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        傳統(tǒng)文化與聲樂教學(xué)

        2017-04-29 00:00:00閆春云
        絲路藝術(shù) 2017年3期

        摘 要:隨著社會發(fā)展,人們對物質(zhì)文化和精神需求不斷增加,這使得政府和公眾對我國教育問題的關(guān)注度大大增加,尤其是加大了音樂課程教學(xué)中對傳統(tǒng)音樂文化的運用、融合的關(guān)注。在聲樂課程教改中,傳統(tǒng)文化進(jìn)入聲樂教學(xué)是探索現(xiàn)代聲樂教學(xué)的新出路,已經(jīng)成為當(dāng)前聲樂教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)文化與聲樂教學(xué)的融合不僅可以使學(xué)生深入的了解中華傳統(tǒng)文化、音樂文化,也能在很大程度上提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;聲樂教學(xué);融合

        一、將聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合

        中國的傳統(tǒng)文化是在人類的一切社會活動過程中不斷形成的,人類在社會活動中也無時無刻不受著文化的影響,在人類的文化系統(tǒng)內(nèi)研究聲樂藝術(shù),文化是一個包多方面內(nèi)容的體系,因此聲樂藝術(shù)的發(fā)展也受物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等文化內(nèi)容的影響。例如春秋戰(zhàn)國時期儒家思想所倡導(dǎo)的“和”就對中國音樂美學(xué)思想的“和”產(chǎn)生了重要影響,聲樂藝術(shù)所倡導(dǎo)的和諧美包括字與聲的和諧、情與聲的和諧,要展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的和諧美,才能展現(xiàn)主聲樂藝術(shù)的魅力。清代徐大椿的著作《樂府傳聲》對聲樂的演唱方法和創(chuàng)作方法進(jìn)行了論述,強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)藝術(shù)感染力,使演唱者聯(lián)想演唱表演中的情感體驗與其融為一體感受真實的情境,這種聲樂藝術(shù)的演唱技巧對現(xiàn)代的聲樂藝術(shù)的表達(dá)也有一定的影響。由此可見,傳統(tǒng)文化不僅賦予了聲樂藝術(shù)的獨特美,還在無形中推動了聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

        二、將傳統(tǒng)文化滲透到高校聲樂教學(xué)中的重要性

        (一)有利于提高聲樂教學(xué)質(zhì)量

        “聲樂鑒賞”是高校聲樂教學(xué)中的重要內(nèi)容,我國的傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)生通過傳統(tǒng)文化能夠增加對我國音樂藝術(shù)的傳統(tǒng)、民族聲樂藝術(shù)基本特征的了解。我國的藝術(shù)特征主要分為兩個方面,一方面是字正腔圓的藝術(shù)特征,另一方面是聲情并茂的藝術(shù)特征。字正腔圓的藝術(shù)特征不只說明了字的聲樂性,同樣也說明了腔對聲樂的重要性,字和腔是一對既有聯(lián)系又有區(qū)別的矛盾統(tǒng)一體,傳統(tǒng)聲樂理論中就對字正腔圓提出了明確的要求,清代文學(xué)中《顧語錄》中:“字為主,腔為賓,字直重,腔宜輕,字立剛,腔宜柔,反之則喧賓奪主矣。”就闡述了字與腔的關(guān)系。而聲情并茂的藝術(shù)特征是在字正腔圓的基礎(chǔ)上,注重聲情并茂的表現(xiàn),注重表達(dá)人的思想感情,要認(rèn)識到“情”和“聲”的辯證關(guān)系,它們是相互依存的,二者缺一不可。沒有情感的演唱即使技巧在好也是不能夠打動人的。將傳統(tǒng)文化滲入到聲樂教學(xué)當(dāng)中,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣,在了解傳統(tǒng)文化的同時,提高聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

        (二)有利于弘揚傳統(tǒng)文化

        在高校聲樂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化是弘揚傳統(tǒng)文化的有效手段之一,聲樂文化是世界多元文化的主要內(nèi)容之一,聲樂文化是一個國家本質(zhì)和文化特征的文化現(xiàn)象,我們能夠透過聲樂文化感受到整個國家文化的特點,在高校聲樂教學(xué)中可以通過不同的途徑滲入傳統(tǒng)文化,例如通過學(xué)習(xí)《錦繡中華》、《愛我中華》和《中華之愛》等歌曲來了解我國的民族文化內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生的民族情感,試著通過觀看民族聲樂文化的電影,既豐富了學(xué)生的課余生活,提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣,又能拓寬學(xué)生對民族文化的了解,在一定程度上豐富學(xué)生的聲樂知識,高校教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊的重要時期,在高校教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化,不僅可以弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還可以促進(jìn)文化的發(fā)展。

        三、結(jié)語

        隨著世界文化的大發(fā)展大繁榮,我國也越來越注重文化的發(fā)展,將傳統(tǒng)文化滲透到高校教學(xué)中有利于增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,通過本文以上的主要分析,強(qiáng)調(diào)了將傳統(tǒng)文化滲透到高校教學(xué)中的重要性,增強(qiáng)文化在高校教學(xué)中的影響力,不僅能夠促進(jìn)高校的聲樂教學(xué)質(zhì)量,還能在一定程度上弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]常曉虹.論聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].黃河之聲,2015(18):35.

        作者簡介:

        閆春云,(1978年2月)男,漢,大學(xué)本科,山西省忻州師院附中一級教師,山西省優(yōu)秀團(tuán)干,忻州市十大杰出青年,忻州市優(yōu)秀教師。研究方向:音樂與傳統(tǒng)文化研究,職務(wù):忻州師院附中工會副主席.

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