摘 要：海明威是世界著名作家，他一生中創(chuàng)作了不少鮮活的“硬漢”型人物，無(wú)論是斗牛士、拳擊手，還是漁夫、獵人，不同身份的人們通過(guò)海明威細(xì)致的筆觸，展現(xiàn)出他們?cè)诿鎸?duì)人生艱難時(shí)不退卻、勇于抗?fàn)幍男拍?。這些形象鮮明的人物最大的共同特征就是堅(jiān)毅的性格，因而文學(xué)評(píng)論界稱(chēng)之為“硬漢”形象。正是這種“硬漢”精神，激勵(lì)了無(wú)數(shù)人在面對(duì)困境時(shí)，鼓足勇氣，敢于斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：海明威 硬漢 文學(xué) 抗?fàn)?/p>

美國(guó)作家海明威被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一，一生中為人們留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典的作品。他的代表作《老人與?！吩?953年和1954年分別奪得了普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格讓其在美國(guó)文學(xué)史以及世界文學(xué)史上占有重要的地位。海明威創(chuàng)作出了不少與命運(yùn)抗?fàn)幍亩肥?，這些斗士形象在文學(xué)評(píng)論界被稱(chēng)之為“硬漢”形象?！坝矟h”形象的出現(xiàn)既可以說(shuō)是作者的自我比喻，也可以說(shuō)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，“硬漢”在充滿(mǎn)喧囂的世界中殊死抗?fàn)?，體現(xiàn)出的是勇敢正直的堅(jiān)毅品質(zhì)。無(wú)論面對(duì)的困難有多大，他們都不會(huì)放棄。海明威小說(shuō)創(chuàng)作中的“硬漢”形象，與20世紀(jì)爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)有著密切的聯(lián)系。同時(shí)，海明威自己有參加戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，因而有較強(qiáng)的抗?fàn)幰庾R(shí)。

一、海明威筆下“硬漢”形象的產(chǎn)生

（一）死亡意識(shí)

20世紀(jì)上半葉是人類(lèi)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，在這一時(shí)期內(nèi)連續(xù)發(fā)生了兩次世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從持續(xù)時(shí)間上看，兩次世界大戰(zhàn)共持續(xù)了十八年，造成死亡人數(shù)超過(guò)兩億，觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的心里留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，英雄主義色彩是人們面對(duì)死亡時(shí)產(chǎn)生的一種本能反應(yīng)，這也是英雄主義出現(xiàn)的根源所在。正是有著對(duì)死亡的恐懼，英雄主義才會(huì)隨之出現(xiàn)。在早期人類(lèi)的神話(huà)以及宗教故事中，有很多反映人們對(duì)死亡、生命思考的故事。當(dāng)面臨大規(guī)模的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，人們更加會(huì)思考生命與死亡的關(guān)系。

從個(gè)體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有自我保護(hù)的本能意識(shí)，因此人們面對(duì)死亡必然是恐懼的。但正是這種對(duì)死亡的恐懼，才促使人們用各種手段來(lái)反抗這種威脅。海明威筆下具有英雄主義特征的“硬漢”形象，往往也是海明威自己心理和性格特征的象征。他們?cè)谏钪衅D苦奮斗，最重要的是在精神上堅(jiān)毅不屈，即使在生活中失敗，在精神上也永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。海明威在創(chuàng)作中，常常寫(xiě)到故事主人公遇到死亡威脅，激發(fā)出力量和勇氣。因而我們可以認(rèn)為，海明威筆下的“硬漢”形象，是在與死亡的恐懼斗爭(zhēng)過(guò)程中，走向了不害怕死亡的過(guò)程。

海明威在早期的創(chuàng)作中就有對(duì)死亡意識(shí)的探索，這種探索并不是一下就形成了，而是伴隨著海明威的經(jīng)歷不斷發(fā)展形成的。從第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮讓海明威數(shù)次與死神擦肩而過(guò)，因而也就會(huì)對(duì)死亡有著更加深入的恐懼和理解，但也是這種恐懼讓海明威面對(duì)死亡可以保持冷靜。在海明威的小說(shuō)《三下槍響》中有這樣一個(gè)片段，有一次尼克在去教堂的路上唱著歌，歌中有一句歌詞是“生命終將會(huì)結(jié)束”，當(dāng)尼克唱到這句歌詞時(shí)便下意識(shí)地想到了死亡，尼克因此感到十分悲傷，因?yàn)槊總€(gè)人都要面臨死亡，他自己也逃脫不了死亡。而在《印第安人營(yíng)地》中，尼克看到了一個(gè)印第安人的自殺，他再次感到死亡與自己十分接近。在印第安人死后，尼克和他的父親圍繞死亡這個(gè)話(huà)題有一段精彩對(duì)話(huà)。這段對(duì)話(huà)從尼克剛開(kāi)始對(duì)死亡的猶豫，即恐懼死亡，發(fā)展到最后無(wú)懼死亡，體現(xiàn)出了尼克向“硬漢”轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在有關(guān)于尼克的小說(shuō)中，海明威還詳細(xì)介紹了尼克的生活歷程，而尼克的“硬漢”氣質(zhì)也伴隨著一系列的生活歷程而展開(kāi)。因而在文學(xué)界，不少人認(rèn)為尼克是海明威小說(shuō)創(chuàng)作中“硬漢”形象的開(kāi)端。

除了尼克之外，在小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，主人公喬丹也不畏懼死亡，在激烈的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，他完成了自己的任務(wù)，但也因此失去了雙腿。面對(duì)圍攻上來(lái)的敵人，他不愿意拖累戰(zhàn)友。雖然再也看不到家鄉(xiāng)，喬丹卻無(wú)所畏懼，年輕的生命就這樣結(jié)束。在面對(duì)死亡的過(guò)程中，喬丹沒(méi)有悔恨，也沒(méi)有恐懼，體現(xiàn)出了“硬漢”的尊嚴(yán)。小說(shuō)直到結(jié)束都沒(méi)有流露出任何悲哀，表現(xiàn)出硬漢面對(duì)死亡時(shí)的積極態(tài)度。就如《老人與?！分械氖サ貋喐?，他認(rèn)為人是能夠被毀滅的，卻永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。海明威在眾多小說(shuō)中對(duì)死亡進(jìn)行了不同程度的探索，這是他生活的體驗(yàn)，也是他在經(jīng)歷生死后對(duì)世界的最終結(jié)論，人在面對(duì)死亡時(shí)應(yīng)當(dāng)是無(wú)所畏懼的，畏懼除了能讓人感到害怕之外，沒(méi)有任何意義。因而從某種程度上說(shuō)，海明威之所以能夠成為世界上最杰出的作家之一，成功的基礎(chǔ)是死亡意識(shí)和硬漢精神。

（二）戰(zhàn)爭(zhēng)主題

戰(zhàn)爭(zhēng)的主題在海明威硬漢式的小說(shuō)創(chuàng)作中同樣占有重要的地位。20世紀(jì)人類(lèi)史上發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，而海明威親身經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。在“一戰(zhàn)”中，海明威是戰(zhàn)地救護(hù)隊(duì)的一員，他冒著戰(zhàn)火搶救負(fù)傷的戰(zhàn)士，被炸傷了一條腿。即使這樣，他仍然頑強(qiáng)地把傷員帶到了急救站。醫(yī)生看到傷痕累累的海明威，斷言他命不久矣。但即使這樣，海明威在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的磨難之后，仍然戰(zhàn)勝了死亡。我們不難發(fā)現(xiàn)，海明威筆下的硬漢就是他自己的化身。但是在這一次磨煉中，海明威對(duì)死亡的恐懼實(shí)際上是增加的，他甚至還因此長(zhǎng)期失眠。戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的創(chuàng)傷是十分可怕的，但也正是戰(zhàn)爭(zhēng)磨煉了海明威的硬漢精神。

在《永別了，武器》中，海明威描述了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的體驗(yàn)，一方面表達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的荒誕，另一方面表達(dá)出作者在經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮后內(nèi)心感觸的變化。小說(shuō)主人公亨利在面對(duì)隨時(shí)可能死亡的情況時(shí)，迸發(fā)出無(wú)比頑強(qiáng)的求生意念，以及一些本能的求救行為。海明威以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題創(chuàng)作了不少作品，他除了經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)外，還經(jīng)歷了西班牙的內(nèi)戰(zhàn)。這種真實(shí)的經(jīng)歷，讓海明威可以用更加寫(xiě)實(shí)的筆觸，來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之下人們的創(chuàng)痛，以及青年一代在戰(zhàn)爭(zhēng)中被傷害的身體和精神，更重要的是青年一代在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)激發(fā)出的硬漢精神。海明威非常擅長(zhǎng)把戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、愛(ài)情等一些元素與硬漢形象結(jié)合起來(lái)。例如在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，喬丹參加的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了爭(zhēng)取自由與民主，在接到炸橋任務(wù)后，喬丹深知這次任務(wù)有多么艱巨，但他想著只要能夠把橋炸掉就行，卻忽視了自己的生命。但是在喬丹與瑪麗亞相愛(ài)后，喬丹的思想開(kāi)始轉(zhuǎn)變。愛(ài)情讓他認(rèn)為任務(wù)和生命是同樣重要的，激發(fā)了他的求生意念。喬丹希望在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，可以和瑪麗亞一起回到家鄉(xiāng)結(jié)婚，去度假。雖然在整本小說(shuō)中，喬丹與瑪麗亞的愛(ài)情并不是作者想要表達(dá)的重點(diǎn)，但正是這一段愛(ài)情故事，讓整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整，讓硬漢更加具有人性特征。

兩次世界大戰(zhàn)都對(duì)海明威造成了非常大的創(chuàng)傷，海明威也因此而身心疲憊。親歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，自然會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著更深的理解。戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡是如影隨形的，戰(zhàn)爭(zhēng)必然導(dǎo)致死亡，而死亡又促使硬漢精神的出現(xiàn)。

二、海明威式“硬漢”形象的建構(gòu)

海明威一生創(chuàng)作了不少作品，在海明威的筆下，有著各種各樣的人物。這些人物性格不同，職業(yè)不同，但是我們可以在這些人物中發(fā)現(xiàn)共性：那就是當(dāng)他們面對(duì)困難時(shí)，都表現(xiàn)出了無(wú)所畏懼的硬漢精神。硬漢精神既是一種思想境界，又是一種生存方式。生存方式是人類(lèi)生活的一種具體形式，是客觀條件下人類(lèi)精神和行為的高度統(tǒng)一。海明威的作品充滿(mǎn)了痛苦與不幸，失敗與死亡是海明威作品中常常出現(xiàn)的主題，但也正是這種悲慘的際遇，讓海明威的作品中充滿(mǎn)了直面逆境時(shí)表現(xiàn)出的反抗精神。海明威是著名的文學(xué)家，但我們也可以說(shuō)海明威是一個(gè)哲學(xué)家。海明威通過(guò)文學(xué)作品制造行動(dòng)哲學(xué)的起點(diǎn)，鼓舞人們堅(jiān)持抗?fàn)帲瑸楫?dāng)時(shí)的西方世界指明了發(fā)展道路。

海明威在建構(gòu)硬漢形象時(shí)，非常重視對(duì)勇氣的描寫(xiě)。人只有擁有了勇氣，才能在面對(duì)困難的時(shí)候敢于抗?fàn)?，才?huì)感到勝利和自豪。海明威筆下的硬漢，不僅僅擁有無(wú)畏的勇氣，敢于面對(duì)死亡與困境，更有果敢的行動(dòng)，敢于與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。在20世紀(jì)世界文學(xué)史上，海明威就是硬漢精神的代表。

三、結(jié)語(yǔ)

海明威創(chuàng)造的“硬漢”形象，與他的生活背景息息相關(guān)。無(wú)論是幼時(shí)父親嚴(yán)厲的教育，還是親身參加兩次世界大戰(zhàn)的影響，都對(duì)海明威人生觀、價(jià)值觀的改變產(chǎn)生了重要影響，因而促使海明威在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，傾向于創(chuàng)作出一系列臨危不懼的“硬漢”形象。與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的“硬漢”形象，實(shí)際上也是海明威自己內(nèi)心深處的吶喊。雖然海明威筆下眾多的“硬漢”形象，在年齡、職業(yè)、性格上都有著很大差異，但他們的共同特征在于勇敢、理性而善良，這也是海明威人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，最著名的《老人與?！分械氖サ貋喐?，在洶涌的波濤中與鯊魚(yú)搏斗，不僅僅是與大自然作斗爭(zhēng)，更是與自己作斗爭(zhēng)。正是這種“硬漢”形象的描寫(xiě)，讓海明威成為20世紀(jì)杰出作家的代表，海明威筆下的“硬漢”勇敢、堅(jiān)毅的性格，是值得我們學(xué)習(xí)的。

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