[摘 要] 古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》是作曲家何占豪先生取材于傳統(tǒng)樂曲《滿江紅》進(jìn)而改編成的古箏樂曲。作品映現(xiàn)了南宋民族英雄岳飛被奸臣陷害、囚禁臨安既而赴刑的歷史場面，展示了民族英雄岳飛的情感歷程。本文通過對該曲中三次主題再現(xiàn)不同演奏技法的分析，試圖解讀主題背后的深刻內(nèi)涵及情感表達(dá)的多層面性，對于更好地理解作品、欣賞作品、演奏作品具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 臨安遺恨；演奏技法；情感表達(dá)；人文關(guān)懷

《臨安遺恨》是何占豪先生20世紀(jì)90年代初期，根據(jù)傳統(tǒng)樂曲《滿江紅》而改編成的古箏協(xié)奏曲。該曲以音樂的形式映現(xiàn)了南宋民族英雄岳飛被奸臣陷害、囚禁臨安既而赴刑的歷史場面，展示了民族英雄岳飛的情感歷程。岳飛對于國家的赤膽忠心，對于命運(yùn)的無情吶喊，對于人生的感慨釋然等情感要素，俱呈現(xiàn)于古箏的音符中。樂曲曾三次再現(xiàn)“臨安遺恨”的主題，但三次卻以不同的演奏技法傳遞出不同的情感寄托，真切地塑造出岳飛忠心愛國而不懼極刑的形象，不僅感染了聽眾，也讓人們欣賞到古箏樂曲的無窮魅力。

一、古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》作者及作品簡介

（一）《臨安遺恨》作者簡介

何占豪，中國著名音樂家，作曲家，以一首與陳鋼先生共同創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》被國人所熟知，成為中國作曲界里程碑式的作品。而后，何占豪先生把創(chuàng)作重心放在了民族音樂上，并將“民族音樂現(xiàn)代化”作為自己的創(chuàng)作目標(biāo)，于是自20世紀(jì)90年代，創(chuàng)作出古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》等一大批民族器樂作品，為中國民族音樂的繼承和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，受到國內(nèi)外音樂學(xué)者的一致贊譽(yù)。

（二）《臨安遺恨》作品簡介

《臨安遺恨》以南宋抗金英雄岳飛的悲劇命運(yùn)為題材，并運(yùn)用傳統(tǒng)古箏曲《滿江紅》中的曲調(diào)作為創(chuàng)作基礎(chǔ)變奏而成。樂曲磅礴大氣，情感豐富。歷史上的岳飛是南宋抗金名將，民族英雄，抱有一腔報(bào)國之志，卻不料被奸臣陷害，處以極刑而備受后人同情?！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥笔窃里w詞作《滿江紅》中的經(jīng)典詩句，表現(xiàn)了岳飛精忠報(bào)國的赤膽忠心和誓死保衛(wèi)國家的凌云壯志?！杜R安遺恨》正是以此為創(chuàng)作背景，在最初創(chuàng)作的中阮協(xié)奏曲基礎(chǔ)上，于1992年將其改編為一首古箏協(xié)奏曲。

二、《臨安遺恨》的演奏與分析

古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》主要分為七段，第一段為引子，二段為慢板，三段為快板，四段為柔板，五段為中板，六段為華彩，七段為尾聲。而三次主題再現(xiàn)分別出現(xiàn)在第一段引子結(jié)束之后、快板之后和華彩之后，處于全曲的開頭、中間和結(jié)尾部分，作曲家這樣的安排并非空穴來風(fēng)，而是有一定的內(nèi)涵和深度。第一次主題再現(xiàn)，位于引子結(jié)束之后，這時(shí)開始第一次主題，可迅速抓住聽眾的耳朵，讓聽眾進(jìn)入樂曲所描繪的境界中，慢慢隨著音樂的流動(dòng)而感動(dòng)；快板之后是第二次的主題再現(xiàn)，使聽眾又一次感受到主題的魅力，而在快板之后可以平靜聽眾的心靈，使之更好聆聽音樂；而最后一次的主題再現(xiàn)，體現(xiàn)了樂曲畫龍點(diǎn)睛、首尾呼應(yīng)的藝術(shù)魅力，在音樂的主題中結(jié)束全曲，讓聽眾回味無窮。

古箏的演奏技法種類繁多，復(fù)雜多變，不僅有左手的吟揉按滑，還有右手的勾拖抹劈等技法，但不論是哪一種技法，在古箏演奏中都極大地豐富了古箏的表現(xiàn)力和張力，將樂曲的內(nèi)在情感表現(xiàn)得淋漓盡致。而《臨安遺恨》中三次主題再現(xiàn)使用的不同演奏技法正是如此，在技法的不同運(yùn)用中凸顯別樣情感。

（一）第一次主題呈現(xiàn)的演奏技法和情感表達(dá)

全曲在強(qiáng)有力的掃弦和刮奏技法領(lǐng)導(dǎo)的引子后，進(jìn)入到第一次樂曲的主題。此段音樂旋律優(yōu)美動(dòng)聽，曲調(diào)朗朗上口，是三次主題再現(xiàn)中感情最豐富的一次，也是將聽眾第一次帶入到音樂的主題世界中。此段的演奏技法主要以左手的滑音、顫音，裝飾音，刮奏以及右手的搖指技法為主，演奏技法多樣，情感豐富，抒發(fā)了英雄岳飛即將告別人生時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受，述說著對命運(yùn)的心酸無奈以及人生的無限眷戀，將之情感概括為一個(gè)字便是——憤，他憤懣命運(yùn)的不公，他憤懣國家的不幸，他憤懣當(dāng)朝者的不公，他憤懣自己的無能為力。在演奏中，要注意協(xié)調(diào)好左右手的分工合作能力，把左手顫音做得到位、把上滑音和下滑音安到指定的音高且又不影響節(jié)奏，同時(shí)注意感情的處理，相對而言是有一定的難度?，F(xiàn)就第一次主題再現(xiàn)的前四小節(jié)進(jìn)行分析，以試圖理解整段演奏技法和情感表達(dá)。

開頭第1小節(jié)高音3音和中音3音的大搓八度，力度以中弱起句，大搓演奏時(shí)左手可加入顫音，顫音的加入使樂曲頓時(shí)呈現(xiàn)畫面感，繼而中音5音上滑，為之后的演奏做了情感鋪墊，這里注意的是，即使譜面上沒有明確的顫音記號，但在演奏中也應(yīng)該自動(dòng)加之，為使情感更加充沛；第2小節(jié)，裝飾音的技法使旋律有了靈動(dòng)的美感，有一種跳躍的快感，后加之一個(gè)中音1的顫音，開始了流動(dòng)的畫面；第3小節(jié)，節(jié)奏中特有的十六分音符節(jié)奏中的后置三十二分音符，雖然和裝飾音在記譜上有些許不同，但音樂效果卻一致，起修飾的作用，更為樂曲增添別樣情緒，中音5的上滑，使旋律繼續(xù)開展；第4小節(jié)的中音3，是搖指的指法，便于抒發(fā)情感，這時(shí)需要控制搖指的音量，音頭要相對弱，音量由弱漸強(qiáng)，突出主人公對命運(yùn)的訴說之情，切記不可音頭過強(qiáng)，給人以突兀的感覺。搖指指法在古箏演奏中是一項(xiàng)及其重要的指法，它不僅指法分類繁多，而且每種技法都需要演奏者扎實(shí)的基本功，因而不易練習(xí)，這里所用的搖指指法是最常用的懸腕小關(guān)節(jié)搖指，它的運(yùn)用最廣、音色最美、表現(xiàn)力最強(qiáng)，因此被大多數(shù)演奏者所采納。而刮奏的運(yùn)用更是增添了樂曲的憤懣抑郁心情，如樂曲的第16、17、20、21小節(jié)在右手搖指技法的同時(shí)加入了左手的刮奏，不僅使音樂變得豐富，更能表現(xiàn)了主人公的心情，同理試用于32、36和44小節(jié)的刮奏。刮奏技法同樣是古箏演奏中不可或缺的重要指法，一般分左右手刮奏，以渲染氣氛為主。這里運(yùn)用的左手刮奏技法主要是使用左手食指小關(guān)節(jié)，用抹的指法自倍低音區(qū)向倍高音區(qū)進(jìn)行撥弦，撥弦過程中要注意音色顆粒性和飽滿性的控制，力度不宜過大過猛，速度不宜過快過激，達(dá)到樂曲要求的力度速度及感情要求即可。

第一次主題的出現(xiàn)，篇幅較長，主要的演奏技法也很多，但其中突出了顫音、上下滑音、搖指、裝飾音和刮奏這五大古箏的基本指法，并在小節(jié)與小節(jié)之間頻繁使用，目的就是在于突出主人公的心路歷程，岳飛滿懷愛國之情、報(bào)國之志，卻被奸臣陷害，臨上刑場前發(fā)出對命運(yùn)的憤懣感慨之情，此情此景，于情于理，使人為之傷感動(dòng)容。因此，在這一段的演奏上，情感處理要得當(dāng)，雖然突出憤懣感情但速度不宜過快，為下面的感情抒發(fā)做鋪墊，好繼續(xù)開展音樂。

（二）第二次主題再現(xiàn)的演奏技法和情感表達(dá)

在快速緊湊的快板之后，樂曲進(jìn)入到第二次主題再現(xiàn)，速度相對緩慢，給聽眾以緩沖心情的時(shí)間。此段旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽，但卻夾雜了淡淡的憂傷，概括為一個(gè)字便是——悲。岳飛面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，已無能為力，看到國家奸臣當(dāng)?shù)?、?nèi)憂外患的現(xiàn)狀，嚴(yán)峻的局面使岳飛悲痛不已，而今自己馬上要上刑場，悲傷之情溢于言表，他悲國、悲百姓、悲親人、更是悲自己。在這一段的演奏中，情緒要控制得恰當(dāng)，演奏速度相對較慢，表現(xiàn)主人公的哀傷之情，因此這段最重要的演奏技法就是泛音和花指。

古箏的泛音一般較多出現(xiàn)在樂曲的結(jié)束句，作為結(jié)束的標(biāo)志，比如古箏曲《漁舟唱晚》的結(jié)束句就是以一個(gè)單獨(dú)的泛音高音1結(jié)束，但在這里，作曲家將泛音置于樂曲中，更多是增添了音樂的表現(xiàn)力，將音樂感情推向高潮。在樂曲的第25、26小節(jié)處，出現(xiàn)了兩小節(jié)連續(xù)的泛音級進(jìn)，在這里起到了承上啟下的作用，既承接了上24小節(jié)的旋律進(jìn)行，又開啟了接下來的旋律，可謂一舉兩得，而聽眾在這兩小節(jié)的泛音中更深切地感受到了主人公的悲傷之情。 泛音的演奏技法一般是用左手小指或中指浮按在發(fā)音弦段1/2的泛音點(diǎn)處，右手彈弦而得泛音。這里要注意的是左手的按弦法，當(dāng)左手一浮按上弦，就如同觸碰彈簧般應(yīng)立即彈離，或是用右手掌的右側(cè)浮按在發(fā)音弦段1/2的泛音點(diǎn)處，用右手食指彈弦而得泛音，兩種演奏各有千秋，因此泛音演奏一定要輕盈飽滿，不能摻雜雜音。

畫指的加入，例如第9、10、11小節(jié)，短小的刮奏技法可以將其演繹成花指，需要注意的是這里的刮奏是用右手彈奏的，而把刮奏演繹成花指技法是符合古箏的演奏技巧的，可使樂曲旋律更加飽滿動(dòng)聽，又可以很好地切分節(jié)奏，更加突出主人公的情感。

（三）第三次主題再現(xiàn)的演奏技法和情感表達(dá)

在全曲的高潮后，音樂進(jìn)入到了第三次的主題再現(xiàn)，此段與前兩段在感情色彩上全然不同，它的音色飽滿明亮，節(jié)奏沉穩(wěn)勻速，在音樂表達(dá)中已經(jīng)沒有了怨恨、憤懣、悲傷，更多表現(xiàn)的是一種將生死置之度外超脫的英雄氣勢，將之概括為兩個(gè)字便是——釋然。在經(jīng)歷了憤懣以及悲傷后，主人公的感情也得到了升華，他不再為情所困，而是走出了感情的束縛獲得了精神上的超脫，此刻的岳飛，更多的是平靜和波瀾不驚，因此，在音樂處理上也應(yīng)更加成熟穩(wěn)重一些。該段的曲調(diào)哀婉平緩，指法變化較少，以古箏最基本的勾、托、抹指法為主，但正是因?yàn)槿绱?，在彈奏中則更要注意感情的處理，越是平淡就越難抒發(fā)感情，演奏中應(yīng)該將主人公釋然的感情展現(xiàn)出來，表現(xiàn)岳飛的淡泊情懷和人們對英雄的緬懷追思之情。

但需要注意的是樂曲尾聲的雙搖和和弦，在連續(xù)的多音搖指和連續(xù)的力度漸強(qiáng)中將音樂推向高潮，最后幾個(gè)剛勁有力的和弦在速度的依次減慢下結(jié)束樂曲，演奏時(shí)應(yīng)磅礴大氣，以奮進(jìn)的情緒收尾，來突出題目“遺恨”的主題，預(yù)示著無盡的遺憾。雖然結(jié)尾處的演奏磅礴大氣，但整體的演奏風(fēng)格應(yīng)是平緩客觀的，寄托著后人對英雄的無限眷戀之情，因此在彈奏中應(yīng)該格外注意。同樣，在情感的把握上，相比第一、二次的主題展現(xiàn)，第三次的情感表達(dá)更為感性和細(xì)膩，即便使用最簡單的音符但在情感表達(dá)上則更為復(fù)雜，成為三次主題中畫龍點(diǎn)睛之筆。

三、樂曲的人文關(guān)懷與意蘊(yùn)

以上三次主題的再現(xiàn)，旋律看似類似，但在情感表達(dá)上卻各不相同，將主人公岳飛的英雄形象淋漓盡致地展現(xiàn)出來。音樂好似一面鏡子，可以折射人生，在音樂的世界里表現(xiàn)人生的喜怒哀樂，生活百態(tài)。《臨安遺恨》雖然只是一首古箏協(xié)奏曲，但卻以豐富的演奏技法和深刻的情感表達(dá)深深打動(dòng)著每一位聽眾和演奏者，筆者在彈奏中也曾多次落淚，不得不感嘆音樂的神奇和偉大。作品雖小，但它折射的內(nèi)涵卻十分深刻，它將一個(gè)人的憤、悲、釋然全然用音樂的形式展現(xiàn)出來，聽者動(dòng)容，彈者傷懷，讓人不禁沉浸在古箏美妙的音色中許久不能忘懷。但是，主人公人物的感情分析不能脫離了音樂、脫離了音符，音樂是大背景，而在音樂背后折射出來的人文關(guān)懷與意蘊(yùn)卻是我們分析的重點(diǎn)。

第一次的主題再現(xiàn)，仿佛為我們打開了一扇門，一扇可以近距離和主人公接觸的大門，它試圖為我們展現(xiàn)一切可以展現(xiàn)的內(nèi)容，告訴我們英雄也是人，英雄也有喜怒哀樂。而后，第二次的主題再現(xiàn)，在形式上形成了與第一次和第三次主題再現(xiàn)的承上啟下的結(jié)構(gòu)功能。悲傷之情人皆有之，為什么悲情要置于第二次而不是第一、三次呢？筆者認(rèn)為，正是岳飛的民族英雄情懷才使之成立，試想，如果岳飛是一介庶民，只考慮自己的溫飽和生存，對國家之事了解甚少甚至是置若罔聞，又且會(huì)在斬首之時(shí)感到憤懣呢？正是因?yàn)樵里w對國家的赤膽忠心，在得知自己生死一線時(shí)，才會(huì)對當(dāng)朝者感到憤怒以及郁悶，自己的為國效力卻換來輕信讒言的后果，自己的忠心耿耿卻換來殺頭之罪的下場。他感到不滿、感到憤怒，他來不及悲傷，他只想知道原因，他不想報(bào)國無門、不想國家遭奸臣把持更不想讓國家落入外敵手中，所以他的第一感情是憤。而后，岳飛明白，“莫須有”的罪名已無力回天，他冷靜下來，悲傷之情溢于言表，他悲傷國家的命運(yùn)，一個(gè)泱泱大國就這樣斷送在奸臣手中；他悲傷當(dāng)局者，這樣聽信奸佞小人的讒言；他悲傷親人，他失去了家人母親孩子；他更悲傷自己，悲傷自己的命運(yùn)，空懷有一顆愛國之心卻淪落如此這般地步。最后，音樂主題的第三次再現(xiàn)，仿佛又是一扇門，一扇即將關(guān)閉的大門，它預(yù)示著故事的結(jié)束，主人公的退場，岳飛的遺恨，但這一切不再是憤懣、悲傷，而是釋然情緒，我們似乎看到了主人公岳飛向我們慢慢走遠(yuǎn)然后揮手再見，音樂在遺恨中緩緩落下帷幕，留給聽眾無限的遐想空間。

同時(shí)，在古箏演奏技法的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為我們同樣不能忽視音樂樂感的表達(dá)，樂曲表達(dá)的感情中不論是憤、悲，還是最后的釋然，都體現(xiàn)了演奏者對樂感的把握，是演奏者對音樂的分析力和表現(xiàn)力，既反映在對作品的深刻理解和全面把握上，也體現(xiàn)在對樂曲的加工和處理上，只有把這兩點(diǎn)很好地結(jié)合，音樂作品才可以更好地呈現(xiàn)在聽眾面前。就此曲而言，其中的憤懣、悲傷和釋懷之情才可以被聽眾感知、感動(dòng)。

一般來說，音樂具有認(rèn)識(shí)、教育、審美和實(shí)用四大功能，而人文關(guān)懷常常通過這四大功能得以彰顯。就《臨安遺恨》這首古箏協(xié)奏曲而言，在演奏和欣賞的氛圍中，我們認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代社會(huì)政治的昏暗、英雄所遭遇的不可避免的悲??；教育我們應(yīng)永葆民族氣節(jié)，在回溯歷史時(shí)不可忘記是非觀念；在審美感悟中一方面把握藝術(shù)旨趣，另一方面陶冶性情；同時(shí)伴隨著此曲的旋律，營造了“感乎人心”的實(shí)用效果，這些音樂背后的內(nèi)容要素都是人文關(guān)懷的指向。而且，《臨安遺恨》蘊(yùn)含的人文情懷尤為凸顯在三個(gè)層面上：一是藝術(shù)地再現(xiàn)了岳飛對國家的赤膽忠心的大情懷，折射出那段風(fēng)云際會(huì)的歷史所帶來的無限凄愴感；二是音樂曲調(diào)彰顯出岳飛身上偉大的人格力量。他雖然以“莫須有”的罪名而被殺，留下了太多的遺恨，但是以“國事為重”的精神不會(huì)流逝；三是音樂旋律所呈現(xiàn)出的那種悲劇之美不但不會(huì)使人消沉，反而使人冷靜，使人振作，鼓舞我們在逆境中尋找勝利的彼岸，正如魯迅先生所說“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，而我們不失崇敬之情。

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