[摘要]即興創(chuàng)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式，將其引入音樂教育教學(xué)實(shí)踐，既是中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)的內(nèi)在要求，也是當(dāng)今世界前沿教育的潮流，如何在教學(xué)中重視即興創(chuàng)作，將即興創(chuàng)作恰當(dāng)?shù)厝谌虢虒W(xué)，是擺在所有教育工作者面前的課題。本文從多角度闡釋即興創(chuàng)作，并以箏曲《洞庭新歌》為例，探討在教學(xué)中如何融入即興創(chuàng)作。

[關(guān)鍵詞]即興創(chuàng)作；教學(xué)方法；教學(xué)過程

[中圖分類號]J632[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）18-0069-03

即興創(chuàng)作作為中國傳統(tǒng)音樂的主要?jiǎng)?chuàng)作方式，將其引入高校音樂教育中，對中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有著重要的促進(jìn)作用。《現(xiàn)代漢語詞典》中，“即”有多種解釋，與即興創(chuàng)作相關(guān)的釋義是“當(dāng)時(shí)或當(dāng)?shù)亍??！芭d”的意思是對事物感覺喜愛的情緒。關(guān)于“即興”的相關(guān)解釋有：1.《現(xiàn)代漢語辭?！罚骸凹磁d：對眼前事或物有所感觸，臨時(shí)發(fā)生興致而作。”2.《漢語大詞典簡編》：“即興：對眼前的事物有所感觸，臨時(shí)產(chǎn)生興致。如即興創(chuàng)作?！边@里所指的即興創(chuàng)作不僅指音樂活動(dòng)現(xiàn)象中的即興創(chuàng)作，還包括文學(xué)及其他藝術(shù)形式（如戲劇、繪畫、舞蹈）中的即興創(chuàng)作。福建師范大學(xué)的郭小利博士將中國傳統(tǒng)音樂中的即興創(chuàng)作分為三種類型：框格式即興創(chuàng)作、自由式即興創(chuàng)作和衍展式即興創(chuàng)作?？蚋袷筋愋椭傅氖怯鞋F(xiàn)成曲調(diào)為框架，在現(xiàn)成框架上進(jìn)行的即興創(chuàng)作。這是我國最常見的一種即興創(chuàng)作方式。自由式類型指的是沒有現(xiàn)成框架而進(jìn)行的即興創(chuàng)作。衍展式類型指的是以某一音樂主題為基礎(chǔ)運(yùn)用引申、變化、展開等手段進(jìn)行的即興編創(chuàng)。

世界上最早將即興創(chuàng)作引入音樂教學(xué)中的是達(dá)爾克羅茲和奧爾夫。相關(guān)著作有《體態(tài)律動(dòng)與鋼琴即興創(chuàng)作》《奧爾夫即興創(chuàng)作》《達(dá)爾克羅茲即興創(chuàng)作》等。達(dá)爾克羅茲教育體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)可以概括為“一種方法、三個(gè)板塊”。一種方法指的是體態(tài)律動(dòng)，也是該體系的核心。三個(gè)板塊分別是“節(jié)奏律動(dòng)”“視唱練耳”和“即興創(chuàng)作”。由于達(dá)爾克羅茲一直主張，學(xué)生所具有的即興創(chuàng)作能力有助于其在演奏音樂作品時(shí)感悟并挖掘出音樂作品文本之外的價(jià)值，所以他指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用動(dòng)作、語言、歌曲、鋼琴等多種手段，通過游戲演唱、演奏的方式來進(jìn)行音樂創(chuàng)作。奧爾夫音樂教學(xué)實(shí)踐中所挖掘的最重要的價(jià)值就是對人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)，而音樂教育的最終目的是要發(fā)展人的想象力和創(chuàng)造性力。這里所指的創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為豐富的想象力，也包括敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。音樂教育在培育人的創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用。奧爾夫音樂教學(xué)之所以一直保持旺盛生命力，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)開放的、富有創(chuàng)造性的體系，并且把挖掘和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力作為其根本目的。“綜合音樂感”的音樂教育是根據(jù)美國著名的《曼哈頓維爾教學(xué)大綱》中的“螺旋形上升素質(zhì)培養(yǎng)”的教學(xué)理念而開設(shè)的課程，綜合音樂感教育一詞是指學(xué)科綜合性的音樂學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的音樂課中，音樂學(xué)習(xí)中的各個(gè)方面是相互獨(dú)立和不完整的，綜合音樂感教學(xué)法就是針對這一問題提出，作為專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的一門綜合課程。其主要的音樂教育目的就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高國民素質(zhì)。另外綜合音樂感評價(jià)體系中也包括創(chuàng)造能力的評價(jià)，評價(jià)內(nèi)容分為四個(gè)方面：1.改編或重新組織音樂；2.從一種藝術(shù)手法轉(zhuǎn)變到另一種藝術(shù)手法；3.以一種給定的風(fēng)格或個(gè)人的風(fēng)格即興創(chuàng)作；4.為某一表演方式創(chuàng)作一個(gè)作品等。

不論是在西方的音樂教育理念中，還是中國傳統(tǒng)音樂的教育教學(xué)中，即興創(chuàng)作都占據(jù)著舉足輕重的地位，在當(dāng)代，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是時(shí)代的潮流，音樂教育應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識為起點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)施創(chuàng)新實(shí)踐行為，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思路、創(chuàng)新能力的最終目的。

現(xiàn)今中國的音樂教育，雖然融入了很多先進(jìn)的教學(xué)體系和理念，但在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識上，還有待提高。不論是專業(yè)音樂教育還是綜合音樂教育，即興創(chuàng)作經(jīng)常不被重視。如何在教學(xué)中重視即興創(chuàng)作，將即興創(chuàng)作恰當(dāng)?shù)厝谌虢虒W(xué)，是擺在所有教育工作者面前的課題。因筆者長期從事古箏的教學(xué)，以下就以箏曲《洞庭新歌》為例，探討在教學(xué)中如何融入即興創(chuàng)作。

一、授課題目：《洞庭新歌》

二、所屬學(xué)科：音樂類

三、專業(yè)：古箏

四、課程：專業(yè)基礎(chǔ)課

五、所用教材：中國音樂學(xué)院校外古箏考級全國通用教材（古箏）

六、適用對象：大學(xué)本科一年級

七、教學(xué)理念：交互式的課堂、建構(gòu)式的學(xué)習(xí)、綜合性的教學(xué)法

八、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，達(dá)到以下目的：

1.創(chuàng)作目標(biāo)改編或重新組織音樂；運(yùn)用某一技巧對指定曲調(diào)即興創(chuàng)作的能力。

2.審美目標(biāo)學(xué)生欣賞樂曲，能感受樂曲的音樂風(fēng)格。

3.技能目標(biāo)學(xué)生能具有學(xué)習(xí)和演奏樂曲的能力，同時(shí)具有對不同演奏技法的特點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確評價(jià)的能力。

4.文化目標(biāo)多元文化觀的培養(yǎng)。

5.情感目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生對于家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。

九、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1.教學(xué)重點(diǎn) 刮奏的學(xué)習(xí)和掌握

2.教學(xué)難點(diǎn) 運(yùn)用刮奏即興創(chuàng)作

十、教學(xué)方法：

本堂課以“交互式的課堂、建構(gòu)式的學(xué)習(xí)、綜合性的教學(xué)法”的教學(xué)理念，采用多媒體教學(xué)，主要運(yùn)用“發(fā)展創(chuàng)造力”教學(xué)法

十一、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入：（3分鐘）

（1）引導(dǎo)學(xué)生欣賞《洞庭魚米鄉(xiāng)》的音樂片段。

（2）請學(xué)生根據(jù)音樂片段回答以下問題。

師：這首歌曲的演唱者是誰？

生：何紀(jì)光

師：這首歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

生：具有很濃郁的湖湘音樂風(fēng)格特點(diǎn)。

2.技能：著重培養(yǎng)學(xué)生的刮奏技能（15分鐘）

（1）引導(dǎo)學(xué)生將《洞庭魚米鄉(xiāng)》的音樂片段，運(yùn)用刮奏技法進(jìn)行演奏。

（2）將學(xué)生分成兩組， 每一組派一個(gè)學(xué)生演奏，并討論出現(xiàn)的問題.

（3）總結(jié)刮奏演奏的規(guī)律

3.拓展：（15分鐘）

（1）引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同刮奏的樂段。（《戰(zhàn)臺風(fēng)》和《高山流水》的刮奏片段）

（2）討論不同刮奏的特點(diǎn)和風(fēng)格。

學(xué)生自評、師評。

4.深入：（10分鐘）

（1）復(fù)聽《洞庭魚米鄉(xiāng)》

（2）討論原生態(tài)唱法的意義，建立學(xué)生的多元文化觀。

5.作業(yè)：（2分鐘）

（1）要求學(xué)生課后完成關(guān)于《洞庭新歌》刮奏的演奏。

（2）將一段喜歡的民歌曲調(diào)，運(yùn)用刮奏演奏，并記譜，曲調(diào)不少于8小節(jié)。

教學(xué)方法

在《洞庭新歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，對于教學(xué)方法的運(yùn)用，筆者參考了多種教學(xué)法，諸如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、鈴木教學(xué)法、綜合音樂感教學(xué)法等。最主要運(yùn)用的教學(xué)方法是“發(fā)展創(chuàng)造力”教學(xué)法。在技能環(huán)節(jié)，充分運(yùn)用了“發(fā)展創(chuàng)造力”教學(xué)法，刮奏技法的引入實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由式即興創(chuàng)作，而在作業(yè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用刮奏技法對曲調(diào)進(jìn)行編創(chuàng)，實(shí)際上是讓學(xué)生進(jìn)行框格式即興創(chuàng)作，當(dāng)然除了最主要運(yùn)用“發(fā)展創(chuàng)造力”教學(xué)法以外，還運(yùn)用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法、交互式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、探究式教學(xué)法以及講授法、演示法、比較法等。整個(gè)教學(xué)過程都處于交互式和討論式的教學(xué)氛圍中。對于技法的學(xué)習(xí)和總結(jié)，采用了探究式的教學(xué)法，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過探究，知道什么是刮奏技法，如何演奏刮奏技法，了解不同刮奏技法的特點(diǎn)以及如何運(yùn)用刮奏進(jìn)行創(chuàng)作。教師通過講授介紹樂曲的創(chuàng)作背景，運(yùn)用演示法對刮奏進(jìn)行示范。而學(xué)生對不同風(fēng)格的刮奏的掌握，既是學(xué)生探究的結(jié)果，也是比較法運(yùn)用的體現(xiàn)。

教學(xué)過程

本課將教學(xué)過程分為導(dǎo)入、技能、拓展、深入、作業(yè)五個(gè)部分。這五個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣，即興創(chuàng)作不論是在傳統(tǒng)音樂的教學(xué)中，還是諸如大家所熟知的奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、綜合音樂感教學(xué)法等教學(xué)理念中，都是十分重要的。

整個(gè)教學(xué)過程，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)步驟緊密相連，著重于學(xué)生的即興創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

導(dǎo)入部分中，筆者設(shè)計(jì)《洞庭新歌》音樂片段的播放，學(xué)生對音樂作品的賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而達(dá)到審美目標(biāo)。

技能部分中，筆者重點(diǎn)安排刮奏技法的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行探索，學(xué)習(xí)技法，再運(yùn)用技法進(jìn)行即興創(chuàng)作，最后總結(jié)演奏規(guī)律和評價(jià)，訓(xùn)練學(xué)生的演奏能力，從而達(dá)到技能目標(biāo)。

創(chuàng)作目標(biāo)是本課最重要的教學(xué)目標(biāo)，筆者在技能的部分，要求學(xué)生運(yùn)用不同技法對指定曲調(diào)進(jìn)行即興創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生探究刮奏技法，并總結(jié)刮奏的演奏規(guī)律，對于技法的鞏固和運(yùn)用，同樣也是要求學(xué)生即興創(chuàng)作，運(yùn)用刮奏對不同的旋律片段進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

文化目標(biāo)體現(xiàn)在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，涉及湖南特色歌曲《洞庭魚米鄉(xiāng)》音樂片段欣賞以及作者創(chuàng)作背景知識的介紹，在拓展環(huán)節(jié)選擇《戰(zhàn)臺風(fēng)》和《高山流水》兩個(gè)刮奏片段的比較賞析，這既是對技法的鞏固，也是對不同文化的一種解讀。

《洞庭新歌》的學(xué)習(xí)，本身就是為培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，對湖湘文化的熱愛，體現(xiàn)了情感目標(biāo)。

結(jié)語

即興創(chuàng)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式，將其引入音樂教育教學(xué)實(shí)踐，既是中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)的內(nèi)在要求，也是當(dāng)今世界前沿教育的潮流，音樂的即興創(chuàng)新教育是以“音樂創(chuàng)造為核心”的音樂教育哲學(xué)觀的具體化和實(shí)踐化，并將審美、技能、情感、文化哲學(xué)等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)的是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的新型創(chuàng)新人才。在當(dāng)代中國，即興創(chuàng)作長期處于不被重視的地位，這既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因，作為音樂教育工作者，任重而道遠(yuǎn)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 郭小利.中國傳統(tǒng)音樂即興創(chuàng)作教育研究[J].福建師范大學(xué)，2009（04）.

[2] 郭小利.中國傳統(tǒng)音樂即興創(chuàng)作教育的三維模式[J].音樂藝術(shù)，2010（12）.

[3] 王耀華.中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)的思維方式、創(chuàng)作方法及其特點(diǎn)[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.

[4] 竇曼莉.借鑒 融合 創(chuàng)新——關(guān)于器樂教學(xué)中怎樣運(yùn)用“綜合音樂感”教學(xué)法的思考[J].中國音樂，2009（10）.

[5] 喬曉東，管建華.綜合音樂感教育[J].中國音樂，1990（07）.