撐和政策保障，推動(dòng)媒體融合，打造形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體。

二、運(yùn)用辯證思維，抓住融合發(fā)展重點(diǎn)

辯證思維是運(yùn)用唯物辯證法觀察事物、分析問題、解決問題的科學(xué)思維。運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和根本方法，特別是學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理和矛盾分析方法，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。

承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，抓住關(guān)鍵，找準(zhǔn)重點(diǎn)。矛盾無時(shí)不在，無處不在，事物發(fā)展的結(jié)果總是具有多種可能性。應(yīng)以矛盾規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)、解決問題，既敏銳把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，又注意矛盾的復(fù)雜性，避免思維方式、工作方式的簡(jiǎn)單化、片面性。增強(qiáng)工作的整體性和系統(tǒng)性，處理好“樹木”與“森林”的關(guān)系，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，切忌眉毛胡子一把抓。優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。媒體融合發(fā)展中，突破媒體深度融合的難點(diǎn)：處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系，分層級(jí)構(gòu)建新型采編發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新媒體內(nèi)部體制機(jī)制。抓好“中央廚房”建設(shè)這個(gè)龍頭工程。強(qiáng)化全媒體人才培養(yǎng)這個(gè)重要支撐。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，移動(dòng)媒體優(yōu)先發(fā)展，打造移動(dòng)傳播矩陣，創(chuàng)新移動(dòng)新聞產(chǎn)品，緊盯移動(dòng)技術(shù)前沿。適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。

推動(dòng)媒體融合發(fā)展，不斷提高辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)，可以避免走彎路或少走彎路。正確處理和把握幾個(gè)矛盾關(guān)系。一是新媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系。避免唯新媒體論。既重視新媒體建設(shè)，也重視傳統(tǒng)媒體發(fā)展。二是技術(shù)支撐與內(nèi)容建設(shè)的關(guān)系。既重視技術(shù)支撐，也重視內(nèi)容建設(shè)。媒體融合發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，建立新聞網(wǎng)站、數(shù)字報(bào)、手機(jī)報(bào)、移動(dòng)新聞客戶端、官方微博、微信等是需要的，但從根本上講，內(nèi)容建設(shè)、新聞質(zhì)量，才是立足之本。堅(jiān)持運(yùn)用新媒體延伸工作手臂、拓展傳播渠道，同時(shí)堅(jiān)持內(nèi)容為王，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在加快建設(shè)新型主流媒體進(jìn)程中切實(shí)提高新聞?shì)浾摴ぷ鞯膫鞑チ陀绊懥?。三是傳播渠道與傳播規(guī)律的關(guān)系。新媒體種類繁多，應(yīng)具體問題具體分析，既重視渠道建設(shè)，也尊重傳播規(guī)律。媒體融合不是簡(jiǎn)單疊加，更不是任何傳統(tǒng)媒體的所有內(nèi)容都適合新媒體。媒體融合需要暢通的渠道，否則就不可能有順利的融合。同時(shí)，也應(yīng)充分考慮人才、資金、服務(wù)對(duì)象等因素。四是平臺(tái)建設(shè)與體制改革的關(guān)系。媒體融合需要搭建新平臺(tái)，也需要對(duì)組織結(jié)構(gòu)、傳播體系和管理體制做出深刻的調(diào)整和完善。在媒體融合發(fā)展中，重視平臺(tái)建設(shè)，也重視體制改革。媒體內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的重組是重點(diǎn)，涉及到新聞采編流程再造、轉(zhuǎn)變用人機(jī)制、資本運(yùn)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)管理等。只有深化改革，積極探索，推動(dòng)形成適應(yīng)發(fā)展的體制機(jī)制，才能為媒體融合發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。

三、運(yùn)用創(chuàng)新思維，激活融合發(fā)展動(dòng)力

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展貫穿整個(gè)發(fā)展之中。創(chuàng)新發(fā)展，辯證否定，正是一切事物發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。事物總是處于矛盾運(yùn)動(dòng)中，其基本方向是從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。創(chuàng)新發(fā)展遵循事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從量變到質(zhì)變、從漸進(jìn)到突變，又從新的量變到新的質(zhì)變，新的漸進(jìn)到新的突變，以至無窮。當(dāng)前，主流媒體傳播陣地得到拓展，融合傳播技術(shù)廣泛應(yīng)用，融合發(fā)展正成為引領(lǐng)新聞傳播創(chuàng)新的強(qiáng)勁引擎。

創(chuàng)新發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是與時(shí)俱進(jìn)、知難而上、開拓創(chuàng)新的科學(xué)思維。創(chuàng)新思維，在立足客觀實(shí)際、考察事物既有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力，敢于突破陳規(guī)，銳意創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新思維的本質(zhì)要求，就是打破迷信經(jīng)驗(yàn)、本本和權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，以思想認(rèn)識(shí)的新進(jìn)展打開工作的新局面。實(shí)際工作中，運(yùn)用創(chuàng)新思維，應(yīng)保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，樹立創(chuàng)新理念，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，加快創(chuàng)新步伐，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

遵循客觀規(guī)律是創(chuàng)新發(fā)展的前提。發(fā)展是有規(guī)律的。不符合事物發(fā)展規(guī)律的思想和行動(dòng)，不會(huì)得到應(yīng)有的、合乎規(guī)律的效果。創(chuàng)新發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是對(duì)事物規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律和正確運(yùn)用規(guī)律，而不能違背規(guī)律，更不能否定規(guī)律。創(chuàng)新發(fā)展的根本目的是適應(yīng)自然界、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，破除不符合規(guī)律的觀念和體制機(jī)制障礙，使人們思想和行動(dòng)更符合客觀規(guī)律。

無論是認(rèn)識(shí)規(guī)律還是正確運(yùn)用規(guī)律，都離不開人的主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是創(chuàng)新發(fā)展的保障。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論，強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是自覺能動(dòng)的過程。人們認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律，目的是為了適應(yīng)規(guī)律、正確運(yùn)用規(guī)律，更好地改造世界。只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，人們才能正確反映客觀世界、創(chuàng)造性改造世界。人的這種特有的能動(dòng)的因素和能力，起著認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大作用。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)高度重視、充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，對(duì)事物發(fā)展的各種可能性進(jìn)行預(yù)判，預(yù)見可能風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)化解問題和矛盾，從而變消極為積極，變被動(dòng)為主動(dòng)，化危機(jī)為生機(jī)，促使事物向好的方向發(fā)展轉(zhuǎn)化。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能提高科學(xué)預(yù)見性，避免風(fēng)險(xiǎn)、降低損失。反之，高枕無憂、按部就班，在遇到矛盾和問題時(shí)就會(huì)手忙腳亂、茫然無措，最終喪失機(jī)遇。

實(shí)踐是發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)造性實(shí)踐是突破式發(fā)展的推動(dòng)力量。媒體融合創(chuàng)新發(fā)展，一定是在創(chuàng)新實(shí)踐中體現(xiàn)。人的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，人對(duì)客觀世界的改造更離不開實(shí)踐。實(shí)踐，尤其是人們的創(chuàng)造性實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的唯一途徑。創(chuàng)新發(fā)展的成果，需要在創(chuàng)造性實(shí)踐中取得，甚至需要多次反復(fù)實(shí)踐，還要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中再發(fā)展、再突破。只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)媒體融合發(fā)展，創(chuàng)新內(nèi)容產(chǎn)品、生產(chǎn)方式、傳播手段、服務(wù)模式和贏利模式，才能在劇烈變化的傳媒格局中尋找到生存和發(fā)展空間。

總之，媒體融合發(fā)展已經(jīng)到了向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。切實(shí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論思維，不斷提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維能力，有利于增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)推動(dòng)媒體融合發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。

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