摘 要：音樂是情感的藝術(shù)，感受音樂情感是聆聽音樂的基礎(chǔ)，是音樂欣賞中十分重要的過程。情感體驗(yàn)是上好一節(jié)音樂和鑒賞課的關(guān)鍵，這是一個(gè)教師，學(xué)生和音樂作品一起共同經(jīng)歷情感的過程。音樂的情感體驗(yàn)使學(xué)生能夠更簡單地走進(jìn)音樂，更深入地感受音樂作品的音樂情緒，并更深入地了解作品的內(nèi)涵。因此高中音樂鑒賞課堂加強(qiáng)音樂的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞： 情感體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)情境；獨(dú)特；背景；體驗(yàn)

音樂教育與其他學(xué)科的教育不同，它是具有情感的藝術(shù)，是情感的教育。高中音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)以審美為中心，以情感為載體，感受音樂情感是聆聽音樂的基礎(chǔ)，是音樂欣賞中十分重要的過程。因此，如何挖掘音樂作品中的情感元素是音樂鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)。筆者試圖從以下幾方面進(jìn)行闡述：

一、為何談情？

音樂是情感的藝術(shù)，它能讓人們?cè)隈雎爼r(shí)感受到情感的共鳴，音樂欣賞的過程就是情感體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生準(zhǔn)確地，深刻地體驗(yàn)音樂的情感是音樂欣賞課的重要組成部分。之前的音樂鑒賞課都是枯燥地分析音樂作品，太過于理論化，專業(yè)化，學(xué)生聽起來索然無味，云里霧里，學(xué)生聽不懂，也不想聽。學(xué)生往往在拿到一部新的作品后，都是無從下手，把過多的注意力集中在了對(duì)作品本身的喜好，不自覺地排斥古典或者民族音樂。有了音樂情感的體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠更好地參與到音樂鑒賞和活動(dòng)中去，這時(shí)候音樂就像是一個(gè)吸引人的故事，亦或是一部學(xué)生感興趣的電影，學(xué)生在走近音樂的過程中，也慢慢開始走進(jìn)音樂所呈現(xiàn)的畫面。

因此我們?cè)谝魳疯b賞課上要談情，音樂鑒賞的情感體驗(yàn)淡化了之前音樂鑒賞中分析曲式、調(diào)性等專業(yè)知識(shí)傳授的痕跡，教師和學(xué)生一起探索，一起體驗(yàn)音樂中所蘊(yùn)涵的豐富的情感。音樂的情感體驗(yàn)使學(xué)生能夠更簡單地走進(jìn)音樂，更深入地感受音樂作品的音樂情緒，并更深刻地了解作品的內(nèi)涵。因此，在音樂教學(xué)中，音樂教師必須采取多種方式來加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他們感知音樂情感的能力。

二、情從何來？

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

學(xué)生的思維以直覺思維為主，因此我們可以把看不見的音樂轉(zhuǎn)換成能看見的形象來激發(fā)學(xué)生的情感。創(chuàng)設(shè)合理的情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。

例如學(xué)習(xí)《一個(gè)人的流派------德彪西》時(shí)，可以先讓學(xué)生對(duì)比印象派的代表繪畫作品與其他繪畫作品進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生先了解印象主義繪畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)，再讓學(xué)生聆聽德彪西的《亞麻色頭發(fā)的少女》來感受印象主義音樂的抽象的、 神秘朦朧、若隱若現(xiàn)的氣氛和情調(diào)。 在《海上------從黎明到中午》的欣賞時(shí)，學(xué)生們可以先觀看莫奈的《日出》，感受莫奈的《日出》中所描繪的生機(jī)勃勃的日出景象，然后再來聆聽作品中德彪西用音樂描繪的一個(gè)海上日出意象，讓學(xué)生體驗(yàn)印象派音樂超越現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。

（二）了解背景，挖掘情感

音樂來自生活，是作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述和感嘆，因此，在音樂欣賞教學(xué)中，要讓學(xué)生了解音樂作品的創(chuàng)作背景，從而理解作品的情感。例如《劃時(shí)代的音樂大師——貝多芬》這個(gè)單元，貝多芬之所以是劃時(shí)代的音樂家，因?yàn)樗羌诺渲髁x之大成，開浪漫主義之先河的人物。我們要讓學(xué)生了解貝多芬作品中，古典音樂風(fēng)格向浪漫主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變其中的一個(gè)因素是由于法國大革命“自由、平等、博愛”的思想對(duì)作曲家的影響。由于雇主制度的消失，音樂家不再是王公貴族私人的物品，音樂家更多的是走上社會(huì)，能夠通過自己的勞動(dòng)和才華貼補(bǔ)生活所需，因此，他的作品中弱化了對(duì)王公貴族的頌揚(yáng)，更能體現(xiàn)音樂家個(gè)人的情感，更自由地表現(xiàn)其真實(shí)的內(nèi)心世界。這個(gè)時(shí)候，人們能夠平等地享受音樂，去參加各種音樂活動(dòng)，而音樂的演出場所也從王公貴族的家里，搬到了劇院，當(dāng)時(shí)的維也納和巴黎就興建了很多的音樂廳。這些因素，直接影響了音樂家作曲的風(fēng)格和內(nèi)容，貝多芬從他的《第三（英雄）交響曲》，對(duì)英雄拿破侖的崇拜，然后拿破侖稱帝后對(duì)其的打擊，英雄形象破滅；再到，創(chuàng)作《第五（命運(yùn)）交響曲》，與命運(yùn)的搏斗，對(duì)生活的不屈服，個(gè)人的一種抗?fàn)?；然后到《第六（田園）交響曲》，描寫大自然的和諧與美好，突出沒有矛盾的自然；最后的《第九（合唱）交響曲》，呼吁所有人拋棄成見走到一起，團(tuán)結(jié)成兄弟，共建和諧美好的世界。了解了這些創(chuàng)作背景與時(shí)代特征，更能了解音樂家賦予音樂的內(nèi)涵與情感。

（三）發(fā)現(xiàn)獨(dú)特音樂要素，深化情感

我們要善于發(fā)現(xiàn)音樂作品中具有獨(dú)特性的音樂要素，音樂作品的節(jié)奏、旋律、力度、速度的變化都表現(xiàn)出它們各自的風(fēng)格和所表達(dá)的不同情感。例如，在貝多芬的《命運(yùn)交響曲》中，第一個(gè)主題使用了四個(gè)相同的音來形成命運(yùn)動(dòng)機(jī)，類似于敲門聲，是粗暴的敲門，象征厄運(yùn)的來臨，在出現(xiàn)圓號(hào)聲音后，出現(xiàn)英雄式的主題， 單簧管和小提琴奏出慢速優(yōu)美的旋律，象征對(duì)生活美好的期望和愿景，但音樂中，還是夾雜著很多低音，說明希望的不確定性斗爭還遠(yuǎn)沒結(jié)束，只是回歸暫時(shí)的平靜，表現(xiàn)了在作品中與命運(yùn)繼續(xù)做斗爭的精神；在舒伯特的《魔王》中，鋼琴伴奏以連續(xù)三連音的進(jìn)行，表現(xiàn)出馬蹄疾馳的情景，并重復(fù)出現(xiàn)表現(xiàn)風(fēng)聲的音階的快速上下行，渲染出一種緊張陰森的氣氛。這些音樂要素的獨(dú)特性還形成了不同的音樂風(fēng)格，例如拉丁美洲音樂中的探戈音樂《小伙伴》，它的音樂特色是采用多種多樣的切分音，充分體現(xiàn)了獨(dú)特的拉丁美洲音樂風(fēng)格。因此，在音樂教學(xué)中，找到獨(dú)特的音樂元素，能準(zhǔn)確把握音樂作品的情感和音樂風(fēng)格。

（四）音樂實(shí)踐 ，升華情感

音樂鑒賞課堂中要讓學(xué)生參與音樂實(shí)踐，感受音樂中具有的情感和感染力，用音樂實(shí)踐升華情感的情感。例如在《滾核桃》一課在樂曲的主題部分“身”中鼓手用不同的速度、力度表現(xiàn)出曬核桃時(shí)核桃滾落的情景。教師可以讓學(xué)生用筆敲擊桌面，人數(shù)從少到多，速度由慢到快，力度由弱到強(qiáng)再到弱，讓學(xué)生參與實(shí)踐，感受鼓樂的節(jié)奏力度變化，從而感受作品中表現(xiàn)的農(nóng)民們收獲后的喜悅。還可讓學(xué)生嘗試用鼓樂的演奏技法例如：敲擊鼓面，敲擊鼓棒，悶擊鼓面、悶擊向前向后推等等技法，感受鼓樂演奏中技法的差異而形成不同的音色，從而使音樂情緒顯得豐富多彩。參于音樂實(shí)踐深化了前一階段的鑒賞活動(dòng)，是對(duì)音樂情感的親身體驗(yàn)，從而加深了對(duì)作品的理解。

三、情歸何處

音樂的情感體驗(yàn)教學(xué)，最終要為音樂鑒賞而服務(wù)。音樂鑒賞的中心仍然是音樂，要以音樂的審美為中心。因此我們?cè)谡n堂中要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，但不能過多的展開，例如在上《腳夫調(diào)》時(shí)，不要過多地去讓學(xué)生感受音樂中寂寞、憂愁的情感，而是讓學(xué)生更多的了解西北民歌曲調(diào)奔放、高亢和頓挫融為一體的風(fēng)格特點(diǎn)。音樂融合了各種音樂基本要素與形式要素的實(shí)際應(yīng)用，學(xué)生在課堂中對(duì)音樂的情感體驗(yàn)，是音樂鑒賞很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，但音樂鑒賞還是要回歸到音樂的本身。

在音樂鑒賞教學(xué)中，要充分挖掘作品中的情感要素，引導(dǎo)學(xué)生多方位進(jìn)行作品賞析，才能讓學(xué)生真正感知情感在音樂中的體現(xiàn)。

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[2]趙宋光著 《音樂教育心理學(xué)概論》上海音樂出版社

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