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        淺析撲克藝術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        2017-04-29 00:00:00王銳珠
        絲路藝術(shù) 2017年3期

        摘 要:現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)在社會(huì)上已經(jīng)引起廣泛群體的重視,人們的生活水平的提高,決定著越來越多的人注重服裝的搭配與設(shè)計(jì),針對(duì)很多人注重服裝的搭配與設(shè)計(jì)問題,本文把撲克藝術(shù)元素圖案與服飾相結(jié),設(shè)計(jì)出一種獨(dú)特的服裝。因此,本論文將對(duì)三大方面進(jìn)行細(xì)致探究,首先對(duì)撲克藝術(shù)元素的相關(guān)概念和特征進(jìn)行論述和分析。其次,則是分別從撲克藝術(shù)元素中的在服裝色彩上的應(yīng)用、撲克藝術(shù)元素在服裝圖案上的應(yīng)用這兩個(gè)方面來論述。最后,把撲克藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,提出了具有特色的藝術(shù)元素的服裝來作為本論文的結(jié)尾。將撲克藝術(shù)元素進(jìn)行而設(shè)計(jì),再運(yùn)用,從服裝上體現(xiàn)是一種創(chuàng)新,更是一種獨(dú)特的展現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:撲克藝術(shù)元素;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用

        一 撲克藝術(shù)元素的概述

        (一)撲克牌的概述

        人們只有看到撲克在歐洲的流傳,但是,紙質(zhì)發(fā)展于中國。在古代周朝初期間,年幼的周成王曾經(jīng)在宮中和他弟弟叔虞玩一種“削桐葉為圭”的游戲。那一段時(shí)間是用樹葉代替紙張作為玩具。在古代,我們中國的祖先發(fā)明了一種既可以作為游戲,也可以賭博的紙牌,故把它稱作“葉子戲”。不止是文人學(xué)士,而且還有平民百姓,都對(duì)它特別喜歡。在明、清這段時(shí)期,這種“葉子戲”紙牌,每副有40張,分4類。牌上圖案有很多,不僅有人物,還有飛禽、走獸、花、鳥、蟲、魚等等。到了清末至民國后,這種紙牌長(zhǎng)大概是8厘米左右,寬大概是2厘米左右,所以人們把它稱作紙牌。撲克,含有兩種意思:一種是指紙牌;另一種是指采用紙牌來玩的游戲,就把它稱作撲克游戲,比如斗地主,釣紅點(diǎn),德州撲克等。現(xiàn)在市面每一副撲克牌含有54張牌,里面有52張是正牌,其它兩張是副牌,又叫做王牌(大王和小王)。這52張正牌是由黑桃、紅桃、梅花、方塊四種花色均勻的分為13張一組組成的,每組花色的牌包含從A~10(A通常表示為1)和J、Q、K標(biāo)示的13張牌代表11,12,13,這種紙牌玩法豐富多樣。潮汕民間在見過前后也流行紙牌,他們一般都在賭桌上才能看到,但是有些潮汕居民喜歡把它當(dāng)成是飯后娛樂的游戲。經(jīng)過一段時(shí)間紙牌這種游戲漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭ㄆ?,流傳到了歐洲,形成了具有哦及性質(zhì)的紙牌。

        (二)撲克元素的特征

        中國老祖先發(fā)明了撲克牌,并經(jīng)由伊斯蘭國家傳播到整個(gè)歐洲地區(qū)。漸漸的撲克元素與時(shí)代緊密相聯(lián),我們能在過去的撲克牌中尋找到一些歷史遺留下來的軌跡,并找到時(shí)代的烙印以及人們生活的變化。我們生活中的小物品,都有一定藝術(shù)象征的特色,像撲克牌也是不例外的。在撲克整個(gè)發(fā)展過程,形成各具特色的紋樣以及由此產(chǎn)生了豐富的寓意。人們對(duì)撲克牌這四種花色有不同的叫法。到了后期,外國人按照天文學(xué)的排列方法,把紙牌游戲卡片固定為54張,四種花色。

        二 撲克藝術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

        (一)撲克藝術(shù)元素在服裝色彩上的應(yīng)用

        如今時(shí)尚在滿足根本生理需求的前提下,更應(yīng)注意滿足人們追求時(shí)尚和個(gè)性的欲望。撲克元素的豐富多彩的顏色充實(shí)著人們的眼球,能夠更加進(jìn)一步地表達(dá)人們的情感和理想,觸碰到人們的心靈。通過色彩的表達(dá)不僅可以使人們的審美情感更幽默,更豐富;同時(shí),顏色顯示不同國家、不同民族、不同的區(qū)域的特征。展現(xiàn)了撲克元素的趣味性。

        從服裝設(shè)計(jì)這個(gè)角度出發(fā),我們可以看出撲克元素色彩不止具有審美性和裝飾性,更加具有體現(xiàn)了種趣味元素的象征內(nèi)涵。主要注意以下三個(gè)方面:撲克藝術(shù)元素的服裝設(shè)計(jì)不僅要求顏色要明亮、活波、跳躍和協(xié)調(diào),但也符合當(dāng)代審美的需求。這種有趣味的服裝設(shè)計(jì)使用的顏色大小、形狀、位置必須適當(dāng)合理,撲克藝術(shù)元素服裝的有趣設(shè)計(jì)在于它顏色協(xié)調(diào)清楚,結(jié)構(gòu)條理要清晰。

        (二)撲克藝術(shù)元素在服裝圖案上的應(yīng)用

        在服裝設(shè)計(jì)中,一般我們會(huì)看到有漫畫、動(dòng)物、卡通,人物、自然景觀、抽象、,幾何、民族等圖案, 這些圖案增加了我們對(duì)衣服的審美要求和增加我們對(duì)時(shí)尚的追求。撲克元素的圖案是由不同的色彩及圖形元素變換組成的。撲克圖案的造型結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、單一到多變、獨(dú)立到整體、靜止到運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖形的總體造型特征,同時(shí)撲克圖案通過游戲也產(chǎn)生了其特有的邏輯關(guān)系和數(shù)量特質(zhì)。撲克元素是由簡(jiǎn)單的圓、方、三角形為基本圖形元素進(jìn)行組合和再創(chuàng)造的,圖案一般是梅花、方塊、黑桃、紅桃元素。撲克藝術(shù)元素主要是以幾何結(jié)構(gòu)的三維設(shè)計(jì)為主體,表現(xiàn)為有塊面感,有節(jié)奏的顏色或以顏色純度的轉(zhuǎn)換來表達(dá)清晰、隨性、有趣的圖案設(shè)計(jì)方式。

        (一)撲克藝術(shù)元素圖案在服裝面料上的應(yīng)用

        我們中國紡織技術(shù)的快速進(jìn)步,使我們的服裝面料市場(chǎng)多了豐富多彩的新織物,給服裝界帶來了無限的發(fā)展空間,所以在這里我們來講講撲克藝術(shù)元素如何與面料的結(jié)合。絲綢是一種具有濃厚中國式風(fēng)格的服裝面料,深受服裝設(shè)計(jì)師的喜愛。將絲綢與撲克藝術(shù)元素結(jié)合,給人一種視覺上的新奇感。太空棉這種材料的具有三個(gè)非常顯著的特征,分別是輕、薄、高絕緣,這種織物對(duì)抗冷、保暖、耐熱等性能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)的棉花、羊毛、羽毛、毛皮等材料,同時(shí)其透氣性、舒適性也比其他棉花要好得多。將太空棉與撲克藝術(shù)元素結(jié)合,讓人看起來更加生動(dòng),更加具有藝術(shù)化,給人傳達(dá)一種俏皮的感覺。手工刺繡的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)為圖案工整娟秀、色彩清雅脫俗、復(fù)雜多樣的縫線,把刺繡的博大精深表現(xiàn)得淋漓盡致。按照刺繡的針法來說,光針法就可以變換多樣,其表現(xiàn)手法既豐富又微妙。運(yùn)用刺繡的方式將撲克藝術(shù)元素表現(xiàn)在衣服上,更具有獨(dú)特美感,層次分明的絲線紋路使服裝更加充滿趣味性。

        (二)撲克藝術(shù)元素圖案在服裝造型上的應(yīng)用

        服裝造型的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中必不可少的重要條件,服裝運(yùn)用變換多樣的造型元素,能夠完美的表達(dá)出豐富服裝設(shè)計(jì)的作品。在服裝基本造型基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,展現(xiàn)人體形態(tài)的優(yōu)美。在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地“寬肩”“胸省”“腰省”“不對(duì)稱”等變換設(shè)計(jì),更加注意同意、變化、比例、平衡、視覺等手法,使設(shè)計(jì)更有特色。從服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說,服裝設(shè)計(jì)的造型的選擇直接決定了它的設(shè)計(jì)元素的表現(xiàn)形式,然而,它的設(shè)計(jì)元素的表現(xiàn)形式又更精確地反映所選的外觀設(shè)計(jì)造型。設(shè)計(jì)師運(yùn)用了H、A、T等造型,并融入了撲克藝術(shù)元素的特征,使其展示了自然、寬松、舒適等效果,雍容華貴、典雅莊重的視覺感受和寬大、放松、自然、隨意的主要穿著特點(diǎn)。

        三 結(jié)語

        隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們的物質(zhì)消費(fèi)水平和精神消費(fèi)水平也漸漸發(fā)生突飛猛進(jìn)的改變。服裝設(shè)計(jì)中需要?jiǎng)?chuàng)造、創(chuàng)新和引領(lǐng)時(shí)代潮流,越來越多服裝設(shè)計(jì)師更加注重服裝設(shè)計(jì)的元素搭配以及運(yùn)用,使得服裝設(shè)計(jì)師的在社會(huì)上的地位越來越重要。撲克元素也日益普遍的出現(xiàn)在人們身邊,給我們的生活中帶來了一種趣味性,出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,從而達(dá)到傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的功能。同時(shí),撲克藝術(shù)元素在產(chǎn)品中的運(yùn)用也起到一種宣傳的作用。中國撲克元素是擁有特殊意義的傳統(tǒng)圖形,如何更好的通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)來解決我國面臨的社會(huì)問題,是我們每一位設(shè)計(jì)師應(yīng)該好好思考和深入學(xué)習(xí)的重要使命。

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        作者簡(jiǎn)介:

        王銳珠,性別:女,籍貫:廣東汕頭,單位:廣西師范大學(xué),學(xué)歷:2017級(jí)研究生,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)中的服裝與服飾設(shè)計(jì)。

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