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        電影《入殮師》的音樂(lè)之美

        2017-04-29 00:00:00周新艷
        當(dāng)代音樂(lè)(下旬刊) 2017年5期

        [摘要]2009年獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的日本電影《入殮師》取得了不菲的藝術(shù)成就,本文認(rèn)為其配樂(lè)在電影中的作用主要體現(xiàn)在音樂(lè)參與敘事對(duì)主人公的心理刻畫(huà);音樂(lè)的節(jié)奏體現(xiàn)了影片的“崇死”主題;音樂(lè)對(duì)情感的適度把握哀而不傷。

        [關(guān)鍵詞]電影音樂(lè); 敘事; 死亡

        [中圖分類(lèi)號(hào)]J639[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2017)10-0090-02

        樂(lè)隊(duì)解散,大提琴手小林大悟失業(yè),后來(lái)誤打誤撞“被成為”入殮師。易性青年、舍下幼女去世的母親、帶著無(wú)數(shù)吻痕壽終正寢的老爺爺,在各式各樣的死別中,小林大悟漸漸喜歡上了入殮師這份工作,從第一次的入殮時(shí)的害怕到對(duì)于這份工作的自豪?!度霘殠煛吩V說(shuō)著骨肉之情、夫妻之愛(ài)、朋友之義以及對(duì)生命的敬重,帶來(lái)一份別具一格的感動(dòng)。配樂(lè)師久石讓以大提琴作為主奏樂(lè)器,通過(guò)簡(jiǎn)單的弦樂(lè)五重奏的方式,讓音樂(lè)去敘事,深刻地刻畫(huà)了小林大悟的心理,感染觀眾的聽(tīng)覺(jué),用聽(tīng)覺(jué)喚醒觀眾的共鳴。久石讓在這部影片中的配樂(lè)根據(jù)劇情的發(fā)展主要運(yùn)用了大提琴和鋼琴的樂(lè)曲,《On The Record》《Beautiful Dead》《Ave Maria》《Memory》等樂(lè)曲的運(yùn)用不僅是抒情氣氛的渲染,更多的是強(qiáng)化結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題。

        一、音樂(lè)參與敘事,對(duì)主人公心理的刻畫(huà)

        “音樂(lè)的內(nèi)容是審美主體賦予音樂(lè)并從音樂(lè)中體驗(yàn)到的精神內(nèi)涵。[1]”音樂(lè)常常與對(duì)話、自然音響效果相結(jié)合,這是歐美配樂(lè)大師慣用的配樂(lè)方法,而久石讓的配樂(lè)與大部分的歐美配樂(lè)大師是不同的。歐美的配樂(lè)大師一般比較喜歡聲音與畫(huà)面同步,聲畫(huà)是對(duì)位的關(guān)系,配樂(lè)更多的是作為一種背景音樂(lè),追求那種似有似無(wú)的感覺(jué)。有時(shí)候音樂(lè)跟聲效等同,著力用音樂(lè)來(lái)渲染環(huán)境。久石讓是把音樂(lè)跟畫(huà)面看成是平行的關(guān)系,很多時(shí)候音樂(lè)跟畫(huà)面不是同步的,而是用音樂(lè)來(lái)敘事,用音樂(lè)去訴說(shuō)小林大悟的心理狀態(tài)。音樂(lè)在《入殮師》中已經(jīng)成為主角,音樂(lè)起到的作用不僅僅是渲染環(huán)境那么簡(jiǎn)單,久石讓更多的是將音樂(lè)參與敘事,這就是久石讓的高明之處。《入殮師》的音樂(lè)很容易把觀眾帶入影片中各個(gè)角色的內(nèi)心,悲痛、凄涼、害怕……聽(tīng)覺(jué)讓觀眾帶到各個(gè)角色的感情當(dāng)中去,產(chǎn)生共鳴。

        當(dāng)小林大悟滿懷希望進(jìn)NK址事歉務(wù)肢所的時(shí)候,《Model》彈撥樂(lè)器做引子,帶出輕快的感覺(jué),充滿游戲性。音樂(lè)是既有些興奮又有些試探,這正反映出了主人公的心理,小林大悟迫切想知道旅龔程助理是做什么的,面試會(huì)是怎么樣的。當(dāng)小林大悟?yàn)橐仔郧嗄曜鋈霘毜臅r(shí)候,吞吞吐吐對(duì)老入殮師說(shuō):“那個(gè)……那個(gè)……”的時(shí)候,音樂(lè)變得些許幽默詼諧。在這樣嚴(yán)肅的場(chǎng)合,出現(xiàn)幽默詼諧的音樂(lè)不但不會(huì)顯得不合適,反而凸顯出真實(shí)性,因?yàn)樾×执笪虻谝淮闻龅竭@樣的情況確實(shí)不知道怎么辦,這配樂(lè)剛好刻畫(huà)出小林大悟的心內(nèi)矛盾的心理“這到底是應(yīng)該當(dāng)成男人,還是當(dāng)成女人呢?”“那個(gè)……那個(gè)……”說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)不是他有意而為之,而是他不知所措的真實(shí)反應(yīng),此時(shí)配上些許幽默詼諧的音樂(lè)更貼合當(dāng)時(shí)的情境,而且給觀眾帶來(lái)一些幽默感。久石讓的配樂(lè)精確富有渲染力,很好地把音樂(lè)與當(dāng)時(shí)的情境結(jié)合在一起,渲染環(huán)境,刻畫(huà)人物心理狀態(tài)。

        老入殮師為年輕婦女入殮時(shí),失去妻子的丈夫撲在妻子的棺材上痛哭那一瞬間,音樂(lè)達(dá)到了高潮,配樂(lè)以大提琴和其他弦樂(lè)組成的五重奏組開(kāi)始配樂(lè)的主題,凄慘而悲涼,深刻地刻畫(huà)了丈夫在看老入殮師為其妻子入殮時(shí)的那份痛楚、悲傷的心情,讓觀眾感同身受。其實(shí)此時(shí)此刻的畫(huà)面已經(jīng)不那么重要,重要的是音樂(lè)把每一個(gè)觀眾的心都帶進(jìn)了這位失去妻子的丈夫的心里——失去愛(ài)人,痛苦悲哀之中。配樂(lè)里的高潮段落使用小提琴升入主旋律,從小二度上的主題逐步提升,以大跨度而舒緩的配樂(lè)描繪著被入殮師為妻子入殮的場(chǎng)面,丈夫忍不住失去愛(ài)人的痛楚,失聲痛哭。音樂(lè)起到了震撼的作用,每一位觀眾都為這位失去妻子的丈夫感到痛苦,感嘆生命是如此脆弱。

        配樂(lè)最最令人感動(dòng)的毫無(wú)疑問(wèn)是影片的最后,小林大悟?yàn)樽约旱母赣H入殮。當(dāng)父親手里的石頭掉落,最感人的《Memory》主題曲響起。此時(shí)此刻,已經(jīng)不需要任何一句臺(tái)詞,全部感情的釋放交給這首主題曲。此時(shí)小林大悟?yàn)楦赣H做入殮儀式的場(chǎng)景與回憶父親的畫(huà)面交織在一起。對(duì)父親的愛(ài),現(xiàn)在只能把這份愛(ài)放在每一個(gè)入殮的動(dòng)作中,細(xì)致地擦拭身體、整理頭發(fā)……

        二、音樂(lè)對(duì)主題的深化

        不可否認(rèn),在巖井俊二的《情書(shū)》中配樂(lè)與《入殮師》有著異曲同工之妙,都是大提琴、鋼琴和弦樂(lè)組的應(yīng)用和搭配。

        《情書(shū)》中,影片的開(kāi)頭,博子參加男藤井樹(shù)逝世三周年的紀(jì)念,悲痛的情感用了大提琴作為主要配樂(lè)的交響曲處理方式。《his smile》的響起,內(nèi)斂而沉重的思念用恢弘的形式表達(dá)出來(lái),渲染了影片情感。而細(xì)膩情感的展現(xiàn)則多用鋼琴演奏。在女藤井樹(shù)命懸一線時(shí),古典風(fēng)格的交響搭配鋼琴的單音,將影片兩個(gè)時(shí)空的故事和情感交匯起來(lái),生命與情感的偉大和細(xì)膩在這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)得淋漓盡致。

        而《入殮師》影片中多處出現(xiàn)的大提琴當(dāng)然不可忽視。影片中的主人公多次運(yùn)用大提琴直抒胸臆,推動(dòng)著觀眾的情緒。但在小林大悟未完全接受入殮師的職業(yè)身份前,小林大悟的演奏則大多是傷感的曲目。無(wú)論是自己的演繹或是在社長(zhǎng)面前演奏圣母頌,低沉的聲響都緩緩表達(dá)著小林的情緒。第一次入殮工作嘔吐,在生活的困難前質(zhì)疑自己,在他深夜的演奏中,鏡頭以平行移位的方式由當(dāng)前聯(lián)想到了小時(shí)候。此時(shí),配樂(lè)也在大提琴干澀的演奏中,加入了鋼琴和其他弦樂(lè),凸顯了溫暖的愛(ài)的氣息。這是小林大悟與自己對(duì)話的過(guò)程,傷感的現(xiàn)在運(yùn)用大提琴的聲響來(lái)表達(dá),而愛(ài),則在鋼琴和弦樂(lè)的襯托下恢弘而出?!耙魳?lè)是一種越界行為,最能直接作用于情緒和情感,因而也應(yīng)最能直觸人的心底。[2]”生活的艱辛與愛(ài)和過(guò)去交織在一起,讓影片中的生活持續(xù)、真實(shí)而情感豐富。這首曲子是《On the record》。而影片中最感人的場(chǎng)景,莫過(guò)于小林在為父親進(jìn)行入殮儀式時(shí)發(fā)現(xiàn)父親手里的石頭和緊接而來(lái)的情感釋放。此時(shí)的配樂(lè),《Memory》溫暖的旋律代替了所有臺(tái)詞。而它正是《On the record》的完整版。在這里,影片得到了升華,貫穿全片的生死討論在小林大悟?qū)?ài)的拷問(wèn)和對(duì)自我的思考過(guò)程中得到完成。

        《情書(shū)》和《入殮師》,以多個(gè)類(lèi)似的影片處理手法為我們展現(xiàn)著生死觀念與不被磨滅的愛(ài)。死亡不是一切的終結(jié),相反,正如村上春樹(shù)所言:“死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存?!薄俺缴?,生死一體”的生死觀,以愛(ài)貫穿。死亡作為生命規(guī)律的自然現(xiàn)象,因?yàn)閻?ài)而變得溫暖,愛(ài)讓一切延續(xù)。而正因死亡無(wú)可避免,才讓生者可貴。對(duì)死亡的尊重和對(duì)死者最后的紀(jì)念,提醒著生者對(duì)身旁的人和對(duì)愛(ài)的珍惜。 而正因這一切,影片才展現(xiàn)出無(wú)可替代的溫暖和細(xì)膩,在生死的沉重之間展現(xiàn)出感人的力量。

        三、音樂(lè)對(duì)情感的適度把握

        著名影評(píng)人Mark Schilling曾說(shuō):“《入殮師》是一部非常棒的電影,影片里包含了喜劇因素和各種情感,它所反映的問(wèn)題是每個(gè)人都會(huì)遇到的,然而《入殮師》用一種不同尋常的而且有趣的方式展示它。[3]”小林大悟第一次處理尸體回來(lái),看到桌上放著一只雞,小林大悟開(kāi)始反胃嘔吐,在妻子美香身上發(fā)泄。扒開(kāi)妻子的衣服,拼命地往美香身體里鉆,這體現(xiàn)了小林大悟?qū)κw的害怕,對(duì)入殮師這份工作的害怕,他亟須在妻子身上找到人的熱度、人的氣息。鏡頭首先聚焦在小林大悟跟妻子抱在一起,鏡頭靜止,文字獨(dú)白響起,緊接著的下一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨(dú)自坐著的小林大悟,依然是靜止鏡頭,隨即切換到母親的相片,再回到靜坐的小林大悟,鏡頭一如既往地靜止,構(gòu)成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫(huà)面,繼而吊燈亮起,小林拿出了那臺(tái)大提琴,鏡頭也隨之開(kāi)始了運(yùn)動(dòng)。大提琴沉重的音符傳達(dá)了小林大悟內(nèi)心矛盾和迷茫,不知道自己做入殮師是否正確,不知道妻子知道自己做的是入殮師會(huì)有怎樣的反應(yīng)……或多或少讓觀眾感到有些心酸,樂(lè)隊(duì)解散后回到家鄉(xiāng),小林大悟既然誤打誤撞成了入殮師,而這一職業(yè)在大多數(shù)人眼里包括剛開(kāi)始在他眼里都覺(jué)得不光彩,怕人說(shuō)閑話。然而,這矛盾的心理在一次一次的入殮儀式中,小林大悟漸漸地喜歡上了這工作,并能為逝者送行感到自豪?!度霘殠煛纷畲蟮某晒υ谟趯?duì)悲喜界限的把握。影片中雖然不可避免地涉及到了死亡、葬禮與遺體,但是沒(méi)有出現(xiàn)大喜大悲的場(chǎng)景。無(wú)論是悲是喜,影片都隱忍有度,感人處不煽情,幽默處又不像是硬在撓你,哀而不傷,樂(lè)而不淫,是真正的東方式的情感流露。

        以喜劇的方式表達(dá)死亡,顯然是讓人們不要畏懼死亡。生老病死,這是大自然的自然規(guī)律,沒(méi)有必要畏懼。當(dāng)小林大悟在為人妖青年做入殮儀式的時(shí)候,對(duì)老入殮師說(shuō)“那個(gè)……那個(gè)……”此時(shí)配樂(lè)也變得幽默詼諧。在這樣嚴(yán)肅的場(chǎng)合,出現(xiàn)幽默詼諧的音樂(lè)不但不會(huì)顯得不合適,反而凸顯出真實(shí)性,因?yàn)樾×执笪虻谝淮闻龅竭@樣的情況確實(shí)不知道怎么辦,這配樂(lè)剛好刻畫(huà)出小林大悟的內(nèi)心矛盾的心理“這到底是應(yīng)該當(dāng)成男人,還是當(dāng)成女人呢?”

        以悲劇的方式表達(dá)死亡。一個(gè)生命的消亡對(duì)于他的家人和親人來(lái)說(shuō)本來(lái)就是一件痛苦的事情。小林大悟?yàn)樽约旱母赣H做入殮儀式,當(dāng)父親手里的石頭突然掉落在地上的那一瞬間,小林大悟理解與痛恨的矛盾心理釋然了,父親是一直愛(ài)他的。雖然小林大悟?qū)Ω赣H的感情不深,但他知道父親一直愛(ài)著他。父親的去世,對(duì)于小林大悟來(lái)說(shuō)是無(wú)比悲痛的。主題曲《Memory》悄然響起,這一切的情感都在這音樂(lè)之中。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1] 韓鐘恩.音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題研究[M].上海:上海音樂(lè)學(xué)院出版社,2008.

        [2] 沈致隆,齊東海.音樂(lè)文化與音樂(lè)人生[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

        [3] 楊永強(qiáng).“惜生崇死”與“隱忍忠孝”——日本電影<入殮師>的主題分析[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(01).

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