摘 要：伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化越來越呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)民族舞蹈文化的傳承規(guī)律與發(fā)展形勢(shì)受到廣泛的關(guān)注，民族民間舞蹈已經(jīng)在多元化的舞臺(tái)上得到了較多的發(fā)展，并且廣泛的進(jìn)行了傳播與交流，使得民族文化的發(fā)展更具特色。與此同時(shí)，受到國外文化的影響，民族民間舞蹈文化也受到了發(fā)展限制，因此對(duì)于民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)的分析就顯得十分的重要，本文主要是就民間舞蹈文化的發(fā)展源頭以及傳承規(guī)律、特點(diǎn)進(jìn)行分析，并且對(duì)于今后民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了相應(yīng)的分析。

關(guān)鍵詞：民族民間；舞蹈文化；傳承規(guī)律；發(fā)展趨勢(shì)

民族民間舞蹈文化不僅僅是民族的，也是世界的，是世界文化的共同文化資產(chǎn)，對(duì)于其傳承和發(fā)展需要進(jìn)行精心呵護(hù)?，F(xiàn)如今，對(duì)于民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展，受到每個(gè)國家的重視。民族民間文化是世界共同的文化資產(chǎn)，需要共同去呵護(hù)。就現(xiàn)如今的云南來說，民族民間舞蹈跳法大約有6718種，這是云南二十六個(gè)民族在歷史的長河中沉淀而出的，這是一座無形的文化寶山，對(duì)于中國來說是一筆巨大的財(cái)富，對(duì)世界來說也是一筆巨大的財(cái)富。對(duì)于財(cái)富的保護(hù)是義不容辭的。對(duì)于民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展，需要每一個(gè)人做出自己的貢獻(xiàn)。

一、民族民間舞蹈文化的源頭和發(fā)展

（一）民族民間舞蹈文化的源頭

民族民間舞蹈其源頭是人們?cè)谄綍r(shí)的生活和勞動(dòng)中，人們通過結(jié)合本地所具有的民族特色、文化信仰、生活特點(diǎn)等等，通過舞蹈的方法表現(xiàn)出來。民族民間舞蹈作為一種介質(zhì)，表達(dá)自我的感情，與此同時(shí)也是一種娛樂的活動(dòng)，增添了生活的樂趣。民族民間舞蹈，因?yàn)椴煌瑓^(qū)域所具有的不同文化色彩、不同風(fēng)俗習(xí)慣，其所具有的特色是不同的，不同的民族民間文化展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厮哂械奶赜形幕痆1]。民族民間舞蹈大多是集體參與的，其形式的多彩多樣的，舞蹈文化的傳承，展現(xiàn)出人們?cè)诓煌瑫r(shí)代所具有的特色。

（二）民族民間舞蹈的發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國民族文化的發(fā)展也是十分迅速的，在這個(gè)多元化的舞臺(tái)上，民族民間舞蹈的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展、大繁榮的階段。在民族民間舞蹈文化發(fā)展的同時(shí)，國外文化也漸漸進(jìn)入我國，國外舞蹈也大量的進(jìn)入到我國，對(duì)于我國民族民間文化的發(fā)展帶來了沖擊，民族民間舞蹈文化在自我發(fā)展的同時(shí)，也在向國外舞蹈文化進(jìn)行借鑒，在這條借鑒的路上，不僅僅有成功的典例，也有錯(cuò)誤失敗的典例，對(duì)于民族民間舞蹈文化的發(fā)展產(chǎn)生了阻力。

二、民族民間舞蹈文化的特點(diǎn)和傳承規(guī)律

（一）民族民間舞蹈的特點(diǎn)

對(duì)于民族民間舞蹈，其特點(diǎn)主要是群眾性、民族性、自娛性。民族民間舞蹈最主要的特點(diǎn)就是民族性，民族民間舞蹈是建立在本民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出本民族所具有的特點(diǎn)；對(duì)于民族民間舞蹈，其創(chuàng)作針對(duì)的是集體，是一個(gè)公共活動(dòng)，不僅僅局限于個(gè)人，而且其創(chuàng)作是一個(gè)文化不斷沉淀的過程，是對(duì)民族文化的展現(xiàn)。民族民間舞蹈是一個(gè)自娛自樂的活動(dòng)，其豐富了民族的日常生活[2]。在民族民間舞蹈文化不斷傳播的同時(shí)，展現(xiàn)出民族所具有的獨(dú)特色彩。對(duì)于民族民間舞蹈文化的了解，可以進(jìn)一步的了解民族所具有的風(fēng)俗習(xí)性，以及人們對(duì)美好生活的追求。

（二）民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

社會(huì)發(fā)展之初，人們注重對(duì)物質(zhì)的追求，當(dāng)物質(zhì)要求達(dá)到滿足時(shí)，人們漸漸的對(duì)精神生活進(jìn)行追求，為文化的發(fā)展帶來了機(jī)遇，民族民間舞蹈文化的到了迅速發(fā)展，只有生活處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，才會(huì)保證民族民間舞蹈的順利發(fā)展。倘若物質(zhì)生活得不到保障，民族民間舞蹈文化就會(huì)出現(xiàn)缺陷，甚至導(dǎo)致部分舞蹈文法無法傳承下去，這是巨大的損失。所以說民族民間舞蹈文化的發(fā)展受到社會(huì)動(dòng)蕩的影響，只有健康穩(wěn)定的生活才能保證其健康發(fā)展。

三、民族民間舞蹈文化發(fā)展的趨勢(shì)

（一）與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合

對(duì)于民族民間舞蹈文化的了解，只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中題材，才能更加詳細(xì)的對(duì)其進(jìn)行了解，只有結(jié)合生活中的真實(shí)例子，才會(huì)給人們帶來更加深刻的了解，與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，舞蹈文化與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，會(huì)給人們留下深刻的印象，給民族民間舞蹈文化賦予時(shí)代性?，F(xiàn)實(shí)生活是人們的真實(shí)寫照，舞蹈與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，其蘊(yùn)意是深刻的。

（二）藝術(shù)舞臺(tái)與原生態(tài)的結(jié)合

民族民間舞蹈文化與原生態(tài)的結(jié)合，是指與節(jié)日舞蹈、宗教舞蹈的結(jié)合，原生態(tài)的舞蹈凸顯人們最樸實(shí)的期望，在與原生態(tài)結(jié)合的同時(shí)，需要進(jìn)一步的去創(chuàng)新改革，把原生態(tài)的舞蹈文化展現(xiàn)于現(xiàn)代舞臺(tái)上，給人們以深刻了解，將民族民間舞蹈文化一直延續(xù)下去。藝術(shù)舞臺(tái)與原生態(tài)的相互促進(jìn)，是大勢(shì)所趨[3]。

四、結(jié)語

民族民間舞蹈文化是一項(xiàng)十分重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)于多元化的世界文化發(fā)展趨勢(shì)來說，存在著巨大的研究價(jià)值，同時(shí)這也是民族文化傳承過程中必不可少的因素。民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展，不僅僅是對(duì)非物質(zhì)文化的一種保護(hù)，也是對(duì)民族團(tuán)結(jié)能夠起到積極作用的重要途徑。在民族民間舞蹈文化傳承與發(fā)展的過程之中，我們需要不斷地與各民族所特有的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行融合，不斷深入的去了解民族的文化，以此來促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)互助，使得民族民間舞蹈文化能夠更加長久的傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)研究[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，02：54-61.

[2]周明初.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)研究[J].大眾文藝，2014，03：40+37.

[3]盧萍.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)分析[J].藝術(shù)科技，2014，09：99-100.

作者簡(jiǎn)介：

安雨祺（1998—），女， 朝鮮族，中國，本科，團(tuán)員，延邊大學(xué) 舞蹈表演。