摘 要：《五千年猶太文明史》是一本史書，但是卻有獨特的魅力。作者馬丁·吉爾伯特是英國歷史學家，書的內容是馬丁寫給一位嫁入印度并在那里度過余生的猶太老人關于自身民族產(chǎn)生、發(fā)展、斗爭、奮斗的歷史。馬丁用141封信描述了一個具有5000年文明的偉大民族的歷史。本文在通讀此書基礎上，對文化與信仰傳承問題進行了探討。

關鍵詞：文明史；文化與信仰；傳承問題

由于歷史和現(xiàn)實的原因，猶太民族給世界留下堅韌頑強、不屈不撓、信仰堅定、勤奮上進的印象，能夠形成這樣的印象，不僅僅是因為猶太人在各行各業(yè)都有取得卓越成就的人才，也不僅僅是因為歷史上不同階段各種類型的社會對這一民族的驅逐與屠殺——最令人心痛的當屬二戰(zhàn)時德國法西斯對猶太人的迫害——所引起的來自全世界的同情。這個民族最了不起的一點是它在第二圣殿被毀后，在近兩千年的流散時間里還能夠保存文化與信仰的傳承，并且最終能夠放棄很多長時間里不同社會環(huán)境下形成的不同的生活習慣，排除萬難建立一個嶄新的國家。這種融合的力量和精神理念，在人類歷史上是絕無僅有的。

一.猶太民族文化傳承的特點

《五千年猶太文明史》從圣經(jīng)時代開始說起，講述舊約雖然是歷史傳說，但是現(xiàn)在歷史學家大多都把舊約認為是一種歷史文化。接著對猶太人大流散時期進行了描述，主要是對從猶太進入希臘化時期到猶太人在世界各地的流散這一時期的講述。進入二十世紀，猶太遭遇了大屠殺、經(jīng)過復國主義運動，最終建立了以色列這個國家。最后，作者論述了猶太人的信仰與崇拜，文化與習俗?！秺W斯維辛沒有新聞》可能是很多人對猶太人的第一印象，文章中對奧斯維辛集中營的描述讓人毛骨悚然。那是一篇獲得普利策新聞獎的作品，揭露了那個時代猶太人的遭遇?！缎恋吕盏拿麊巍分v述的也是猶太人的故事，看過這部電影的人很容易就會被這個民族的經(jīng)歷震驚到。這種能夠堅忍這么多歲月的民族，究竟有著怎樣深刻的故事，究竟是怎樣的信念支撐才能讓他們如此的熱愛生活，《五千年猶太文明史》即講述了這其間的緣由。該書系統(tǒng)講述了猶太民族的傳說和歷史，閱讀之后，會對這個民族的經(jīng)歷、堅忍有了新的理解，尤其是他們骨子里的文化與信仰的傳承，這也是猶太民族得以在大流散中堅守自己文化和信仰的一個重要或者說是關鍵的紐帶。作為一本歷史書，它呈現(xiàn)出來的內容，傳說歸傳說，史實歸史實，但是也因為猶太歷史本身的魅力，呈現(xiàn)出來的特點主要有：

二.猶太人的神話傳說及內容

通讀圣經(jīng)時代這一部分就會發(fā)現(xiàn)，猶太人的神話傳說中，人物關系、事件邏輯有著完整的體系，各位先輩之間的關系復雜但同出一脈并且每一代人中都有人與上帝保持聯(lián)系，一代一代將故事延續(xù)，直到進入歷史時期。這與我國的神話傳說是大大不同的，我國的神話傳說大多各自獨立，彼此之間沒有什么聯(lián)系，沒有明顯的先后之分，是分散在中華大地上的不同民族在各自發(fā)展的過程中形成的，是隨著交通的便利、人員的流動匯聚在一起的，出自不同脈系。在普遍的描述中，上帝總是充滿仁慈、關懷之心，能夠寬容對待這個世界上的任何事物。但是在猶太《圣經(jīng)》中，可以看出，上帝并不是一個完全仁慈寬容的人，他也有排除異己的一面，也有狠心的一面。因為猶太人不尊重他，上帝就懲罰他們在荒原上漂泊40年。特別是在漫游結束后，《圣經(jīng)》中記載上帝的話：“當你們渡過約旦河進入迦南地區(qū)之后，要趕走當?shù)氐木用?，要毀掉他們的一切石雕和鑄造的偶像，要夷平他們的丘壇。然后，你們要占領那里，在那里定居下來，因為我已經(jīng)把那里賜給你們?！辈捎脷埲淌址▽Υ惣海系鄣膶捤∨c仁愛，只針對他的信徒。此后，猶太人做事謹慎，特別是在對上帝的尊敬方面，擔心會遭到來自上帝的報復。在猶太民族文化傳承過程中，除了可以發(fā)現(xiàn)這樣的特別之處，還會發(fā)現(xiàn)能夠將這種民族精神和文化信仰傳承下來，所依賴的，更多的是這個民族在歷史長河中所形成的深入民族骨髓的信念。

三.猶太民族文化與信仰得以傳承的原因

猶太民族能夠在近兩千年流散的歲月里，在世界上不同的角落里守護著自己的文化與信仰，將它們連接起來的經(jīng)書、律法、語言、書院在其中起著重要作用。

1.經(jīng)書和律法的存在

猶太人被人們稱為“經(jīng)書之族”，包含猶太信仰基本內容的《摩西五經(jīng)》是他們主要的經(jīng)書，還有其他經(jīng)書同樣也對他們的宗教思想和活動產(chǎn)生了深遠影響?！赌ξ魑褰?jīng)》包含許多律法，但它們不僅僅是律法書，而是以色列人以及他們與上帝關系的全部故事，除上帝的訓誡之外，還包括許多其他內容。在這之后出現(xiàn)的一部經(jīng)法《密西拿》，它規(guī)定的律法應用了近150名賢哲的語錄，以求通過這些賢哲的英名保證律法的權威性。即使到了今天，依然沒有任何關于猶太律法的討論能夠不去參考這部不同尋常的律法匯編。少數(shù)人的意見與多數(shù)人的意見常常一并收錄，事實上，少數(shù)人的意見放在第一位，以示他們的意見沒有被忽視，即便最終被拒絕接受。這些律法在猶太民族大流散時期對這個民族的文化傳承起到了重要作用，無論是流散在歐洲、美洲、非洲還是亞洲的猶太人，都將這些律法保存下來，并且代代傳承。其中，中國河南開封有一個猶太社區(qū)，在他們被歐洲耶穌會會士發(fā)現(xiàn)的時候，這個猶太社區(qū)已經(jīng)與地中海及歐洲完全隔絕達八百年，他們中一部分人經(jīng)過與中國人的通婚，已失去他們的民族特征。但是，這里保存著其中一部分人保留下來的口傳教義及希伯來語手稿。這一支猶太人還用漢語記載下當?shù)鬲q太人生活方面的著說，其中也包括很多律法。縱觀猶太人的歷史，中國的這一支猶太人與世界上其他分支相比，可以說是被同化的程度最高的，但是律法被保留下來了。

2.信仰的堅定守護者

信仰得以傳承，必須要有一代又一代的人堅守信念。這一點，猶太人很令人敬佩，因為他們中不僅有一代又一代堅守自己信仰的人，更有在外力迫使下不得不改信其他宗教時，仍然有秘密堅持信仰猶太教的人。最典型的，就是反猶太浪潮席卷西班牙時，巴利阿里群島上每一座猶太教堂都被關閉，猶太人被迫改信基督教，很多人因拒絕接受洗禮而獻出生命，有人亡命他處，有人雖然接受了洗禮，但是秘密的信仰著猶太教，直到反猶太浪潮過去后再改信回猶太教。這種對信仰堅持的本身，又變成了另一種信仰，并且影響著他們的下一代，讓這個民族的文化之魂得以保存。

3.對語言的保護

猶太人的禱告語言是希伯來語，并且在歷史的發(fā)展過程中，流散在各地的猶太人，哪怕生活所在地的用語是其他各種語言，但他們依然保留了跟家人交流時使用希伯來語的習慣以保存這種語言。到了后來，日常用語無法使用希伯來語時，禱告時使用希伯來語這一傳統(tǒng)被保留下來。意第緒語被大量猶太人使用，同時，猶太律法被翻譯成世界上各種各樣的語言，但是使用同一種語言禱告，讓他們能夠有一個最大的共同特點，等到以色列建國的時候，僅僅憑借這一點，就可讓很多操不同語言的人奔赴以色列，一起生活?，F(xiàn)在的以色列，意第緒語被現(xiàn)代希伯來語取代。語言是一個民族魅力的體現(xiàn)形式之一，語言所能傳達的感情非使用該語言的人很難懂得，隨著時間的流逝，語言本身會發(fā)生變化，這種變化是使用這個語言的民族發(fā)展軌跡的體現(xiàn)，它是忠實的記錄者。猶太人對語言的保護，讓他們無論流散在世界上任何一個地方，都因為一個特點緊密相連，同時，也能看到離散的這些年，彼此都發(fā)生了什么變化。

4.書院的建立

猶太民族作為一個獨立的民族得以生存下來的原因之一是他們能夠在流亡中重建，保存和發(fā)展他們的宗教生活。幼發(fā)拉底河岸的蘇拉書院和彭姆貝蒂塔書院這兩個偉大的巴比倫宗教書院的例子尤為顯著。當龐大的羅馬帝國步入緩慢但不可逆轉的衰敗時，巴比倫猶太拉比（即教師）研究卻日益走向繁榮，其中以公元500年完成《巴比倫塔木德》為巔峰。它是一部長達30卷，5900頁，250多萬字，評注《圣經(jīng)》敘述的巨著，最重要的是，它是日常宗教活動的文獻材料?！栋捅葌愃镜隆放c其姐妹篇，先于100年完成的《耶路撒冷塔木德》為《圣經(jīng)》提供了評注的基礎，它把同樣的論辯與詮釋帶給每一個猶太社區(qū)，無論他們流散在天涯海角。按照《猶太教百科全書》的說法，蘇拉書院和彭姆貝蒂塔書院成了“猶太世界的中心”，他們的重要影響一直延續(xù)到下一個時代穆斯林時代。蘇拉書院和彭姆貝蒂塔書院衰落后，緊接著世界上出現(xiàn)了四個書院，分別是弗斯塔特（古開羅）學術中心、突尼斯凱魯萬宗教研究中心、法

（下轉第頁）

（上接第頁）

蘭西納爾榜書院、西班牙科爾多瓦猶太書院，這些書院繼續(xù)承接著猶太的宗教及文化的發(fā)展。其中西班牙的書院影響最大，因為在那里，伊斯蘭統(tǒng)治者為猶太教的創(chuàng)新與繁榮提供了寬松的環(huán)境。這兩個民族曾經(jīng)和睦相處，到如今巴以沖突卻不斷的引起世界的關注。

5.對教育的重視

猶太民族對孩子的教育是令這個世界尊敬的。無論環(huán)境多么惡劣，他們都沒有停止和放松對孩子的教育，教他們猶太傳統(tǒng)的宗教，教他們音樂藝術。二戰(zhàn)時，當?shù)聡嗽诓ㄌm東部和俄羅斯西部持續(xù)不斷地殺戮猶太人，把他們所占領的歐洲其他各地方的猶太人驅趕遣送到死亡集中營之際，成千上萬的猶太人奮起抵抗德國人的鐵拳。同時，各猶太貧民窟均作出了巨大的努力，忍受饑餓和艱辛，保持旺盛的斗志，不忘對他們的孩子的教育，舉辦音樂會和戲劇表演，努力保持站前猶太文化生活和秩序的延續(xù)。被德國人驅趕的塞雷斯恩斯塔德猶太貧民窟，死了成千上萬人。但是，那里有一群少年在極其秘密的情況下，編寫了一份周刊，每一期都在閣樓謄寫出來。他們還鼓勵年紀小一些的孩子畫畫，可惜的是，最后他們中大部分被遣送到奧斯維辛集中營。一個民族真正的財富是取之不盡、用之不竭、高質量的人力資源，高質量的人力資源來源于高質量的教育。眾所周知，當今世界，在取得偉大成就的人中，猶太人占了很重要的位置，這和這個民族的教育是離不開的，無論是家庭教育還是學校教育。就像到今天，世界上被譽為最愛讀書的兩個國家之一就是以色列。猶太民族能夠在堅忍與奮斗中度過流散的近兩千年，跟他們民族自身的教育是分不開的。一代又一代人教會下一代人，如何在另一個文化環(huán)境下生存下去，如何在這個過程中保存自己的文化，皆都是言傳身教的結果。

四.猶太民族信念的堅持給世界其他民族的啟示

這個世界上還有很多民族處于分裂的狀態(tài)，有的是政權的分立、有的是國家的分裂，國分家不平，國家的分裂會造成民眾的分離，回不去的故鄉(xiāng)，見不到的親人都會給他們帶來情感上的傷痕。猶太建國以色列或許能夠給這些民族一些啟示，世界上應該沒有其他一個民族像猶太人這樣被分割在世界各地長達近兩千年。他們能夠放下很多不同，包容來自不同地方的同胞，最終重新建國，操著不同語言的人一起建設這個國家，并懷著希望走向明天。那么其他的民族和國家，那些割時間并不長的民族和國家，也可以重新走在一起，繼續(xù)續(xù)寫這長長的歷史中屬于本民族的那一筆。

作者簡介：

馬嶠（1993-），女，新疆伊犁人，陜西師范大學新聞學專業(yè)碩士研究生，研究方向：新聞與文化傳播。

參考文獻：

[1]吉爾伯特.五千年猶太文明史[M].三聯(lián)書店.2009.

[2]林達.像自由一樣美麗[M].三聯(lián)書店.2007.

[3]魏道思拉比.猶太文化之旅[M].江西人民出版社.2009.

[4]斯蒂芬·茨威格.猶太人的命運[M].三聯(lián)書店.2009.