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        視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用表達(dá)

        2017-04-29 00:00:00易濤
        絲路藝術(shù) 2017年3期

        視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用表達(dá)

        易濤(四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,四川 成都 610000)

        摘 要:圖形指的是由圖示、圖解發(fā)展為具有傳達(dá)性與說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào),能在各種媒體通過(guò)印刷大量復(fù)制和廣泛傳播的視覺(jué)形式。站在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度,分析好的圖形創(chuàng)意想更好的發(fā)掘其最大程度的應(yīng)用價(jià)值,更好地發(fā)揮其效果,便要采用最適合的表現(xiàn)手法并恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。

        關(guān)鍵詞:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);圖形;創(chuàng)意

        圖形指的是由圖示、圖解發(fā)展為具有傳達(dá)性與說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào),能在各種媒體通過(guò)印刷大量復(fù)制和廣泛傳播的視覺(jué)形式。圖形是經(jīng)過(guò)人類(lèi)創(chuàng)造所產(chǎn)生的形象,具有客觀(guān)性和物質(zhì)性,反映了人的感官接受的信息和大腦產(chǎn)生的思考。對(duì)于圖形所進(jìn)行的不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)和創(chuàng)意行為,借此來(lái)表達(dá)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)者大腦的思維過(guò)程和創(chuàng)造性意念,進(jìn)而將意念與思維可視化,呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)造型和不同媒介維度下的視覺(jué)表現(xiàn)力。圖畫(huà)形象,有別于文字、詞語(yǔ)、語(yǔ)言的視覺(jué)語(yǔ)言,它可以通過(guò)各種手段呈現(xiàn)出更強(qiáng)的視覺(jué)感染力。

        首先,站在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度,分析好的圖形創(chuàng)意想更好的發(fā)掘其最大程度的應(yīng)用價(jià)值,更好地發(fā)揮其效果,便要采用最適合的表現(xiàn)手法并恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中其表現(xiàn)手法是多種多樣且形式多變的,分別為夸張手法、置換手法和錯(cuò)視手法。我們關(guān)注以下三種表達(dá)方式。

        1.置換手法

        置換則是在保持圖形整體基本形態(tài)的基礎(chǔ)之上,將圖形對(duì)象的某些局部的形態(tài)進(jìn)行空間和時(shí)間替換,使整個(gè)圖形變成一種與眾不同卻合理的視覺(jué)形象,賦予作品更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者獨(dú)有的設(shè)計(jì)思維和美學(xué)素養(yǎng),同時(shí),受眾則獲得更多的遐想空間。在真實(shí)、自然的范疇內(nèi)產(chǎn)生的差異往往更加觸動(dòng)社會(huì)藝術(shù)的真實(shí)和生活的意義。

        2.錯(cuò)視手法

        人類(lèi)的視覺(jué)感官由于現(xiàn)實(shí)世界中的物理想象自身就時(shí)常會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)。之所以錯(cuò)視手法在圖形創(chuàng)意中運(yùn)用很廣,是因?yàn)槭鼙娙ソ邮蘸团袛嘁粋€(gè)圖形的時(shí)候,視覺(jué)途徑排列第一位。我們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)生活過(guò)程中,大腦不斷的接收和儲(chǔ)存大量的視覺(jué)信息凝結(jié)出一貫的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),并以這種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)去判斷圖形的創(chuàng)意。這種錯(cuò)視圖形給受眾帶來(lái)不可思議的神秘感和迷惑感。

        3.夸張手法

        夸張是基于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),以指向性強(qiáng)的目的作為引導(dǎo),對(duì)主觀(guān)事物作出夸大或是超越客觀(guān)事實(shí)的論述和表現(xiàn)??鋸埧煞譃閮煞N,情節(jié)夸張和形式夸張。通過(guò)這種表現(xiàn)手法在圖形創(chuàng)意上的運(yùn)用,表達(dá)出圖形真實(shí)的客觀(guān)本質(zhì)狀態(tài),在藝術(shù)作品上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的諷刺感和幽默感。

        初步了解了圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)手法,想要深入了解圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,那么分析圖形的屬性和類(lèi)型就顯得尤為重要。圖形的種類(lèi)、質(zhì)感、構(gòu)思、來(lái)源、表現(xiàn)形式和受眾認(rèn)知方式的多樣性和差異化造就了多元化的視覺(jué)設(shè)計(jì)成果。

        1.象征圖形的運(yùn)用

        科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展,國(guó)內(nèi)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展到一個(gè)全新的階段,象征圖形以中國(guó)傳統(tǒng)圖形為單一載體往往是不夠的。對(duì)于未來(lái)的圖形發(fā)展階段中,不斷推陳出新去創(chuàng)新和鍛造更加獨(dú)特的圖畫(huà)形象,盡全力去提倡,在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意庫(kù)才會(huì)更大化取得豐富。方法有二種:一是對(duì)許多現(xiàn)代時(shí)尚元素進(jìn)行收集和比較分析。簡(jiǎn)而言之,可以大概分為典雅高貴、精致無(wú)暇、通俗大眾、共享和跨媒介多種方式。二是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新與再設(shè)計(jì),在國(guó)內(nèi)大眾化傳統(tǒng)圖形基礎(chǔ)上,不改變圖形圖像原先代表意義的情況下,不斷的融入當(dāng)今社會(huì)中流行的時(shí)尚視覺(jué)元素,賦予全新的圖形含義,使得圖形更加順應(yīng)時(shí)代潮流,影響更加深遠(yuǎn),趣味十足。例如,北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)基于傳統(tǒng)的硼硼模型,增加了一種動(dòng)態(tài)的,動(dòng)人的形式,傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美地結(jié)合在一起。

        2.規(guī)則及不規(guī)則圖形的運(yùn)用

        普遍來(lái)說(shuō),在平面設(shè)計(jì)中,規(guī)則與不規(guī)則構(gòu)成了一種互補(bǔ)關(guān)系,具有深刻的心理基礎(chǔ)?!爸刃蚋小贝碇?guī)則有序的視覺(jué)范疇,是所有人審美認(rèn)知的基礎(chǔ)心理準(zhǔn)則,而這個(gè)認(rèn)知過(guò)程中,我們的思維定式和心理趨同導(dǎo)致創(chuàng)造出來(lái)的圖形過(guò)于單一,缺乏偶然性無(wú)法在浩大的藝術(shù)設(shè)計(jì)圈子中吸引廣泛關(guān)注。因此,裝飾藝術(shù)的審美要求是基于簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性、規(guī)則性和不規(guī)則性,不規(guī)則的圖形顯得活潑生動(dòng),但喘息的傾向會(huì)變得混亂。

        3.變異圖形的運(yùn)用

        現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中普遍都只會(huì)采用一些寫(xiě)實(shí)、簡(jiǎn)單變形、意象的圖形來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖。加之國(guó)內(nèi)不良的設(shè)計(jì)風(fēng)氣,無(wú)創(chuàng)意、無(wú)深度、無(wú)內(nèi)涵的圖形設(shè)計(jì)占據(jù)大部分中低端設(shè)計(jì)領(lǐng)域。而變異圖形的應(yīng)用打破了這一格局,因其反傳統(tǒng)的思維體系和超常規(guī)的意識(shí)形態(tài),使得所設(shè)計(jì)的創(chuàng)意圖形能夠最大化的博取受眾的眼球,從大量普通常規(guī)的圖形堆中脫穎而出,產(chǎn)生共鳴,發(fā)人深省。

        4.分形圖形的運(yùn)用

        分形圖像可用于繪制抽象圖像。分形,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一幅圖像,但是具有無(wú)限的自相似度的圖像,反映在它的整體結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分,分形總是呈現(xiàn)出一種可變和不規(guī)則的狀態(tài)。當(dāng)物體的部分與整體完全相似時(shí),可以說(shuō)是線(xiàn)性自相似,當(dāng)物體的部分與整體部分相似的時(shí)候,稱(chēng)為面性自相似。如果將分形圖形應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,特別是包裝設(shè)計(jì)和平面廣告,它一定會(huì)達(dá)到意想不到的效果。分形圖形是多變且易掌握的一種創(chuàng)意圖形分類(lèi),根據(jù)其不同的算法而呈現(xiàn)出多樣的類(lèi)型,分形圖形已廣泛應(yīng)用于廣告印刷、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。分形圖形目前在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中很受設(shè)計(jì)師的青睞,具有較好的應(yīng)用前景。

        視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的學(xué)科,要學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)、科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,圖形的創(chuàng)造性思維應(yīng)該包括藝術(shù)思維和科學(xué)思維。在圖形創(chuàng)意思維中圖形需要獨(dú)特的藝術(shù)思維,科學(xué)技術(shù)只是決定了這種邏輯思維的方向,所以,所有的圖形創(chuàng)意過(guò)程都不是憑空而出,而是藝術(shù)思維所訓(xùn)練的美學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)技術(shù)思維才能完美的創(chuàng)造出合適的、符合時(shí)代的創(chuàng)意圖形,這樣的圖形創(chuàng)意才能在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中更加得到廣泛的應(yīng)用。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]黃如.《平面廣告的圖形創(chuàng)意研究》[M].2012.

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