[摘要]音樂(lè)教育自古便有，在古代的中國(guó)將音樂(lè)教育作為一個(gè)人成才的必修課。所謂“六藝”，便是指詩(shī)書(shū)禮藝樂(lè)春秋，可見(jiàn)音樂(lè)教育在我國(guó)自古以來(lái)便頗有影響力。在多元文化背景下，音樂(lè)教育面臨著新的歷史際遇，擁有著更多樣的歷史選擇。多元文化背景下，音樂(lè)教育擁有著新的機(jī)遇，并被賦予了新的時(shí)代背景，同時(shí)也面臨著新的困境和挑戰(zhàn)。多元審美價(jià)值導(dǎo)向以及外來(lái)多元音樂(lè)文化的植入，是多元文化背景下音樂(lè)教育發(fā)展的新道路。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教育；歷史際遇；多元文化；歷史選擇

[中圖分類(lèi)號(hào)]G613.5[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）12-0019-02

一、多元文化背景下音樂(lè)教育的機(jī)遇與背景

21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，世界全球化程度也不斷加深，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。其中，多元化的文化更是成為現(xiàn)代世界各國(guó)發(fā)展的關(guān)注重點(diǎn)。在這種多元化發(fā)展背景下，各個(gè)文明以及民族之間通過(guò)自身文化接觸世界，進(jìn)行溝通和交流。正是在這樣交互的過(guò)程中，本土文化與世界其他文化類(lèi)型不可避免產(chǎn)生摩擦，甚至沖突，而這也使得多元化成為世界與各國(guó)發(fā)展中的不穩(wěn)定因素。[1]音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域也同樣如此，而且在資本主義社會(huì)，由于其多元價(jià)值和理念更促進(jìn)了多元音樂(lè)的發(fā)展。比如美國(guó)匯集世界各民族大量移民，外來(lái)與本土音樂(lè)相融合，多元化的音樂(lè)發(fā)展起來(lái)，展現(xiàn)出豐富的音樂(lè)形式和內(nèi)容。歐洲的音樂(lè)教育建立在古典音樂(lè)基礎(chǔ)上，但是這并不影響歐洲各國(guó)形成多元化的音樂(lè)教育形式。他們充分吸收周邊各國(guó)以及有利于自身音樂(lè)發(fā)展的音樂(lè)文化元素，并且這些多元化的音樂(lè)形式和內(nèi)容全部被融入到音樂(lè)教育課程之中?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代音樂(lè)教育中，多元文化已經(jīng)成為各國(guó)音樂(lè)發(fā)展最為關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)，中國(guó)音樂(lè)教育如何融入世界，如何與世界各民族多元文化接軌，需要我們認(rèn)真思考。

中國(guó)是多民族國(guó)家，在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了56個(gè)民族文化，由于各民族之間文化的差異，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等方面都有所不同。在多種形式的推動(dòng)下，各個(gè)民族也在相互交流和融合過(guò)程中出現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，使得中華民族文化傳統(tǒng)中始終流淌著多元文化的血液。隨著21世紀(jì)音樂(lè)國(guó)際多元化發(fā)展趨勢(shì)，我們也十分重視多元化文化背景下音樂(lè)教育的發(fā)展，同時(shí)積極響應(yīng)和融入世界音樂(lè)主流發(fā)展趨勢(shì)，不管從音樂(lè)教育的理念，還是形式、內(nèi)容方面都取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，與世界音樂(lè)發(fā)展接軌的步伐越來(lái)越快。

從院校發(fā)展來(lái)說(shuō)，音樂(lè)院校是音樂(lè)的溫床，院校的發(fā)展也面臨著新的背景和挑戰(zhàn)，音樂(lè)院校在新時(shí)期的建設(shè)，也是一道嶄新的課題擺在我們面前，通過(guò)對(duì)院校建設(shè)模式的探究，可以塑造一個(gè)全新的音樂(lè)發(fā)展背景，服務(wù)于我國(guó)多元化音樂(lè)的發(fā)展，為我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展盡一份力。

可以說(shuō)，不管是世界音樂(lè)領(lǐng)域，還是國(guó)內(nèi)環(huán)境，多元文化形成和發(fā)展的背景下，音樂(lè)教育面臨前所未有的大機(jī)遇，但是我們也要分析其中存在的阻礙因素，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展和進(jìn)步。多元的文化背景塑造了多元的音樂(lè)發(fā)展模式。

二、現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)教育的挑戰(zhàn)與困境

在我國(guó)，現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的幾十年時(shí)間里，我們可以看到，各個(gè)民族文化融合下音樂(lè)的相互交流和學(xué)習(xí)，以及在國(guó)際社會(huì)大環(huán)境中，本土與外來(lái)文化熏陶下的音樂(lè)教育形式和內(nèi)容發(fā)展也取得很大成績(jī)。但是，不難發(fā)現(xiàn)，我們的音樂(lè)教育在應(yīng)對(duì)多元化發(fā)展方面還存在諸多問(wèn)題亟待我們?nèi)ソ鉀Q。

（一）本土與傳統(tǒng)內(nèi)容的缺失

這種缺失不僅僅體現(xiàn)在音樂(lè)的內(nèi)容、形式上，同時(shí)也表現(xiàn)在音樂(lè)的情感表達(dá)、音樂(lè)元素以及音樂(lè)內(nèi)涵等方面，而從大的方面來(lái)看，又存在兩個(gè)方面的困境：一是各民族之間的獨(dú)有的文化基礎(chǔ)上，民族音樂(lè)之間的溝通和聯(lián)系；二是中國(guó)現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的傳承與發(fā)揚(yáng)。[2]

中國(guó)作為多民族國(guó)家，56個(gè)民族擁有不同的文化形式和內(nèi)容、信仰以及音樂(lè)特色，在幾千年的文化交流與融合中，中華民族多元文化的氛圍已經(jīng)形成，但是我們也看到這種多元文化并非是平等的關(guān)系，而是始終漢族文化作為主體的地位存在，各個(gè)少數(shù)民族的文化更多的是作為主體之外的形式，在音樂(lè)教育中，涉及少數(shù)民族的內(nèi)容以及形式可以說(shuō)少之又少，這樣就使得我們多元文化的血液始終無(wú)法真正覺(jué)醒，在音樂(lè)教育中本土元素缺失嚴(yán)重，中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化并沒(méi)有被真正吸納進(jìn)來(lái)，這也在一定程度上造成我們多元音樂(lè)文化發(fā)展理念并不純粹，很大程度上阻礙了我國(guó)音樂(lè)教育融入世界多元化發(fā)展的趨勢(shì)。此外，我們也看到，國(guó)家落后的局面給我們?cè)斐闪艘环N“國(guó)外的月亮比較圓”的假象，音樂(lè)教育領(lǐng)域廣泛認(rèn)為資本主義音樂(lè)比中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要優(yōu)秀，而忽視了不管哪種音樂(lè)形式，都是內(nèi)含于世界多元化音樂(lè)教育形式之中，本質(zhì)上它們之間相互平等，沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)之間更需要一種合理的形式去進(jìn)行傳承和發(fā)展。

（二）外來(lái)多元音樂(lè)文化的植入

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在融入世界發(fā)展的進(jìn)程中不斷吸收國(guó)外的文化和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使得西方資本主義文化以多種形式進(jìn)入中國(guó)。正值世界多元化發(fā)展趨勢(shì)的推動(dòng)下，我們不加分辨地吸收西方多元文化以及價(jià)值觀念，而西方文化以豐富多彩和自身的魅力吸引著許多人趨之若鶩，一定程度上，這就造成了中國(guó)本土音樂(lè)文化發(fā)展的土壤變得枯竭，阻礙了民族和本土音樂(lè)文化的發(fā)展。

不可否認(rèn)，這種國(guó)際多元文化的進(jìn)入本質(zhì)上有利于本土文化和民族文化的發(fā)展，但是，文化的交流與融合沒(méi)有明確指向性，好壞方面無(wú)法分開(kāi)進(jìn)行，這也就造成了西方多元文化中的糟粕也同其精華一起涌入。正是在這樣的情況下，音樂(lè)教育不管從內(nèi)容還是形式以及音樂(lè)文化理念方面，都存在諸多隱患和風(fēng)險(xiǎn)，也在一定程度上不利于我們?cè)谌谌胧澜缍嘣幕M(jìn)程中傳承和發(fā)揚(yáng)本土和民族音樂(lè)文化體系。

各個(gè)民族文化融合下音樂(lè)的相互交流和學(xué)習(xí)，以及在國(guó)際社會(huì)大環(huán)境中，本土與外來(lái)文化熏陶下的音樂(lè)教育形式和內(nèi)容發(fā)展也取得很大成績(jī)。但是，不難發(fā)現(xiàn)，我們的音樂(lè)教育在應(yīng)對(duì)多元化發(fā)展方面還存在諸多問(wèn)題亟待我們?nèi)ソ鉀Q。外來(lái)多元音樂(lè)文化的侵入和本土傳統(tǒng)內(nèi)容的缺失，是其中的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，將這兩個(gè)問(wèn)題解決好、解決徹底，才是未來(lái)音樂(lè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、音樂(lè)教育未來(lái)之路的選擇

面對(duì)世界多元化發(fā)展的大背景，面對(duì)我們自身遇到的音樂(lè)發(fā)展困境，以及國(guó)際文化面臨的多元文化挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ド钏?，中?guó)音樂(lè)教育未來(lái)之路如何選擇，才能以獨(dú)特的姿態(tài)和魅力融入世界音樂(lè)多元化發(fā)展的趨勢(shì)之中。

（一）構(gòu)建多元審美價(jià)值導(dǎo)向

構(gòu)建多元審美價(jià)值導(dǎo)向，首先就是要在教育理念上回歸“人”的主體性?，F(xiàn)代音樂(lè)教育更應(yīng)該追求主體差異化，而非學(xué)生的統(tǒng)一性。要真正在學(xué)生音樂(lè)教育中融入多元化發(fā)展理念，帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)殿堂，就需要從一開(kāi)始看到學(xué)生的差異，回歸到每一個(gè)學(xué)生主體本身，看到每一個(gè)教育主體的個(gè)性，讓他們真正在各自審美價(jià)值導(dǎo)向下實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的多元化。而在這其中就需要我們注意學(xué)生對(duì)教材、教育方式、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)安排等等方式的多樣化需求。與此同時(shí)，在做好教育中“制約”與“順應(yīng)”的關(guān)系，[3]既要保證在制約的條件下實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，又要在順應(yīng)的過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生真正擁有多元化音樂(lè)價(jià)值理念。

（二）融入世界音樂(lè)教育多元化發(fā)展體系

積極主動(dòng)融入世界音樂(lè)多元化發(fā)展體系就需要兩方面的努力，其一就是要強(qiáng)化民族和本土傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和融合。這既包括現(xiàn)代與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的縱向接軌，也包括我們各民族之間的橫向交流和融合，真正實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代與傳統(tǒng)、各民族之間相互融合的多元化音樂(lè)教育體系。

其二就是要以“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”[4]為教育核心。面向現(xiàn)代化，就是要堅(jiān)持與我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相適應(yīng)，適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的理念。而面向世界，就是能夠積極面對(duì)全球化，只有培養(yǎng)屬于中國(guó)現(xiàn)代化的音樂(lè)教育體系，我們才能夠在世界音樂(lè)多元化發(fā)展的范圍內(nèi)占有重要的地位。與此同時(shí)，面向世界引進(jìn)更多有利于我們自身音樂(lè)發(fā)展的理念和成分，運(yùn)用世界多元化音樂(lè)發(fā)展資源，發(fā)展自身。最后，我們的音樂(lè)教育就是要面向未來(lái)，音樂(lè)作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，就要具有一定的超前性和引領(lǐng)性，能夠通過(guò)創(chuàng)新和發(fā)展，建立先進(jìn)的音樂(lè)教育體系，反饋社會(huì)發(fā)展的其他方面。

面對(duì)世界多元化發(fā)展的大背景，面對(duì)我們自身遇到的音樂(lè)發(fā)展困境，以及國(guó)際文化面臨的多元文化挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ド钏?，中?guó)音樂(lè)教育未來(lái)之路如何選擇，才能以獨(dú)特的姿態(tài)和魅力融入世界音樂(lè)多元化發(fā)展的趨勢(shì)之中。多元審美價(jià)值導(dǎo)向以及融入世界音樂(lè)教育多元化發(fā)展體系，是音樂(lè)教育未來(lái)之路的歷史性選擇，也是日后努力的方向。

結(jié)語(yǔ)

縱覽歷史，音樂(lè)教育自古便有，在古代的中國(guó)將音樂(lè)教育作為一個(gè)人成才的必修課。所謂“六藝”，便是指詩(shī)書(shū)禮藝樂(lè)春秋，可見(jiàn)音樂(lè)教育在我國(guó)自古以來(lái)便頗有影響力。在多元文化背景下，音樂(lè)教育面臨著新的歷史際遇，擁有著更多樣的歷史選擇。多元文化背景下音樂(lè)教育擁有著新的機(jī)遇，并被賦予了新的時(shí)代背景，同時(shí)也面臨著新的困境和挑戰(zhàn)。多元審美價(jià)值導(dǎo)向以及融入世界音樂(lè)教育多元化發(fā)展體系，是多元文化背景下音樂(lè)教育發(fā)展的新道路。世界多元文化背景下，我國(guó)音樂(lè)教育面臨諸多挑戰(zhàn)和困境，在這樣的歷史際遇中，我們要面對(duì)教育發(fā)展的困難，同時(shí)更要在其中看到發(fā)展機(jī)遇。這就要求我們能夠在音樂(lè)教育多元化發(fā)展趨勢(shì)下做出正確的選擇?？傮w而言，我國(guó)音樂(lè)教育就是既要盡快融入世界多元化發(fā)展體系，又要保證傳承和發(fā)揚(yáng)民族和本土音樂(lè)傳統(tǒng)文化，在自身優(yōu)秀的前提下融入世界。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 劉桂珍.中國(guó)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的時(shí)代策略[J].東北師大學(xué)報(bào)，2012（02）：194.

[2]王靜月，劉文靜.多元文化背景下關(guān)于音樂(lè)教育的思考[J].大舞臺(tái)，2014（06）：225—226.

[3] 宋瑾.以審美為核心的音樂(lè)教育改革[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（04）：28.

[4]管建華.文化策略與世界多元文化音樂(lè)教育的思考[J].中國(guó)音樂(lè)，2005（02）：8.

[5] 賀善侃.當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)形態(tài)研究[M].上海：學(xué)林出版社，2003.

（責(zé)任編輯：張洪全）