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        徽州民間工藝元素在當(dāng)代剪紙藝術(shù)中的創(chuàng)新應(yīng)用

        2017-04-29 00:00:00吳雨晗黃海濤
        絲路藝術(shù) 2017年3期

        摘 要:剪紙藝術(shù)的歷史悠久,同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,隨著時(shí)代的發(fā)展和變化,剪紙這類手工藝即將面臨危機(jī),如果不采取有效的方法弘揚(yáng)與傳承,這種工藝將面臨消亡。民間剪紙工藝是民俗文化的載體,也是一種民間傳承的文化活動(dòng)。

        關(guān)鍵詞:徽州地區(qū)民間工藝;剪紙藝術(shù);創(chuàng)新;中國徽州文化

        中國徽州文化包含著徽州地區(qū)的精神和物質(zhì)文明,是中國三大地域文化之一,同時(shí)包容整合了中原文化。在徽州地區(qū)受文化的影響,民間傳統(tǒng)工藝的種類也是多種多樣。在這些傳統(tǒng)的手工藝中,剪紙手工藝最為簡單,但往往因?yàn)樗谱骱唵魏托问絾我?,已?jīng)開始逐漸被人忽視。為了讓剪紙手工藝以新形式重新融入人們的生活,得到更好繼承和發(fā)展?,F(xiàn)在將徽州傳統(tǒng)工藝元素提取并融入當(dāng)代的剪紙藝術(shù),使其得到創(chuàng)新。

        一、徽州地區(qū)文化的簡述

        (一)徽州地區(qū)民間工藝的由來

        中國是一個(gè)有著上下五千年歷史的國家,其文化內(nèi)容豐富,博大精深,源遠(yuǎn)流長。徽州民間工藝在中國傳統(tǒng)文化大花園中是一顆璀璨的明珠,徽州的民間藝術(shù)包括徽州雕刻、盆景、竹編等,這些民間工藝都是徽州無數(shù)代人智慧的結(jié)晶,先輩們根據(jù)生活中的細(xì)節(jié)研究不斷、不斷探索,總結(jié)而得出的藝術(shù)效果。

        開始的開始世界上是沒有這些藝術(shù)技藝的,住的是石頭房,靠打獵衛(wèi)生,慢慢的,開始制造工具,穴居時(shí)代開始用反映日常生活和狩獵活動(dòng)為內(nèi)容的壁畫作裝飾。后來人類學(xué)會了耕織,實(shí)施自給自足的生活方式,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們根據(jù)自己生理、心理的需求開始為生活環(huán)境增加一些裝飾,并給以它們美好的寓意?;罩萑嗣竦木幼〉匾郎桨?,他們就把山水、花鳥玉石融合到藝術(shù)中,隨著徽商的發(fā)展,徽州人的生活越過越好,有了資金、有了時(shí)間、也有市場的開拓原因,徽州工藝越發(fā)成熟,人們對他的喜愛之情也可見一斑。

        (二)徽州地區(qū)民間工藝的解析

        徽州屬于皖南盆地中心,是亞熱帶季風(fēng)氣候。這種氣候?yàn)槿祟惡椭参锷嫣峁┝擞辛l件,所以徽州的植被茂盛,人們的生活質(zhì)量也相對較高,正因?yàn)橘N近自然,植被豐富,徽州民間藝術(shù)者就把身邊的景物融入了工藝中。當(dāng)然徽州人的想象力不止如此,他們會把神話故事的主人公、民間傳說經(jīng)過藝術(shù)處理如若手工藝中。

        徽州剪紙手工藝材料的選取多種多樣,從鬼神轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實(shí),從花草樹木到人與動(dòng)物,各種復(fù)雜點(diǎn)的圖樣在手工藝人的手里靈活的變幻,他們常用折疊、刺孔和陰、陽刻的手法讓作品富有靈魂。包括當(dāng)代社會,雖然科技發(fā)展,新鮮的事物層出不窮,衣食住行都西方化。結(jié)婚場景布置應(yīng)有盡有,但很多人依然會舉辦中式婚禮,中式婚禮當(dāng)然必不可少剪紙技藝,一張大紅喜字,再加上牡丹,葉子等點(diǎn)綴一起剪裁,裝飾了室內(nèi)空間的同時(shí),也為新人送來了祝福,烘托了結(jié)婚氣氛;一般現(xiàn)代用來裝飾性的剪紙已經(jīng)不是古代純粹的紅紙了,紙一遇雨水就會爛掉,貼的時(shí)候也要小心翼翼,于是聰明的人們用紅色的塑料紙?zhí)鎿Q了純粹的紅紙,更耐用、耐臟,這也是剪紙的一種創(chuàng)新。

        二、 當(dāng)代剪紙的流派及特點(diǎn)

        (一) 當(dāng)代剪紙的流派

        剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù),在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙藝術(shù)歷史悠久,文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長。在古代詩詞典籍中,也被廣泛的記載,古詩有云:“鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風(fēng)?!奔舨室簿褪羌艏垺?/p>

        一把剪刀好似賦予了藝術(shù)的生命,幾張紙上下靈巧翻飛,剪上數(shù)刀,一幅幅造型精美,千變?nèi)f化的圖案映入眼簾。民間剪紙的研究學(xué)者將民間剪紙的流派用南北分界線秦嶺-淮河劃分。南方派的剪紙纖細(xì)秀麗,造型栩栩如生。代表地區(qū)主要是徽州一帶。而北方的風(fēng)格淳樸厚重,豪放粗獷。代表地區(qū)主要是山東。

        (二) 當(dāng)代徽州剪紙的特點(diǎn)

        徽派其特點(diǎn)是以畫為稿,構(gòu)圖簡單大方、具有裝飾藝術(shù)和審美韻味,技法變中求新、線條圓滑、顯得清秀而挺拔,惟妙惟肖。徽州古村落,古民居,錯(cuò)落有致,徽韻天成,為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。古老的文明和優(yōu)越的自然環(huán)境滋潤著徽州這塊土地,孕育了別具一格的徽州文化?;罩菁艏堃约安恢皇腔罩菝耖g傳統(tǒng)藝術(shù)中一個(gè)富有生命力的分支,更是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        長期以來,徽州剪紙都被視作當(dāng)?shù)孛癖娙粘I罴皟?yōu)秀文化的重要傳承載體?;罩菝耖g剪紙?jiān)缧r(shí)候除部分新婚之家貼于新人房窗門外,多數(shù)用于廟會、節(jié)日活動(dòng)的裝飾工藝品和作為賀禮。其表現(xiàn)內(nèi)容大多圍繞徽州村落,徽州居民,徽州民俗風(fēng)情,徽州人物有關(guān)的吉祥紋樣和民間傳說故事為主。造型精美獨(dú)特,內(nèi)容多賦予吉祥、喜慶的寓意。現(xiàn)如今,徽州剪紙除其本身的裝飾作用外,更多地被視為一種藝術(shù)珍藏品。作品新穎獨(dú)特,充滿靈氣。有些還吸收徽州雕刻等其他民間藝術(shù)的精華,結(jié)合攝影中的光影技術(shù),用黑白色調(diào)將徽派建筑特有的粉墻黛瓦、馬頭墻、窗欞門樓刻畫得秀美靈麗,恰到好處。黑白相間疏密對比中,流淌著古樸雋永的徽風(fēng)古韻。有的還采用了影繪的手法,特征鮮明、惟妙惟肖,構(gòu)圖完整,與繪畫技法融匯,刻與寫緊密結(jié)合,瑰麗生動(dòng)。突出剪紙的點(diǎn),線,面,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,展現(xiàn)徽州文化的獨(dú)特魅力。所以徽州剪紙不僅傳承徽州民間剪紙藝術(shù),弘揚(yáng)博大精深的徽州文化,更對于提升徽州文化的影響力和促進(jìn)剪紙文化的交流,都有很重要的意義。

        三、 剪紙手工藝的應(yīng)用與創(chuàng)新

        (一)剪紙手工藝的應(yīng)用

        在徽州地區(qū)剪紙應(yīng)用最為常見的便是窗花。剪紙?jiān)诿耖g用途很廣大致可分為:張貼、擺設(shè)裝飾、刺繡底樣和印染。主要表現(xiàn)在窗花、角花、喜花、鞋樣花、枕頭花、肚兜花、帽花、燈花、團(tuán)花。傳統(tǒng)剪紙手工藝的作品都富有深度、富有靈魂、富有寓意,大多都有吉祥如意的含義。

        徽州民間藝術(shù)博大精深,值得我們?nèi)バ蕾p、去發(fā)展、去傳承、去創(chuàng)新。在當(dāng)代的隨著社會的發(fā)展,剪紙融入了logo、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等。將這些設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)文化、融入東方韻味、洋溢中國味道、吸引人們的眼球。

        不同地區(qū)剪紙所應(yīng)用的顏色也是很講究的,每一種顏色給人的感受不一樣,所以其本身的文化內(nèi)涵也有所不同。紅色給人的感覺是吉祥、熱情、喜慶,黃色給人的感覺是莊嚴(yán)、富饒、權(quán)利,綠色給人的感覺是生命、青春、自然等等。這些剪紙所包含的寓意,全都用“特殊”的顏色體現(xiàn)出來。雖然徽州剪紙工藝的用途很廣,但是在形式上卻還是單一,容易被人淡忘。

        (二)剪紙手工藝的創(chuàng)新

        了解剪紙手工藝創(chuàng)新的必要性、必然性和艱巨性尤為重要。在徽州地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的形態(tài)多樣,無論是哪種工藝在市場都面臨著競爭和創(chuàng)新求變的問題。我們必須從理論和現(xiàn)實(shí)充分了解剪紙手工藝,才會明白必須要走創(chuàng)新與發(fā)展這條路,因循守舊只會讓剪紙藝術(shù)逐漸消亡。

        創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是取勝的重要環(huán)節(jié)。有人說說\"要努力營造人盡其才,才盡其用\",培養(yǎng)創(chuàng)新人才的創(chuàng)新精神和能力,還要培養(yǎng)其敢于探索、善于創(chuàng)造、勇于變通。在社會氛圍中將傳統(tǒng)文化融匯貫通在剪紙藝術(shù)中,繪制定稿新穎有趣,剪裁大膽、精細(xì),使剪紙藝術(shù)可以更快、更廣的應(yīng)用在市場上。

        善于求教和學(xué)習(xí)可以使剪紙手工藝在延續(xù)傳統(tǒng)紋樣的同時(shí)突破其表現(xiàn)手法。通過市場調(diào)查與了解、創(chuàng)新思維、繪圖及手工制作,將剪紙手工藝平面的表達(dá)方式升華,以立體圖樣融入徽州的傳統(tǒng)工藝加上現(xiàn)代特色展示剪紙藝術(shù)。

        作者簡介:

        吳雨晗(1998-)女,漢,籍貫:安徽省蚌埠市,單位:安徽信息工程學(xué)院,2016級在讀本科環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。

        黃海濤(1997-)男,漢,籍貫:安徽省宣城市,單位:安徽信息工程學(xué)院,2016級在讀本科環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。

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