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        君心皎若白月光

        2017-05-06 12:36:02
        傳奇故事(上旬) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:清茶陸羽顏真卿

        那夜,秋風(fēng)慘淡,露水微涼,寒空中的孤月把溶溶清輝盡傾于洞庭湖上。謝清晝與友人在亭中賞月,撫欄嘆息,隨口吟成一首五律:“洞庭孤月在,秋色望無邊。零露積衰草,寒螀鳴古田。茫茫區(qū)中想,寂寂塵外緣。從此悟浮世,胡為傷暮年。”友人勸道:“謝兄乃青年才俊,何須作此頹喪之語?!?/p>

        夜色漸深,寒意入骨,思及二十余年來的世事流轉(zhuǎn),謝清晝愈發(fā)清醒。

        他是謝靈運(yùn)十世孫,數(shù)百年前謝家池塘春草如煙,綿延至今仍余一抹淡色。生于盛唐的浮世佳公子,滿眼皆是慷慨氣象。謝清晝少年離家,同當(dāng)時(shí)諸多意氣風(fēng)發(fā)的少年那樣游盡山水,行色匆匆卻心系長(zhǎng)安。彼時(shí)家業(yè)充實(shí),他裘馬輕狂,曾得意賦詩(shī):“我祖文章有盛名,千載海內(nèi)重嘉聲。世業(yè)相承及我身,風(fēng)流自謂過時(shí)人?!痹?shī)才雖未成熟,但在一眾士子中已初露鋒芒,頗得眾人賞識(shí)。

        然而家道中落,絆住了他自在的腳步。滿眼繁華殆如云煙,蒼茫塵世難尋安身之所,數(shù)年奔波經(jīng)營(yíng)也是枉然。

        月已偏西,深山傳來疏鐘,他舉目遠(yuǎn)眺,俄而長(zhǎng)嘆:“念及韶華短暫,人生如夢(mèng),只耽于碌碌塵世,不得隨心自主,細(xì)想來無甚意趣?!蹦菚r(shí)他尚未及而立之年,卻已看透人世浮華,血脈中流淌的山水情懷寂然許久,終于在秋波月色中悄然蘇醒。友人只當(dāng)他是一時(shí)嗟嘆,不料幾日后謝清晝便鄭重相辭。

        他南下吳越,歸湖州故里,于白蘋洲上建起草堂。從此他絕意仕途,隱居山野,只與二三友人交游唱和,再未把熱切的目光投向長(zhǎng)安。

        所謂靜則靈,靈則慧。早年他雖也常作詩(shī)文,但較之先祖謝靈運(yùn)的山水詩(shī),總少了一絲韻味。直至他隱居,與疏林幽澗為伴,閑來飲茶為樂,或靜坐參禪悟道,在江南山容水色的浸染下,“自然”二字方才水到渠成。

        雖是隱居,他卻與消極出世之人不同。他并非一意逃避現(xiàn)實(shí),而是真正了悟本心,謝家的山水情愫到底一脈相承。訪蒼松怪石,聽野猿老鶴,自在若橫空云影。若不是后來陡生變故,他大概會(huì)如此終了一生,不會(huì)有離亂之痛,但也不會(huì)有清如蓮花出水的詩(shī)僧皎然。

        后來,在一次農(nóng)民起義中,他家財(cái)盡拋,親故離散。待戰(zhàn)事平息,謝清晝已成孑然一人。離亂中他曾作禪詩(shī)《水月》:“夜夜池上觀,禪心坐月邊。虛無色可取,皎潔意難傳。若向空心了,長(zhǎng)如影正圓。”那時(shí)他已年過半百,方知天命。人世間的百轉(zhuǎn)千回,終歸于空,卻有多少人以假為真,以虛為實(shí),徒勞地作繭自縛。

        回到草堂那日,春暉融融,草木繁盛如初,卻再無人伴他“汀洲采白蘋”。望著離亂后的滿眼新綠,他終于潸然淚下,繼而仰天大笑?;叵氘?dāng)年他在洞庭湖上慨嘆人生如夢(mèng),竟一語成讖。他避得了俗世,卻避不開宿命。

        不久,謝清晝便前往杭州天竺寺修習(xí)佛法,兩年后正式受戒,法名皎然。

        有一年,皎然收到好友顏真卿的邀請(qǐng)參加詩(shī)會(huì)。他僧衣素簡(jiǎn),手執(zhí)念珠,緩步踱入內(nèi)堂,滿座喧嚷瞬間歸于沉寂。眾人記憶中的謝公子清冷孤高,如今他出家為僧,不守古佛青燈,卻一反往日的離群索居,泛游于繁華俗世,著實(shí)令人訝異。

        皎然卻不以為意,仍與顏真卿談笑風(fēng)生,觥籌交錯(cuò)間有美人歌舞助興,皎然舉杯吟道:“君有美人當(dāng)禪伴,于中不廢學(xué)無生?!彼辉副皇浪姿`,也同樣不會(huì)被戒律牽絆。只要心中有佛,自然皎若白月光,流連詩(shī)花酒歌又何妨?

        大唐之人極有風(fēng)度和雅量,對(duì)離經(jīng)叛道之舉總愿一笑報(bào)之。何況皎然早已詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng),頗負(fù)魏晉風(fēng)骨,時(shí)人皆仰慕他自然放達(dá)的心境,謂之:“得詩(shī)人之奧旨,傳乃祖之菁華。江南詞人,莫不楷范?!?/p>

        之后顏真卿每每相邀,晈然閑時(shí)必到。他緇衣半舊,卻是席間最受矚目的風(fēng)景,筆墨揮灑,盡興而歸。皎然的詩(shī)友遍及吳越,上至簪纓,下至布衣,不論俗世身份,只談禪理雅趣。詩(shī)會(huì)多由皎然主筆,他編撰出《吳興集》傳世。千年一瞬,如今翻開泛黃的書頁(yè),詩(shī)會(huì)盛景仍依稀可見。

        皎然嗜茶,他曾感慨“俗人多泛酒,誰解助茶香”。借酒澆愁愁更愁,而茶乃清湛之物,可清心安神。皎然很幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了另一位茶癡陸羽,他們一長(zhǎng)一幼,一僧一俗,因茶結(jié)緣,遂為“緇素忘年之交”。皎然邀陸羽在妙喜寺清居,兩人時(shí)常漫步于蒼林幽徑,談古論今,煮茶品茗。后來陸羽潛心研究茶學(xué),皎然仍時(shí)常探望,若遇其尋茶未歸,則留詩(shī)即返,一如魏晉名士興盡而歸的情懷。陸羽遠(yuǎn)游,皎然慨然相送。那時(shí)他已年過古稀,縱是方外之人,仍不免為暮年別離而傷懷。

        送別陸羽后,皎然發(fā)奮著書。攬袖潑墨,清茶相佐,十年心血終成一部《詩(shī)式》。半生榮華疏狂,半生寒素清風(fēng),人世種種,他已經(jīng)歷太多,看得明明白白。世事喧嘩,非禪者之意,為詩(shī)文操勞數(shù)年,不過愿“使物自物,不關(guān)乎予”,如此方能瀟灑離去,不抱一絲遺憾。

        多年后,陸羽歸隱苕溪,攜著滿身風(fēng)塵前來探訪老友,卻只有竹林間的一處孤墳相迎。他潸然淚下,遂以一盞清茶灑于墳前。此后,皎然的墳前不時(shí)有清茶相祭,茶香裊裊,經(jīng)久不散。

        又過了幾年,陸羽終老湖州,竹林深處那一縷茶香,終于隨風(fēng)而逝。

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