[摘要]在聲樂教學(xué)實(shí)踐中，耳朵的聽力訓(xùn)練很重要，敏銳的聽覺能力是聲樂演唱通往成功的必備條件。本文論述了內(nèi)、外耳聽覺的區(qū)別與聯(lián)系，聲音傳導(dǎo)方式的差異，重點(diǎn)講述了內(nèi)外耳聽覺和諧統(tǒng)一的重要性，并提出訓(xùn)練方法。

[關(guān)鍵詞]聲樂教學(xué)；內(nèi)耳聽覺；外耳聽覺；區(qū)別；統(tǒng)一

[中圖分類號]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號].1007-2233（2017）14-0027-02

聲樂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的理論與實(shí)踐緊密相結(jié)合的教學(xué)過程。教師是教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等的制定者，學(xué)生是聲樂學(xué)習(xí)的主人。所謂的“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”，充分說明了聲樂教學(xué)中的教師與學(xué)生的主導(dǎo)與主體關(guān)系。只有二者緊密配合，聲樂教學(xué)才能順利進(jìn)行。在聲樂教學(xué)中，首先人們想到的就是科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，教師依靠敏銳的耳朵來判斷學(xué)生發(fā)聲的對錯，然后告知學(xué)生，學(xué)生靠自己的聽覺記憶，調(diào)整機(jī)體發(fā)聲，最終達(dá)到理想的發(fā)聲效果。在整個過程中，無論是教師還是學(xué)生，都是依靠聽覺來判斷聲音的。因此，我們可以理解為，聲樂教學(xué)是發(fā)聲訓(xùn)練與聽覺訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)過程，教師既要加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)聲技巧練習(xí)，又要加強(qiáng)學(xué)生的聽覺辨別能力的培養(yǎng)。周小燕教授曾說：“在聲樂學(xué)習(xí)中，耳朵聽覺的訓(xùn)練與發(fā)聲的訓(xùn)練同等重要。”只有耳朵的聽辨能力提高了，才能正確調(diào)整發(fā)聲，提高歌唱水平。[JP]

怎樣才能提高聽辨能力呢？歌唱家赫·凱沙雷在《歌唱的感覺和聽者的印象》一文中指出，歌者在歌唱時自己聽到的聲音和聽眾聽到的聲音感覺上是不一樣的，并特別指出在高音區(qū)上，歌者的感覺和聽者的感覺是相反的。這一告誡對于在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)中如何使用聽覺，培養(yǎng)聽辨能力非常重要。為了方便教學(xué)，筆者把聽覺分為兩部分，平時人們聽到的外界發(fā)出的聲音，是靠外耳聽覺系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)，叫外聽覺；而歌唱者聽到的自己演唱的歌聲，除了外耳聽到的部分聲音外，主要是靠內(nèi)耳聽覺系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，叫內(nèi)聽覺（也叫內(nèi)感覺）。人的外聽覺系統(tǒng)天生很發(fā)達(dá)，對不同的聲音辨別很敏感，而內(nèi)耳聽覺系統(tǒng)是需要后天培養(yǎng)才能茁壯起來的，歌者只有把內(nèi)聽覺和外聽覺統(tǒng)一起來，當(dāng)自己歌唱時，無論身處何地，自己感覺到的聲音和別人聽到的聲音一致，音色、音量、力度、情感等都達(dá)到統(tǒng)一效果，這樣歌唱者的聽辨能力才算過關(guān)，在聲樂學(xué)習(xí)中才能少走彎路，舞臺表演時才能少受外界影響。因此，教師在聲樂教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的內(nèi)聽覺培養(yǎng)，時刻提醒內(nèi)外聽覺的差異性，只有內(nèi)外聽覺的差異性被重視起來，學(xué)生能用內(nèi)聽覺指揮歌唱，最終達(dá)到聽眾的外聽覺的效果，聽覺訓(xùn)練才算成功。

一、相關(guān)概念界定.

（一）什么是外耳聽覺.

在生活中，人們交談、聽課、聽音樂、聽自然界的所有音響，首先都是通過外聽覺實(shí)現(xiàn)的。聲音通過空氣傳導(dǎo)，通過耳廓收音，穿過耳道到達(dá)富有彈性的鼓膜，引起鼓膜振動，同時，聽骨鏈和鼓式內(nèi)的空氣也發(fā)生振動，最后把聲響傳到聽覺神經(jīng)末梢，通過聽覺中樞對傳入的聲音信息進(jìn)行綜合分析，最終形成聽覺。在聲樂教學(xué)與學(xué)習(xí)中，外聽覺起到先鋒作用，師生主要通過聽覺交流，口傳心授來實(shí)現(xiàn)教學(xué)，一個患有耳疾的人，嗓子再好也是無法學(xué)習(xí)聲樂的。只有具有健康的外聽覺，通過刻苦學(xué)習(xí)，聽集大量優(yōu)秀的聲響，形成良性記憶，在聲樂的學(xué)習(xí)中才會少走彎路，演唱中才能達(dá)到一定高度。

（二）什么是內(nèi)耳聽覺.

內(nèi)耳聽覺是整個聽覺系統(tǒng)中最復(fù)雜的，內(nèi)耳結(jié)構(gòu)也是整個聽覺器官中最復(fù)雜的部分。在歌唱中，歌唱者不但要通過外耳聽到部分反射回來的聲音，同時還能聽到通過骨傳導(dǎo)，肌肉傳導(dǎo)，直接來自聲帶和人體腔體共鳴的聲音，這種聲音和外聽覺聽到的聲音完全不同。著名歌唱家米·康潘納里說：“有那么多的人對于自己的聲音的好壞，常常受自己的耳朵的欺騙?！币痢ね拐f：“當(dāng)我的喉嚨處于最良好的狀態(tài)時，可唱片卻反應(yīng)了使我感到羞愧的聲音，它聽起來和我唱歌時所得到的印象相當(dāng)不同。”這些現(xiàn)象都是內(nèi)聽覺產(chǎn)生的錯覺，誤導(dǎo)歌唱者發(fā)出錯誤的聲音。在教學(xué)中，很多聲樂教師可能都會遇到和個別學(xué)生頂牛的情況，當(dāng)學(xué)生自我感覺唱得很好時，而教師卻否定了他的演唱；當(dāng)他們唱出高位置、通暢、優(yōu)美的歌聲受到老師表揚(yáng)時，他們卻覺得聲音小，暗淡、不好聽，從而迷惑不解。還有些學(xué)生，過分追求音量，聲音都在口腔里，自己卻感覺腔體打得很開，音色明亮，聲音宏大、優(yōu)美，而老師卻說聲音沒有位置，音色暗淡，喉音重，聲音沒有線條感，不流動等。這些情況都是由于內(nèi)耳聽覺誤導(dǎo)所造成的，內(nèi)耳聽覺和外耳聽覺聽到的聲音傳導(dǎo)方式截然不同，聽覺感覺也完全不同，它需要在老師正確指引下，長期刻苦訓(xùn)練，才能達(dá)到和諧統(tǒng)一。

二、內(nèi)、外耳聽覺的培養(yǎng).

內(nèi)、外耳聽覺密不可分，良好的外耳聽覺是內(nèi)耳聽覺形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，外聽覺的好壞直接影響著內(nèi)聽覺。音樂的欣賞、視唱練耳的學(xué)習(xí)、教師的授課等，聽者首先都是通過外耳聽覺感知，然后經(jīng)過吸收、積累、借鑒，逐步形成穩(wěn)定良好的內(nèi)耳聽覺記憶。在整個聽覺訓(xùn)練的過程中，學(xué)生的大量聽賞和教師正確指導(dǎo)是最關(guān)鍵的。學(xué)生要廣泛聆聽優(yōu)秀作品，精聽部分作品，在聲樂教師的正確引導(dǎo)下，建立良好的內(nèi)聽覺，能用內(nèi)耳聽覺感知外耳聽覺的音響效果和情感表達(dá)，最終達(dá)到內(nèi)外耳聽覺和諧統(tǒng)一。為了使學(xué)生能達(dá)到這一宏偉目標(biāo)，筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中可以從以下這些方面進(jìn)行調(diào)節(jié)：

（一）提高聲樂教師專業(yè)素質(zhì)，練就一副好耳朵

沈湘先生曾說：“當(dāng)老師要有一副好耳朵，沒有好耳朵不可能對學(xué)生的問題有正確的判斷，也不會有好的解決辦法；即便有，也是瞎說，不可能有什么針對性。”聲樂教學(xué)比較抽象，它看不見，摸不到，教師主要依靠靈敏的耳朵來判斷學(xué)生聲音對錯，用語言來抽象地指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整發(fā)聲，逐步達(dá)到理想效果，如果一個聲樂教師聽不出聲音的好壞，又怎樣能指導(dǎo)學(xué)生糾正錯誤、科學(xué)發(fā)聲呢？

世界著名男高音歌唱家多明戈說：“一個歌唱家的進(jìn)步，在很大程度上取決于其內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)。一個經(jīng)常聽名師示范的演唱者，自然要比被劣質(zhì)聲音包圍的人進(jìn)步快。”在聲樂教學(xué)中，教師通常用的一種教學(xué)方法就是范唱，讓學(xué)生模仿自己的聲音，效果立竿見影，學(xué)生調(diào)整很快；有時也會用對比的方式先模仿學(xué)生錯誤的發(fā)聲，然后再唱正確的發(fā)聲，讓學(xué)生來比較兩種聲音的差別，選出正確的聲音，最終達(dá)到教學(xué)目的。試想，如果一個老師連自己都用錯誤的方法歌唱，又怎么能教授學(xué)生正確發(fā)聲呢？因此教師要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)。

（二）教會學(xué)生明白聲音的傳導(dǎo)方式及內(nèi)外耳聽覺的差別

自然界聲音的傳播媒介有氣體、固體和液體。固體傳播的速度最快，液體次之，氣體最慢?？諝鈧鞑ナ锹曇魝鞑サ闹饕绞?，在聲樂學(xué)習(xí)中，聽老師講課、示范、欣賞音樂等都是靠空氣傳播聲音來實(shí)現(xiàn)的。但在聲樂演唱中，歌者聽自己發(fā)出的聲音，聲音傳導(dǎo)方式發(fā)生了巨大變化，更加豐富。歌者不但能聽到部分被物體反射通過空氣傳播回來的聲音，而且還能聽到通過骨傳導(dǎo)和肌肉傳導(dǎo)直接傳入內(nèi)耳的聲音。此時內(nèi)耳聽到的聲音占據(jù)主要地位，它不會因為外界干擾、環(huán)境的變化、電聲的聲響而改變。而空氣傳播恰恰相反，它會嚴(yán)重受到外界的干擾，當(dāng)我們在室外演唱和室內(nèi)演唱聲響完全不同，在琴房演唱和澡堂演唱聽覺效果差別很大，使用麥克風(fēng)演唱和不使用麥克風(fēng)聽覺效果變化就更大了，所以，聲樂教師一定要教會學(xué)生明白不同環(huán)境下的聽覺差別，注重內(nèi)外耳聽覺統(tǒng)一的訓(xùn)練，學(xué)會用內(nèi)耳聽覺控制歌唱。

（三）注重學(xué)生內(nèi)、外耳聽覺效果統(tǒng)一的培養(yǎng)

歌唱心理學(xué)研究表明，內(nèi)聽覺能力的高低是聲樂學(xué)習(xí)者對聲音的判斷力、作品的理解力及表達(dá)力提高的關(guān)鍵，只有內(nèi)聽覺能力提高了，聲樂學(xué)習(xí)才會少走彎路。男高音歌唱家楊陽老師曾在聲樂教學(xué)中告誡學(xué)生：“歌唱家都是奉獻(xiàn)的，把美妙的聲音留給了觀眾，不好聽的聲音留給了自己?！币粋€優(yōu)秀的演唱者，一定要學(xué)會用內(nèi)聽覺來控制歌唱，明白內(nèi)聽覺和外聽覺的區(qū)別與聯(lián)系，歌唱時要耐住寂寞，把優(yōu)美、明亮、飽滿、宏大的歌聲留給觀眾，把“悶”“暗”“遠(yuǎn)”“小”“細(xì)”“柔”的聲音留給自己，用“不好聽”的內(nèi)聽覺去感知觀眾聽到的優(yōu)美、洪亮的聲音，最終練就一副內(nèi)、外耳聽覺統(tǒng)一和諧的耳朵，讓內(nèi)聽覺控制指揮歌唱。為達(dá)到這一能力，筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常對學(xué)生做以下聽覺訓(xùn)練：

1內(nèi)外耳聽覺的聲音傳導(dǎo)訓(xùn)練。用一根繩子吊起一個鈴鐺，當(dāng)敲響鈴鐺時，學(xué)生用外耳可以聽到清脆響亮的聲音；把耳朵堵住時，聽到聲音很小，甚至聽不到；當(dāng)用牙齒咬住繩子再堵住耳朵，又能聽見響亮的聲音。通過這個訓(xùn)練讓學(xué)生明白內(nèi)、外耳聽覺的聲音傳導(dǎo)差異。

2借助錄音設(shè)備，教會學(xué)生做自己的老師。經(jīng)常錄下學(xué)生認(rèn)為好的聲音和不好的聲音進(jìn)行對比，讓學(xué)生用外耳感知聲音的真實(shí)好壞，從而訓(xùn)練內(nèi)耳聽覺能力，最終達(dá)到內(nèi)外聽覺統(tǒng)一。

3經(jīng)常在不同環(huán)境下訓(xùn)練學(xué)生歌唱，要求學(xué)生用內(nèi)耳聽覺指揮歌唱。由于環(huán)境的變化、外界的干擾、電聲的運(yùn)用等，歌唱時的聲響效果會發(fā)生很大變化，但我們的內(nèi)耳聽覺變化卻很小，學(xué)會用內(nèi)耳聽覺控制歌唱可以有效避免外界的干擾。

結(jié)語.

綜上所述，歌唱人人都會，但是要唱好卻很困難，歌者不但要刻苦學(xué)習(xí)發(fā)聲技巧、情感表達(dá)和舞臺表演等，而且還要注重聽覺能力的提高，因為它是學(xué)習(xí)聲樂演唱的必備條件。所以說，教師一定要注重學(xué)生的聽覺能力培養(yǎng)，只有內(nèi)外耳聽覺和諧統(tǒng)一起來，聲樂學(xué)習(xí)才能少走彎路；只有學(xué)會用內(nèi)耳聽覺控制歌唱，聲樂演唱才能少受外界干擾，從而達(dá)到理想境界。

[參 考 文 獻(xiàn)].

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[3] 楊曉彬.聲樂演唱中內(nèi)心聽覺能力的應(yīng)用[J].學(xué)術(shù)論壇，2015（04）：153—154.

[4] 肖黎聲.聲樂理論基礎(chǔ)[M].上海：上海音樂出版社，2009.

[5]潘乃憲.聲樂實(shí)用指導(dǎo)[M].上海：上海音樂出版社，1994.

（責(zé)任編輯：李璐）