朱自清先生，是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文大家。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，文筆清麗，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格。下面就讓我們走進(jìn)先生，了解先生——

一

永遠(yuǎn)的朱自清

文/閔志麗

朱自清已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了世人，但他那光輝的身影卻始終未曾遠(yuǎn)離。就像一尊閃閃發(fā)光的雄偉雕塑矗立在中國(guó)文壇，須仰視才見(jiàn)。

一次次捧起《朱自清代表作》，凝望書(shū)中照片上他那雙透著睿智、略帶憂傷的雙眼，似乎能觸動(dòng)心底潛藏的無(wú)奈和傷感。品讀他優(yōu)美的文章，竟仿佛走近了他的世界，心變得有了一絲靈氣，有了一些敏感，甚至有了一點(diǎn)點(diǎn)脆弱，但更多的是感動(dòng)。

我喜歡朱自清清麗柔美的小詩(shī)，清新樸實(shí)的散文，更對(duì)先生的為人深懷崇敬之情。

朱自清的詩(shī)大多寫(xiě)于二十五歲之前，他的詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有故作高深的玄虛，用一種平白直敘的手法，娓娓道來(lái)，卻極有意境。他的《細(xì)雨》：東風(fēng)里/掠過(guò)我臉邊/星呀星的細(xì)雨/是春天的絨毛呢?！跺氤摺罚何抑滥阊鄣囊黄?像輕風(fēng)掠過(guò)臉上/我知道你手的一觸/像閃電穿過(guò)天上/……/笑時(shí)像一串珠光/嬌時(shí)像一綹糖……這些小詩(shī)筆觸細(xì)膩、清新，體現(xiàn)了他樸實(shí)的文風(fēng)。

朱自清在創(chuàng)作中最突出的成就是他的散文。被選入中學(xué)教材的就有人們熟知的《匆匆》《背影》《荷塘月色》《綠》《槳聲燈影里的秦淮河》等。《背影》寫(xiě)的是他與父親在車(chē)站別離的情景，先生父親那略顯肥碩和笨拙的背影在他筆下變得如此可敬，僅寥寥數(shù)筆的勾畫(huà)，就給人們留下很深的印象。從他的散文里可以讀出他的樸素、忠厚和平淡，卻不乏美感，就像一位素面朝天的美麗女子，溫婉可人。《荷塘月色》寫(xiě)得細(xì)膩而深秀“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”纏綿悱惻，極富生命力。還有《綠》中對(duì)梅雨潭“那醉人的綠”的描寫(xiě)，平易中飽含熱情。

朱自清出生在一個(gè)沒(méi)落的封建士大夫家庭，中學(xué)時(shí)代淪為一名困頓的窮學(xué)生。嚴(yán)冬來(lái)臨，只有一條破棉被的他，睡覺(jué)時(shí)需要用繩子把被子的另一端束起來(lái)。他從北大畢業(yè)后一生從教，過(guò)著清貧的生活，他的《近懷示圣陶》一詩(shī)中有這樣的描述“兒女七八輩，東西不相睹。眾口爭(zhēng)嗷嗷，嬌嬰猶在乳……只恐無(wú)米炊，萬(wàn)念日旁午……”便是他當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。雖然當(dāng)時(shí)的朱自清有著名作家、學(xué)者的聲望，又是清華教授，然而他每月的薪水只能買(mǎi)三袋面粉。在這樣窮困的生活中，他拼命寫(xiě)文章，卻拒絕為高稿酬、標(biāo)榜中間路線的《新路》寫(xiě)稿。國(guó)民黨當(dāng)局曾幾次請(qǐng)他到重慶政府做官，他都不為所動(dòng)。直到臨終前還囑咐家人：“不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉！”

文如其人，正是先生這樣的人品才能寫(xiě)出這樣的美文。他的為人和為文成就了他，永遠(yuǎn)感召、教育和啟迪著后人，循著他光輝的背影前行。

[賞讀]

本文雖然不長(zhǎng)，但作者卻高度贊揚(yáng)了朱自清先生的人品和文品。朱自清在文學(xué)成就上最高的自然是現(xiàn)代散文，而他在散文上的成就又與他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和正義感，并且真誠(chéng)對(duì)事對(duì)人的完整人格分不開(kāi)的。往事如煙，光陰流逝，世事輪回，各種言論或許都不足為道，但我們有必要讓更多的人記住我們民族的傲骨，在迎接司徒雷登的喧囂中，我更愿意的是讓大家記住朱自清，永遠(yuǎn)的朱自清。

二

訪朱自清故居

文/阿瀅

一個(gè)秋高氣爽之日，我踏上了去揚(yáng)州的旅途，盡管瘦西湖畔已不見(jiàn)桃紅柳綠，瓊花也早已孕育出紅彤彤的果實(shí)，但古老的揚(yáng)州城仍散發(fā)出一種迷人的魅力，難怪使得李白、杜甫、白居易、蘇東坡、歐陽(yáng)修等流連于此，尋幽探勝，寫(xiě)下了許多瑰麗的詩(shī)篇。

我到揚(yáng)州有一個(gè)愿望，就是帶著朝圣般的心情去拜謁朱自清故居。然而，當(dāng)我打的前往時(shí)，司機(jī)竟不知朱自清故居在哪兒，問(wèn)了幾個(gè)人都不知道，心里不禁生出一陣悲涼。出租車(chē)轉(zhuǎn)了大半個(gè)城區(qū)也未找到。后來(lái)，一位老者聽(tīng)說(shuō)我找朱自清故居，主動(dòng)告訴了我具體位置，出租車(chē)進(jìn)不去，又租了一輛人力三輪車(chē)帶我前往。三輪車(chē)在不足兩米寬的巷子里拐來(lái)拐去，好久才在安樂(lè)巷27號(hào)找到了朱自清故居。

朱自清故居門(mén)朝東，進(jìn)門(mén)向北開(kāi)一八角門(mén)，內(nèi)有一極小的院子，有客房?jī)砷g，是朱自清的住處，里面有條幾、太師椅、書(shū)柜等。朱自清故居的內(nèi)室窗前置有一桌，上有朱自清用過(guò)的筆、硯、筆架、墨盒等，桌上有一小牌，注明這些物品是由朱自清的兒子朱喬森捐贈(zèng)的。臥室內(nèi)的雕花木床上有一印花被，可以看出朱自清生活的節(jié)儉。當(dāng)年他在清華大學(xué)教書(shū)時(shí)，由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)棉袍，便去買(mǎi)了一件馬夫穿的那種氈披風(fēng)，白天穿著為學(xué)生授課，晚上鋪在床上當(dāng)毯子。日后，這披風(fēng)成了朱自清生活清貧的標(biāo)志而多次被他的朋友寫(xiě)進(jìn)文章里。

故居的二道門(mén)內(nèi)有一約10平方米大小的天井，布局為正室、東西廂房及南房。正室中堂掛有康有為的一副對(duì)聯(lián)：“開(kāi)張?zhí)旄唏R，奇逸人中龍”。東廂房是朱自清父母及兩個(gè)女兒的臥室。提起他的父親，不由得讓人想起朱自清的那篇著名散文《背影》。1917年冬，他的祖母去世，他隨父回?fù)P州奔喪，喪事完畢，與父親同車(chē)至浦口車(chē)站分手。《背影》寫(xiě)的就是那次分別時(shí)的情景，那胖胖的身子穿過(guò)鐵道，艱難地爬上月臺(tái)的背影，時(shí)常浮現(xiàn)在作者眼前，不由得生出對(duì)父親那種難以用語(yǔ)言表達(dá)的感恩之情。

如果說(shuō)朱自清的《荷塘月色》和《槳聲燈影里的秦淮河》是美文的話，那么，《背影》就是散文中的極品了?！逗商猎律范嗌儆行┳鲎?，而《背影》全是口語(yǔ)化寫(xiě)作，達(dá)到了一種極高的境界。散文家林非說(shuō)：“《背影》用樸素和流暢的文字寫(xiě)出了一種異常真摯與至誠(chéng)的情感，這又是談何容易的事情。只要能夠達(dá)到這一點(diǎn)，肯定就會(huì)長(zhǎng)久地打動(dòng)讀者的心弦?！?/p>

西廂房是朱自清庶母的臥室，南房三間分別是兒子和傭人住處。正室開(kāi)有后門(mén)，后院是后來(lái)建成的朱自清資料陳列館，館內(nèi)設(shè)有朱自清塑像、朱自清生平資料圖片展板及部分朱自清的著作。

朱自清曾為他的母校江蘇省立第八中學(xué)（揚(yáng)州中學(xué)）寫(xiě)過(guò)一首校歌：“浩浩乎長(zhǎng)江之濤，蜀崗之云，佳氣蔚八中。人格健全，學(xué)術(shù)健全，相期自治與自動(dòng)。欲求身乎試豪雄，體育須兼重。人才教育今輝煌，努力我八中?！彼岢烁窠∪?，而且身體力行。他原名自華，取自蘇東坡“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，號(hào)秋實(shí)，取“春華秋實(shí)”之意，為了潔身自好，勉勵(lì)自己不與他人同流合污，遂改名自清。

盡管我的書(shū)齋里藏有各種版本的朱自清著作，趁這次尋訪朱自清故居之機(jī)，我還是從那里購(gòu)買(mǎi)了一冊(cè)2002年1月華夏版口袋本《荷塘月色》，并請(qǐng)工作人員蓋上了“朱自清故居”紀(jì)念章。離開(kāi)時(shí)，在朱自清故居門(mén)口拍了一張照片，把朱自清故居永遠(yuǎn)地?cái)z進(jìn)了我的記憶里。

[賞讀]

這是一篇文筆優(yōu)美的游記作品。文章以游朱自清故居為主線，以時(shí)間為順序，向我們交待了朱自清故居的一些基本情況。文章在寫(xiě)作上有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是順序清晰，層次井然。文章寫(xiě)作時(shí)重點(diǎn)以移步換景為序，先由一道門(mén)“進(jìn)門(mén)向北開(kāi)一八角門(mén)，內(nèi)有一極小的院子，有客房?jī)砷g，是朱自清的住處，里面有條幾、太師椅、書(shū)柜等”寫(xiě)起，緊接著又寫(xiě)二道門(mén)“故居的二道門(mén)內(nèi)有一約10平方米大小的天井，布局為正室、東西廂房及南房”，然后又交待西廂房、南房、正室、后院等情景，這樣既使景物呈現(xiàn)變化的動(dòng)態(tài)，又使一景又一景之間的銜接自然，有層次感。二是融入真情，以情感人。作者寫(xiě)作本文既兼顧了“記游”的一面，又兼顧了抒情的一面。在描寫(xiě)故居的過(guò)程中，把自己的思想感情融進(jìn)文章的字里行間，做到既有所見(jiàn)所聞，又有所思所感，這樣就使得文章更具有了感染力。情真文才美，只有情真，才能給讀者美的享受。

三

求“真”的朱自清

文/張達(dá)明

1927年7月，朱自清發(fā)表了寫(xiě)景散文《荷塘月色》，其中有一段關(guān)于“月下荷塘”的描寫(xiě)：這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

1930年的一天，朱自清收到了一位名叫陳少白的讀者來(lái)信，毫不客氣地對(duì)朱自清指出，那段“月下荷塘”的描寫(xiě)嚴(yán)重失真，樹(shù)上的蟬在夜里是從來(lái)不叫的。對(duì)于這位普通讀者的質(zhì)疑，朱自清沒(méi)有置之不理，而是非常重視，并決心要把此事的真相弄個(gè)明白。朱自清在查閱了有關(guān)這方面的資料無(wú)果后，又詢問(wèn)了很多朋友，又寫(xiě)信請(qǐng)教昆蟲(chóng)學(xué)教授劉崇樂(lè)。劉崇樂(lè)在翻閱大量書(shū)籍后，摘抄了一本書(shū)的話拿給朱自清，該書(shū)作者說(shuō)，蟬一般夜里不叫，但也有叫的時(shí)候，作者本人就親耳聽(tīng)到過(guò)月夜蟬鳴。

朱自清在準(zhǔn)備給陳少白回信時(shí)，忽然想到一個(gè)問(wèn)題，劉崇樂(lè)教授是位治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，他雖然拿來(lái)了關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的記錄，自己其實(shí)并沒(méi)有表態(tài)，如此看來(lái)，書(shū)上那一段記錄也許是個(gè)例外。

于是，朱自清給陳少白回信說(shuō)，自己請(qǐng)教了昆蟲(chóng)學(xué)專(zhuān)家，專(zhuān)家和你的看法一致，蟬在夜晚是不叫的。并表示如果以后《荷塘月色》再版時(shí)，要?jiǎng)h掉月夜蟬聲的句子。

朱自清寄信后很長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有得到陳少白的回音，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第二年，才在正中書(shū)局出版的《新學(xué)生》月刊上，看到陳少白發(fā)表的一篇針對(duì)蟬在夜晚是否會(huì)叫的專(zhuān)文。文中不但引用了朱自清的回信，還引用了北宋詩(shī)人王安石《葛溪驛》中的詩(shī)句“鳴蟬更亂行人耳”，更正了此前對(duì)朱自清描寫(xiě)夜晚蟬鳴的質(zhì)疑。

朱自清也非常關(guān)注這方面的知識(shí)，而且曾兩次親耳在月夜聽(tīng)到了蟬聲，也就是說(shuō)，蟬在夜晚會(huì)叫的描寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)。

朱自清于1948年專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了題為《關(guān)于（月夜蟬聲）》的短文，感慨道：“我們往往由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論。例如，由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有的夜晚蟬子不叫，于是相信這種推論便是真理。其實(shí)是成見(jiàn)。這種成見(jiàn)，足以使我們無(wú)視新的不同的經(jīng)驗(yàn)，或加以歪曲的解釋。我自己在這里是個(gè)有趣的例子?！?/p>

這件事在他人眼里也許微不足道，但對(duì)一貫治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹熳郧鍋?lái)講，卻容不得半點(diǎn)的瑕疵。這不僅反映了他對(duì)“真”的執(zhí)著追求，更體現(xiàn)了一個(gè)大家視普通讀者為上帝的高貴品德。

[賞讀]

讀了這個(gè)故事，給我們以深深的啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到“求真”精神是學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功基礎(chǔ)。在求學(xué)、做事、為人等方面，“求真”的態(tài)度是第一位的。我們探求真理，認(rèn)識(shí)世界，是為了運(yùn)用真理，改造世界。運(yùn)用真理，改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。