[摘要]

桑植儺戲原有“游儺”“大儺”“低（陽）儺”“高（陰）儺”和“三元盤古儺”五大門系。鑒于歷史原因，其“游儺”與“大儺”現(xiàn)已經(jīng)失傳很久，保留了其“低（陽）儺”“高（陰）儺” 和“三元盤古儺”這三個流派。而其中的三元盤古儺是全國所獨特有的一種儺戲，被一些研究者譽為藝術(shù)的奇跡。本文主要從對桑植儺戲音樂形態(tài)及藝術(shù)特征、音樂結(jié)構(gòu)特征、與其他民間藝術(shù)的關(guān)系、現(xiàn)狀和傳承方式等問題的分析與研究，可以有利于桑植儺戲的保存、保護與傳承。

[關(guān)鍵詞]桑植儺戲音樂特征；民間藝術(shù)；藝術(shù)表現(xiàn)

[中圖分類號]J607[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2017）22-0082-02

桑植儺戲是起源于原始神巫祭祀的一種民間藝術(shù)，是由土老師沖儺還原的祭祀性歌舞發(fā)展而成。經(jīng)過漫長的傳承和演變，又因其發(fā)展水平不一，有的是帶有一定情節(jié)的歌舞，有的則已具有生、旦、凈、丑等行當(dāng)?shù)碾r形，最后發(fā)展成為民間戲曲。娛神而娛人的宗教藝術(shù)是湘西地區(qū)儺戲的典型特點。其特點是地域間的差異大于民族間的差異，并因地而異形成不同的藝術(shù)特色。桑植儺戲就屬湘西儺戲的一個小分支。歷史悠久的桑植儺戲被稱為戲曲中的“活化石”，它是民族文化的代表并深入人心。由于當(dāng)代社會的變遷以及外來文化的傳播，使得這些古老的文化奇葩，幾乎走向傳承斷代的邊沿。

一、桑植儺戲音樂結(jié)構(gòu)特征

1語言特征

桑植儺戲全部由桑植地方方言道白并流行于土家族和白族聚居區(qū)。在儺戲中，語言更是起著不可替代的作用，桑植儺戲戲曲音樂屬于地方方言，戲曲的音調(diào)和音色的完美，具有鮮明的本土方言音樂?！睹辖畬し颉贰读膫髋贰度蝓U家莊》等的歌詞只有簡單樸素的幾句，運用方言的地方也比較多，特別是恰到好處的幾個“兒化音”和襯詞，賦予了它獨特的地方風(fēng)味。歌曲中大量的兒化音賦予了桑植儺戲獨特的韻味，而這些兒化音并非人們刻意地去添加，都是勞動人民習(xí)慣成了自然，這樣充分地展示出了它的地方特色。歌詞中基本上每句都是地方方言，表演者如果唱不出兒化音的韻味，就唱不出桑植儺戲濃厚的韻味。桑植儺戲主要由正朝以及花朝這兩部分組成，其各特點不一，祭祀巫儺神靈是正朝戲，以戲劇娛神嬉人是花朝戲，桑植儺戲以花朝戲最具有其特色。

2演唱形式及技巧

桑植儺戲的演唱形式以群唱和男女對唱為主，這也是桑植儺戲中常見的演唱方式。關(guān)于桑植儺戲的演唱處理，這兩種演唱方式各有千秋。群唱，演唱時有一個帶頭領(lǐng)唱者單獨完成對戲曲的藝術(shù)處理，一氣呵成。一般為男聲領(lǐng)唱眾人喝。演唱者以男主人公的身份來訴說故事，在演唱中要注意融入角色、以情帶聲，表達出喜愛之情。對唱，兩人如同談話問答式的演唱。一般由男聲演唱第一段，女聲為第二段。兩段歌詞相互呼應(yīng)，猶如對話一般娓娓道來，二人用歌聲傳達真情，委婉動人。

要表演好桑植儺戲，必須掌握一定的演唱技巧，桑植儺戲唱腔低沉，并且語言風(fēng)趣幽默，人物表演滑稽，具有原始的粗糙性和強烈的隨意性。常見的演唱戲曲技巧在演唱桑植儺戲時同樣具有重要的意義，氣息、共鳴腔體的運用，聲帶的控制都影響著演唱者的聲音質(zhì)量，但在桑植儺戲的演唱中還需要特別注意的一點，就是找準(zhǔn)桑植儺戲的味，即按方言的特點來唱，桑植儺戲?qū)儆诒就练窖砸魳?，這更突出了把握其中方言演唱的重要性。掌握一定的演唱技巧是演唱好一首歌的關(guān)鍵，但是對于音樂來說，樂感的把握也是不容忽視的。這簡單的桑植儺戲幾句歌詞中所包含的深意無人不為之動容，突出的主題加上主人公娓娓道來的曲調(diào)更加貼切地表現(xiàn)出各種人物形象。所以在演唱時須了解歌曲的故事背景，融入角色，以情帶聲，以情動人。

二、藝術(shù)表現(xiàn)手法

在藝術(shù)手法上，桑植儺戲和其他民族的儺戲有著共同的特點，比如夸張、比、興手法的運用。區(qū)別在于陳述方式和陳述對象的不同，桑植儺戲更有它獨到之處。

1起興的運用：起興又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起所詠之詞也”。

在桑植儺戲中大量戲曲開頭第一句就是用來起興的。它與所說的事情沒有明顯的聯(lián)系，作者用它來創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，隨后引出要說的話?！敖栉镅郧?，由此及彼”的創(chuàng)作動機。

2排比：把三個或三個以上意義相關(guān)或相似、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起就叫排比。在桑植儺戲里面，排比多是作抒情、協(xié)調(diào)節(jié)奏、洋溢情感之用。

3反復(fù)：為了突出某個意思、強調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個詞語或句子。經(jīng)歷了幾千年，桑植儺戲一直保持著“花戲花演”以及“正戲正演”的表演形式，使桑植儺戲形成了自身特有的獨立體系和演出風(fēng)格。

三、現(xiàn)狀和傳承方式

從學(xué)術(shù)上看，桑植儺戲具有一定的文化價值，桑植儺戲從民間說唱過渡到民間小戲的這一痕跡被保留了下來，塑造了強烈的人物形象性格特征，有著深厚的浪漫主義色彩。桑植儺戲以口頭傳承，伴隨著老一批歌者的不斷去世，桑植儺戲就出現(xiàn)了一種持續(xù)消亡的態(tài)勢。從口口相傳的狀態(tài)下，很少有歌者能達到老一輩人的歌唱能力。從已有的傳承方式來看，桑植儺戲的傳承方式比較單一，比較落后。主要的傳播載體在縣域文藝館、文化傳播藝術(shù)館、地方收集工作室。前兩個主要以地方傳播為中心，多數(shù)都是以演出的形式讓人們初步認識桑植儺戲。而未正面地讓人有進一步的了解。

儺戲是民族文化中不可缺少、珍貴的一部分，它需要獲得我們的認可和尊重，而且我們有義務(wù)有責(zé)任去保護它。桑植儺戲作為桑植縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，在較為深入的實證研究基礎(chǔ)之上，以民族音樂學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)的視域觀照桑植儺戲的發(fā)展規(guī)律與生存現(xiàn)狀，探索其可能發(fā)展的方向，為桑植儺戲的保護和傳承提出既符合自身發(fā)展規(guī)律又契合社會文化環(huán)境的策略，這對于保護、傳承、發(fā)展桑植儺戲應(yīng)當(dāng)具有一定的現(xiàn)實意義。

[參 考 文 獻]

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（責(zé)任編輯：崔曉光）