《大學》云：“欲正其心者，先誠其意?！闭恼\意，正是儒家倡導的一種道德修養(yǎng)境界。正心，指心要端正而不存邪念；誠意，指意必真誠而不自欺。儒家認為只要意真誠、心純正，自我道德完善，就能實現(xiàn)家齊、國治、天下平的道德理想。

《中庸》曰：“君子誠之為貴。”誠，信也，為歷代儒家學者所推崇。

時至今日，誠信依然無比珍貴。它可以“高高在上”，作為對一個人的至高評價；它也可以“低入塵?！?，作為其他一切道德品行的基礎。

對于個體來說，誠信分為內外兩個部分。對外，君子講求一諾千金，誠，是與他人言語后去實現(xiàn)承諾的過程，信，才因此產(chǎn)生；而在各行各業(yè)，誠信則可轉化為不同的職業(yè)道德：從商者要貨真價實、童叟無欺，為官者要為民務實、公正廉明，當老師的要為人師表、誨人不倦，做醫(yī)生的要救死扶傷、奉行人道……當然，對外誠信無不建立在對內誠信的基礎上，我們得先做到不自欺，才能做到不欺人。

小編在上學時，偶因貪玩而將作業(yè)敷衍了事，父母并不責罵，只說：隨便寫寫能糊得了誰呢？最后糊的是你自己。這道理用在閱讀上也一樣，我常常遇到這樣的情況，有些同學讀過的書很多，讀起來也很快，可是這些書本并沒有在他的思想中留下什么印跡，寫起作文來也始終覺得腹內空空，便發(fā)出閱讀沒什么用的感嘆?？墒牵绻覀儾灰哉\待書，用心閱讀，書又為何要以誠待我們呢？

本期“閱讀”，就讓我們帶著一顆“誠心”去感受文字的魅力——

在對散文的分析理解中，把握閱讀的技巧與情感的表達；

在對阿來作品的品味中，更深地認識自我，體悟生命的禪意；

在對古詩詞的欣賞中，傳承傳統(tǒng)文化之大美；

在對國事時事的關注中，開闊視野，升華愛國之心；

……

孟子說：“反身而誠，樂莫大焉?！狈词∽约阂赃_到誠的境界，就是最大的快樂。親愛的同學少年，不妨問一問自己，學習上、生活中，我們有沒有做到對己真誠，對他人真誠呢？