國(guó)正
1“文”=“字”?答:錯(cuò)!
倉頡造字,人人皆知。他造字干啥?
因當(dāng)時(shí)人多事雜常打仗,用結(jié)繩記事、刻木為號(hào)的辦法傳令實(shí)在難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)(啊,后來的“對(duì)暗號(hào)”“編密碼”估計(jì)與此有關(guān))。
一天夜里,下了場(chǎng)大雪,倉頡一早到山上打獵。滿山白雪皚皚,山川樹木全被大雪覆蓋,真是“千里冰封、萬里雪飄”。倉頡轉(zhuǎn)了一座山,也未見到一個(gè)獵物。正打算回去,突然從樹林里竄出來兩只山雞,在雪地上覓食。山雞走在雪地上留下了兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的爪印。接著,又有兩只小鹿也竄出了樹林,發(fā)現(xiàn)倉頡之后撒腿跑,雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神,把打獵的事早忘光了。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對(duì)比,發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。于是,他把雞爪印畫出來就叫“雞”,把鹿蹄印畫出來就叫“鹿”。這以后,倉頡每日仰觀日月星辰,俯察鳥獸山川,世界上任何東西,把它的象形畫出來就成了字——不久,人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。
我們現(xiàn)在通常將“文”與“字”連在一起作為一個(gè)詞,好像二者是同一個(gè)意思。嚴(yán)格說,“文”與“字”是有區(qū)別的?!拔摹敝釜?dú)體字,“字”指合體字。當(dāng)下是籠統(tǒng)地泛指文字。
2 biang,中國(guó)筆畫最多的漢字
“biangbiang面”是陜西關(guān)中地區(qū)的一種傳統(tǒng)美味面食,就biang字而言,它是筆畫最多的中國(guó)漢字,一共多少劃,你數(shù)數(shù)?
據(jù)說,一位懷才不遇、貧困潦倒的秀才來到咸陽,路過一家面館,聽得里面“biang——biang——”之聲不絕于耳,一時(shí)饑腸轆轆,踱步進(jìn)去。但見案上擺了和好的長(zhǎng)條狀面塊兒,師傅拎過一塊兒,扯住兩頭,頃刻間摔打成褲帶般厚寬扔進(jìn)鍋里,稍煮,撈到一大海碗,碗底事先盛著佐料和一些豆芽青菜,再澆上一大勺油潑辣子,熱騰騰端上來。秀才轉(zhuǎn)眼間讓一碗面罄凈,吃得大汗淋漓,怎奈囊中空空如洗,頓時(shí)窘住。秀才一打聽,方知面店是遠(yuǎn)近聞名的老字號(hào),面做得特殊,面與面板摔打撞擊,“biangbiang”聲震天,故稱“biangbiang面”?!癰iangbiang”二字咋寫,店家做,客人吃,誰也沒想過。
秀才就問:“小二,你與老板商量過,本人今天沒錢,可否寫出‘biangbiang二字,換這碗面吃?”得到肯定回答。秀才大聲道:“筆墨伺候!”只見他筆走龍蛇,邊寫邊歌:“一點(diǎn)飛上天,黃河兩邊彎;八字大張口,言字往里走,左一扭,右一扭;西一長(zhǎng),東一長(zhǎng),中間加個(gè)馬大王;心字底,月字旁,留個(gè)勾勾掛麻糖,推了車車去咸陽?!睂懥T擲筆,滿堂喝彩。一個(gè)字,寫盡了山川地理,世態(tài)炎涼。從此,“biangbiang面”名震關(guān)中,漸傳大江南北。
只要按順口溜寫,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)古樸端莊、活龍活現(xiàn)的“biang”字來。這段巧妙幽默的“biang”字組合,概括出“biang biang面”產(chǎn)地的特性、做面的要領(lǐng)、做面的辛勞,更體現(xiàn)了秦人心地寬長(zhǎng)、有棱有角、大苦大樂的爽快。
仔細(xì)想:原來咱們說“字如其人”,看來,還有一個(gè)“字如其面”!
3 秦檜:最普遍最通行宋體字的發(fā)明者
中國(guó)漢字有正、草、隸、篆、行五種。每種字體中,又根據(jù)各種風(fēng)格,以書家姓氏來命名,像楷書中有歐(陽詢)體、嚴(yán)(真卿)體、柳(公權(quán))體等等。但有一種字體,卻不是用創(chuàng)始人的姓氏,而用朝代來命名:宋體字。
宋體字的創(chuàng)始人是秦檜。這個(gè)秦檜受的是正規(guī)教育,博學(xué)多才,狀元及第,書法上很有造詣。他綜合前人之長(zhǎng),自成一家,創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。按習(xí)慣,應(yīng)叫“秦體字”才對(duì)。但至今人們稱這種最規(guī)范、最有美感的字體為“宋體”,而不叫“秦體”或“檜體”,這是由于秦檜人品太差,在抗金斗爭(zhēng)中,是投降派的代表人物,又以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子,成為千古罪人。人們痛恨他,雖然應(yīng)用他創(chuàng)立的字體,卻把字體命名為宋體。
4 一道別致而富有情趣的考題
2013年湖北荊門中考試卷上出現(xiàn)這樣一道試題——
漢字對(duì)于中國(guó)文化的意義,除了是語言的表達(dá)方式外,還蘊(yùn)含著許多哲學(xué)思想。例如:“俗”字,就是一個(gè)人一個(gè)谷,人吃五谷,即是俗。但是誰又能脫俗呢?除非不食人間煙火。還有“仙”字,人在山中就是仙,因?yàn)閿[脫了市井塵世的困擾。請(qǐng)你仿照這種解釋,從下面漢字中任選一個(gè),說說“漢字中的哲學(xué)”:
雅 趣 研
此題別致、富有情趣,主要考查考生識(shí)字釋義能力。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,作為考生,除了對(duì)常見漢字要能析字形、解字義外,還要了解漢字蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。解答時(shí),首先要分析示例特點(diǎn),然后仿照這種特點(diǎn)任意解釋其中一個(gè)字,說出其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想即可。
參考答案:
示例①:“雅”,一個(gè)牙,一個(gè)佳,就是說要想雅必須先吃飽,所以雅從俗中來。
示例②:“趣”,走過去,取過來,才能體會(huì)到無窮的意趣,也就是說凡事必須身體力行。
示例③:“研”,一個(gè)石,一個(gè)開,說明了只有刻苦才能金“石”為“開”。
5 漢字的發(fā)展
中國(guó)漢字有著悠久的歷史,大約四千多年前就有了。
漢字有很多種,如:甲骨文、金文、小篆、草書、行書、楷書……
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定下來;隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng),字形漸成扁方形;楷書誕生以后,漢字的字形字體就穩(wěn)定下來,確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫,筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范,各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下來。一千多年來,楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。
漢字是以象形字為基礎(chǔ)、以形聲字為主體的表意文字體系,總數(shù)約有一萬個(gè),其中最常用的是三千個(gè)左右。這三千余個(gè)漢字可以組成無窮多的詞組,進(jìn)而組成各種各樣的句子。
漢字產(chǎn)生以后,對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了深刻影響。日本、越南、朝鮮等國(guó)家的文字都是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。
6 你有“名”“字”嗎?
我們通常說“名字”,其實(shí),“名”和“字”是兩個(gè)意思。老子在《道德經(jīng)》中說:“無名萬物始,有名萬物之母?!边@就是說,人類之初并沒有名,名是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
而“字”呢,在上古,是“在屋內(nèi)生孩子”的意思,后引申為“出嫁”“懷孕”“養(yǎng)育”等義,又借為“文字”“名字”等義?!墩f文》曰:“字,乳也?!薄稄V雅》:“字,生也?!薄墩摵狻鈮邸罚骸皨D人疏字者子活,數(shù)乳者子死?!保ㄒ馑际菋D女生育間隔長(zhǎng),孩子容易存活;生育頻繁, 孩子容易死亡)這大概是我國(guó)最早的少育優(yōu)生論吧。
《禮記·檀弓上》載:“幼名,冠字?!币馑际钦f,年幼時(shí)起名,成人后(冠:拿頭巾將頭發(fā)束起來,表示已成人)起字,《顏氏家訓(xùn)》中有“名以正體,字以表德”之說。過去人們除了“名”“字”之外,有的(特別是文人)還有“號(hào)”呢。
古時(shí),孩子出生三個(gè)月后,命名禮擇日舉行?!抖Y記·內(nèi)則》說,命名禮儀是一個(gè)復(fù)雜但頗有條理的過程,有“滿月命名”“百日命名”“周歲命名”等。
按周代禮俗,男20歲舉行冠禮、女15歲舉行笄禮時(shí),由父親或來賓取字,表示他們已長(zhǎng)大成人,可以婚嫁了。取字在古代一般只限于士大夫和知識(shí)分子,貧民百姓則有名無字。我寫本文用的就是我的“字”,是我家一位曾就讀過金陵大學(xué)的世交長(zhǎng)輩為我起的呢!