[摘要]自學(xué)手風(fēng)琴現(xiàn)象是我國20世紀(jì)中期出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象。但一直以來沒有人重視這種現(xiàn)象，并進行專題研究。本文以個案研究方式對此展開研究，認(rèn)為自學(xué)有利于當(dāng)前師范音樂生的培養(yǎng)，此個案本身的描述也有利于我國手風(fēng)琴音樂教育史的書寫。

[關(guān)鍵詞]手風(fēng)琴；自學(xué)；音樂教育

[中圖分類號]J639[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）06-0070-04

筆者在研究儲望華的手風(fēng)琴作品時發(fā)現(xiàn)，著名作曲家、鋼琴家儲望華說他的手風(fēng)琴是自學(xué)的[1]。這讓筆者很好奇，這能自學(xué)嗎？手風(fēng)琴現(xiàn)在被邊緣化，其實它仍然是師范生將來從事中小學(xué)音樂教學(xué)的重要教學(xué)用具，它也是群眾音樂文化活動的最為便捷的樂器之一，高校師范音樂教學(xué)理應(yīng)繼續(xù)重視。然而，過度的手風(fēng)琴技術(shù)教學(xué)要求，缺乏足夠的師資教學(xué)以及提供必要的學(xué)生實踐時間也可能阻礙了一些人的“腳步”。如真能自學(xué)，倒不失為彌補當(dāng)前高師手風(fēng)琴課堂教學(xué)不足的一種途徑。本文擬用個案研究的方式呈現(xiàn)20世紀(jì)后半葉特別是新中國成立初期手風(fēng)琴實踐的面貌，希望對當(dāng)前高師手風(fēng)琴課外實踐提供有益的補充。

儲望華先生的案例并非個案，查查20世紀(jì)50至70年代那段歷史，許多人甚至包括一些手風(fēng)琴家也都有這樣的類似經(jīng)歷，如中國音協(xié)手風(fēng)琴學(xué)會會長張自強便是[2]，這是特殊年代產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。由于資料原因，本文選取的一個個案是筆者所在單位即南京師范大學(xué)建校百年校慶校史系列叢書音樂學(xué)院分冊中提到的知名校友、音樂教育家、國家中小學(xué)音樂教材主編費承鏗先生[3]，他也曾經(jīng)說過他的手風(fēng)琴是自學(xué)的。他是這樣說的：“在兩年（1954-1956）的大學(xué)學(xué)習(xí)期間，還有一件趣事，那就是在畢業(yè)前一個月，系（指南京師范學(xué)院音樂系）里分到了一臺手風(fēng)琴，當(dāng)時誰也不會拉，系領(lǐng)導(dǎo)就讓我摸索一下，我花了一個晚上的工夫，第二天就會拉了，第三天我就帶著它與班上的同學(xué)們到玄武湖去玩了”[4]。從材料可以看出，當(dāng)時的南京師范學(xué)院音樂系是沒有手風(fēng)琴教學(xué)的。我們現(xiàn)在知道，20世紀(jì)初時，我國便有江湖術(shù)士和游販用“手風(fēng)琴”招徠生意。那是一種不需要背帶的、類似玩具的簡陋“手風(fēng)琴”[5]?？梢?，手風(fēng)琴自學(xué)并非空穴來風(fēng)。豐子愷說：“手風(fēng)琴如同口琴一樣，是一種不開化的、簡單的、如同兒童玩具般的樂器”[6]。也可見，這樂器本來也允許自學(xué)。當(dāng)然，當(dāng)時的手風(fēng)琴與現(xiàn)在的手風(fēng)琴肯定存在差距。手風(fēng)琴是20世紀(jì)初從東北和上海兩個地方傳入國內(nèi)的。按說，新中國成立之初是重視手風(fēng)琴的，江蘇離上海也比較近，也應(yīng)該能輻射到這個地方的。然而在這個文化名省的江蘇省，且是當(dāng)時唯一的培養(yǎng)音樂人才特別是師范音樂生的地方，竟然沒有手風(fēng)琴教學(xué)，這多少應(yīng)該引起書寫手風(fēng)琴音樂教育史的人注意，或許其他省也是這情況。說明，手風(fēng)琴教學(xué)在高校那時還很不普及。所以，手風(fēng)琴學(xué)習(xí)也只有自學(xué)了。那費先生學(xué)的怎樣呢？

費先生于1956年9月被分配到南京幼兒師范學(xué)校工作。當(dāng)時的同事也是同一寢室的聞方誠老師是這樣描述的：“承鏗富有音樂天才，能作曲，能唱，鋼琴彈得好，特別是手風(fēng)琴拉得更好。[7]”當(dāng)時的學(xué)生，后成為幼教專家的王克知這樣說：“費老當(dāng)年同事1956年，我們在南京師范學(xué)院附屬幼兒師范二年級的時候，因為班上排了一個女聲小合唱，被邀到一些單位去演出，就請了當(dāng)時剛從南師音樂系畢業(yè)分配來的新老師——費承鏗為我們用手風(fēng)琴伴奏。那時條件很艱苦，沒有汽車接送都是步行，我們一群十七八歲的姑娘有說有笑地走在前面，費老師背著手風(fēng)琴默默地、羞澀地跟在我們后面，可是當(dāng)我們站在舞臺中央，聚光燈照在我們身上時，費老師的指尖在手風(fēng)琴鍵盤上嫻熟地飛舞跳動起來，流淌出輕盈優(yōu)美的琴聲，和著我們的歌聲在大廳里回響。每次一曲唱畢，贏得全場熱烈的掌聲。合作成功的喜悅，解除了師生之間的陌生，增進了情誼。[8]”可見，自學(xué)的效果還很不錯。不僅如此，那時他還把手風(fēng)琴帶進課堂教學(xué)。費先生1968屆學(xué)生張美娟等說：“我1965年入學(xué)，剛?cè)雽W(xué)不到一年就開始‘文革’了，不上課了，全國串聯(lián)。大家對費老師的印象都挺好的，教學(xué)非常棒，很有才華，是江蘇音樂界名人。當(dāng)時教我們兩門課：音樂、琴課（風(fēng)琴、手風(fēng)琴、鋼琴三年級才開，很少）”[9]。那么費先生教得怎樣呢？當(dāng)時的副校長對費先生的評價是“盡心盡力培養(yǎng)學(xué)生，精心輔導(dǎo)學(xué)生技能技巧”的兩個老師之一[10]。當(dāng)時的畢業(yè)生徐惠湘回憶文章中說：“他學(xué)的手風(fēng)琴畢業(yè)后派上大用場，他為一百多人的合唱隊手風(fēng)琴伴奏，排練的節(jié)目常常在市里獲獎，還被評為江蘇省優(yōu)秀輔導(dǎo)員”[11]。這費先生教的學(xué)生，現(xiàn)已成長為幼教戰(zhàn)線的特級教師。當(dāng)時的團委書記劉捷回憶文章也說道：“當(dāng)時文藝活動十分豐富，有歌唱舞蹈組等，周末均有文藝晚會，各種節(jié)日有慶祝演出活動等。當(dāng)時的畢業(yè)生沈長華回憶說，當(dāng)時的興趣小組有舞蹈組、鋼琴組、手風(fēng)琴組”[12]。據(jù)當(dāng)時的學(xué)生回憶，手風(fēng)琴都是費先生負(fù)責(zé)的?？梢?，費先生自學(xué)來的手風(fēng)琴，不僅自己演奏水平得到周圍人的贊許，從事的教學(xué)也很有成績。但這是怎么學(xué)的呢？盡管沒有詳實資料可說明費先生到底是怎么學(xué)的，但費先生的一句題詞似乎能揭示這個秘密。費先生為1999級的學(xué)生楊洋本科手風(fēng)琴音樂會做這樣的題詞：“學(xué)會遷移，諸琴皆通”[13]?？磥?，費先生的老師是“鋼琴”，是從鋼琴的彈奏移植到手風(fēng)琴上的。學(xué)習(xí)上有“學(xué)習(xí)遷移”理論，但一般都是指普通文化類知識的學(xué)習(xí)，費先生的經(jīng)歷告訴我們，手風(fēng)琴技巧的學(xué)習(xí)也可以通過學(xué)習(xí)遷移來達到自學(xué)目的。

費先生除了課堂手風(fēng)琴教學(xué)有效果，參與的社會實踐也很有成就。下面兩幅圖片分別是費先生于20世紀(jì)五六十年代參與社會實踐的珍貴照片，這是費先生當(dāng)時參加的南京中學(xué)生合唱團的主管單位南京團市委于不久前為了紀(jì)念那段歷史正在編寫的合唱歷史收集的照片，很有歷史價值。相信，通過這圖片我們能感受到那個年代的實踐面貌。

圖一是費先生剛參加工作時，即加入到江蘇人民廣播電臺業(yè)余廣播合唱團擔(dān)任手風(fēng)琴伴奏（十年）一次演出后的照片，中間拿手風(fēng)琴的是費先生。圖二是費先生于1964年在江蘇句容農(nóng)村搞“社教”的照片。除了這些證據(jù)外，費先生自己還保留了那時的一些節(jié)目單，也非常珍貴。筆者摘錄幾個如下：（1）1963年7月21日，中國音樂家協(xié)會江蘇分會主辦第十三次觀摩音樂會，費先生手風(fēng)琴伴奏《我的心兒在歡笑》《牧馬之歌》，單位：南京人民廣播電臺業(yè)余合唱團。（2）1964年4月3日，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中共儀征縣委宣傳部聯(lián)合舉辦音樂歌詠，封面設(shè)計是五條線圍成一個大圈，左下角畫了一個高音譜號和一朵花。16開紙，較薄，15個節(jié)目，其中有費先生表演的一個手風(fēng)琴獨奏的節(jié)目，沒寫曲名。（3）1964年教師音樂晚會，南京市教師之家主辦，共17個節(jié)目，費先生在上面有手風(fēng)琴獨奏《上海郊區(qū)好風(fēng)光》《霍拉舞曲》。（4）1964年10月7日，中國音協(xié)江蘇分會業(yè)余樂團第23次音樂會，地點：南京宏光機械廠，節(jié)目單就是一張手寫刻印紙，很簡單，有費先生的手風(fēng)琴伴奏《技術(shù)寫作搞得好》《大步邁向新時代》，手風(fēng)琴獨奏《社員都是向陽花》《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，也是費先生編曲[14]。我們知道，新中國成立初期，群眾歌詠活動頻繁，手風(fēng)琴成為了藝術(shù)社會實踐的主力軍。這些證據(jù)也正是這一歷史的證據(jù)。這些實踐客觀上為手風(fēng)琴的自學(xué)提供了廣闊的用武之地，正是這不需要太正規(guī)的實踐需求催生了一種獨特的手風(fēng)琴文化。像這樣的現(xiàn)象，今天是少有的了。手風(fēng)琴邊緣化現(xiàn)象看來并不僅僅是個簡單的問題。

對那段歷史，費先生晚年是這樣回憶的，我們或許能從中感受到一些那個年代的“特色”：“1956年我19歲，剛從南京師范學(xué)院音樂系畢業(yè)，被分配到幼兒師范任教，9月中旬就當(dāng)上了南京市中學(xué)生藝術(shù)團的輔導(dǎo)教師，因為我的鋼琴較好，又能拉手風(fēng)琴（當(dāng)時手風(fēng)琴非常稀少），所以一直在合唱隊擔(dān)任伴奏……1959年暑假到安徽境內(nèi)的鐵路建設(shè)工地慰問演出，條件很艱苦，我背了一只很沉重的手風(fēng)琴隨團處處奔走，有時候就在露天的車廂上演出……再就是1960年暑假到南化公司的演出了，南化公司有條件非常好的大禮堂，燈光音響也都很好，由于他們自己也有藝術(shù)團，所以中學(xué)生藝術(shù)團就與他們同臺演出，好像演了兩三場，反映極佳，工人們交口稱贊我們的演出具有專業(yè)水平。那時的人際關(guān)系都很單純，大家一起為藝術(shù)的繁榮而工作，從不計較報酬（記得當(dāng)時每次活動都發(fā)給我25元車馬費，一個月發(fā)10元），也從無勾心斗角之事發(fā)生。”[15]

到了“文革”至70年代，由于那段特殊的歷史，幾乎所有洋樂器都不能再使用，但這手風(fēng)琴似乎有點例外，費先生自己是這樣說的：“十年下放于江都縣（今江都市），其中五年在農(nóng)村，五年在縣城。沒有鋼琴，只能鉆研風(fēng)琴和手風(fēng)琴。[16]”可見，這在當(dāng)時也只能自學(xué)了，更重要的是，自學(xué)的手風(fēng)琴在那個年代可吃香啦！那年代，下放農(nóng)村、上山下鄉(xiāng)中搞文藝活動的多得是（20世紀(jì)70-90年代手風(fēng)琴藝術(shù)在中國達到頂峰），別說當(dāng)時還窮，沒有多少鋼琴，即使有鋼琴也不能抬去伴奏的，所以手風(fēng)琴這個一背就走一拉就響且比較經(jīng)濟的東西從20世紀(jì)初引進我國就慢慢流行了。曾經(jīng)在革命圣地延安，手風(fēng)琴的運用為當(dāng)時的革命戰(zhàn)爭立下了汗馬功勞，甚至稱為“革命的樂器”，某種程度上都具有了政治含義，尤其新中國成立初期全面學(xué)蘇聯(lián)，作為在蘇聯(lián)流行幾乎成為“國琴”的手風(fēng)琴也很快傳遍中國，甚至更有一種文化上的時代象征意義。[17][BW（S（S，，）][BW）]

對那個年代費先生下放在江都東方紅小學(xué)時的手風(fēng)琴實踐，還有相關(guān)材料印證。先舉幾個例子：（1）現(xiàn)已成為江都教師進修學(xué)校高級講師，費先生那時的中學(xué)生楊志紅回憶說：“我從小跟我父親學(xué)習(xí)手風(fēng)琴的，后來父親去縣文化館開作曲會議認(rèn)識了費老師，同時發(fā)現(xiàn)他是個大才子，后來兩人很熟，我就每個月從一個鎮(zhèn)上（坐）公共汽車到縣城當(dāng)時的東方紅小學(xué)的費老師（家）學(xué)習(xí)深造，后考入揚大高郵音樂師資?？瓢唷Ｋ诛L(fēng)琴拉得好，編曲也很牛，特別好聽……我父親會修手風(fēng)琴、風(fēng)琴，他經(jīng)常背著壞了的手風(fēng)琴坐公交車到我家，他們到一起就會探討作曲的話題，互相拿出自己寫的曲子，互相切磋……我們跟著他學(xué)習(xí)手風(fēng)琴時，基本都是練習(xí)他自己改編的樂曲，《社員都是向陽花》《紡織姑娘》《橋》等很多，都是手寫的，只可惜都沒有能保存下來。”（2）現(xiàn)已成為華東師范大學(xué)專業(yè)教師，費先生20世紀(jì)70年代的中學(xué)生李松講：“我大概跟恩師非常正規(guī)地獨立學(xué)習(xí)了三年手風(fēng)琴。從零開始直到練獨奏曲。其中考大學(xué)的曲子叫《草原女民兵》，是恩師的自創(chuàng)作品，短小精悍，集手風(fēng)琴的左右手的基本技巧，效果十分好！再到頂級的手風(fēng)琴獨奏曲《流浪者之歌》。我這樣一個從零開始到獨奏曲學(xué)習(xí)過程，且大多是在沒有現(xiàn)成樂譜的情況下學(xué)習(xí)的，絕大多數(shù)是恩師的自創(chuàng)手跡（恩師手寫的手風(fēng)琴教程）。還有，他沒有收過我的一分錢的學(xué)費。從恩師的啟蒙到踏上音樂教育這條路，我接觸過無數(shù)的導(dǎo)師，專業(yè)水平高的，名氣超大的，國內(nèi)頂級的，國際排得上的人很多很多，但談人品，我的恩師數(shù)第一！”（3）當(dāng)時的中學(xué)生湯菁回憶說：“費老師把我當(dāng)女兒待，費老師每天去東方紅小學(xué)上課都會背著他那臺大大的手風(fēng)琴，笨重的手風(fēng)琴壓得他年紀(jì)輕輕的就有點駝背。現(xiàn)在江都縣商業(yè)局任副局長，費先生那時的中學(xué)生湯洪耕說：“費老師那時的手風(fēng)琴獨奏，《打虎上山》最牛。揚州職工匯演，所有鍵盤手膜拜?！盵18]

歷史到了70年代末，費先生由下放的農(nóng)村小學(xué)調(diào)至著名教育家陶行知創(chuàng)辦的學(xué)校即南京曉莊師范學(xué)校。在這里，費先生自己說：“1979年在曉莊師范任教時與音樂教育家王問奇先生共同創(chuàng)辦了全省第一個中師音樂專業(yè)班，任和聲、歌曲作法、鋼琴、手風(fēng)琴等課。[19]”著名的音樂教育家、作曲家張肖虎先生在為費先生的專著作序時提到：“費承鏗先生是一位很有經(jīng)驗的音樂教師，他對于鋼琴、手風(fēng)琴有豐富的藝術(shù)實踐和教學(xué)經(jīng)驗”[20]。費先生曉莊師范時的學(xué)生，揚州的張文杰這樣說：“在課上，還聽過老師用手風(fēng)琴（不是笛子）彈過一首電影《青松嶺》主題曲《沿著社會主義大道奔前方》，耳里聽到的是跳動的旋律，可眼前分明看到的（是）一幅揚鞭趕大車的鮮活生動的畫面。這次彈奏，老師可能對這個樂曲做過改編，因為老師的演奏比電影原版更生動形象，明顯地提高了一個檔次，與笛子曲有得一比。害得我畢業(yè)了好幾年，都想把手風(fēng)琴這玩意兒玩熟。[21]”此外，費先生還在手風(fēng)琴教學(xué)的課堂上與外國專家現(xiàn)場互動。見下圖：

不僅如此，費先生還編寫了許多手風(fēng)琴教材，如：（1）1980年元月編寫的曉莊師范學(xué)生使用的手風(fēng)琴教材。（2）1987年參與國家小教衛(wèi)星電視培訓(xùn)教學(xué)（音樂），承擔(dān)視唱、手風(fēng)琴編寫。（3）1999年，參與編寫中等師范學(xué)校音樂教科書，手風(fēng)琴部分執(zhí)筆，人民教育出版社出版[22]。至于那些鋼琴、風(fēng)琴、手風(fēng)琴三用的教材就不統(tǒng)計了。更讓人敬佩的是，他還不斷地進行手風(fēng)琴曲改編和創(chuàng)作，如1988年，把《歌聲與微笑》，改編成手風(fēng)琴獨奏。此外，他依然還是社會音樂活動的積極參與者，費先生自己說：“1980-1983年，與南京藝術(shù)學(xué)院石中光先生等共同創(chuàng)建了南京市鐘山合唱團。該團團員江平（現(xiàn)任南京鳳凰傳媒集團編輯）回憶：那是在20世紀(jì)70年代末，南京市一批熱愛歌唱的年輕人，在石中光、費承鏗、蘇永進等老師的組織下，走到了一起，成立了當(dāng)時轟動全市乃至全省的著名的南京鐘山合唱團。當(dāng)時費老師還是個英姿煥發(fā)的中年人，給我們的感覺是精氣神十足，出外小分隊演出，他背起手風(fēng)琴就走，別人要幫他拿，他總是用肩膀提一提琴，說，‘謝謝，不重?！盵23]

歷史進入90年代，費先生從小學(xué)、中學(xué)、中師、幼師教到大學(xué)，費先生被調(diào)往徐州師范學(xué)院即江蘇師范大學(xué)前身創(chuàng)辦音樂系，現(xiàn)該校原校長、教授、數(shù)學(xué)教育家周明儒回憶評價費先生說：“在建系一開始，他就提出要堅持走師范性、民族性、實用性的道路。他要求學(xué)生不僅要會彈鋼琴，也要會彈風(fēng)琴、會拉手風(fēng)琴，因為當(dāng)時農(nóng)村的中小學(xué)，基本上都只有風(fēng)琴，有些學(xué)校連風(fēng)琴也沒有，而只有手風(fēng)琴。他身體力行，親自示范，用風(fēng)琴和手風(fēng)琴即興伴奏，其嫻熟、高超的技藝，令人難以忘懷?！碑?dāng)時的同事，現(xiàn)為南京航空大學(xué)音樂學(xué)院教授的板俊榮博士說：“現(xiàn)在細(xì)數(shù)，除了舞蹈和聲樂，費老幾乎在音樂中沒有不能掌控的。他熟練地掌握了手風(fēng)琴、鋼琴、二胡、豎笛等樂器的演奏技能，在音樂理論上功底不淺，且在每門課程的教學(xué)中都有自己獨創(chuàng)的系統(tǒng)性理論體系。”1997級學(xué)生孫忠艷說：“費老師不但鋼琴彈得好，手風(fēng)琴那才叫一絕，隨便一段京劇，都能拉得氣勢磅礴，讓我們聽得如癡如醉?！盵24]

關(guān)于費先生的個人成長經(jīng)歷可參見《平民音樂教育家費承鏗釋傳》一書，該書是一本很有特色的個人傳記著作。盡管對費先生手風(fēng)琴成長沒有專門論述，但其中資料極其豐富。通過筆者以上梳理，一個自學(xué)成才的手風(fēng)琴音樂教師能達到這樣的一個成就，不能說是奇跡，至少也是我國特殊國情發(fā)展出的典范。我們常常對師范生有這樣那樣的技術(shù)規(guī)范要求，現(xiàn)在看來，當(dāng)前手風(fēng)琴樂器邊緣化，不僅僅是課堂教學(xué)的問題。對于不從事專業(yè)表演的音樂教師培養(yǎng)做出過多的技術(shù)要求，很可能技術(shù)沒上去，反而束縛了其手腳。借鑒這樣的案例，調(diào)整師范音樂學(xué)生的培養(yǎng)方案，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐，或許能起到課堂教學(xué)起不到的作用。更重要的是，這個案例的分析將為我國手風(fēng)琴音樂教育史寫作提供一份鮮活的材料。

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（責(zé)任編輯：崔曉光）