柴選

王達軍的成名，是從首次投稿便一舉奪得第十五屆全國攝影藝術(shù)展首次設(shè)立的藝術(shù)風(fēng)格獎開始的。接著，他又連續(xù)拿下了第十六屆全國影展的金獎和第二屆中國攝影金像獎。

彼時，在這些眾人矚目的活動中嶄露頭角，是攝影人的奢望。作為闖入者，王達軍的風(fēng)景照片沉郁大氣、氣勢雄渾，以浩壯之姿讓評委青睞，讓觀者信服。

那時的王達軍，已在天府之國通往藏區(qū)的雪域天路上跑了數(shù)十個來回。中國西部的獨特風(fēng)景，讓他敢于以自己的影像方式來營造畫面：陰霾中透射出一道道光束，一只鳥兒飛越其間；一隊運輸車在塵土騰起煙霧的高原盤山道上緩緩行進；投射在梯田水面上的道道強光和那音符般的草棚；被落日染紅的山體或水域，加上周邊光比很大的環(huán)境……強烈的視覺對比引發(fā)的張力，明與暗的強烈反差形成的莫名躁動，在王達軍的照片中不時涌現(xiàn)。

正是這種建立在自信基礎(chǔ)上的大膽嘗試，讓他成為那個時代的探索者，形成了在評委乃至公眾眼中獨有的“藝術(shù)風(fēng)格”。今天看來，這樣的照片或許沒有什么特別之處，但在20多年前的攝影界，這樣出于自發(fā)的對于光影、色調(diào)、構(gòu)圖甚至暗房技術(shù)等的綜合應(yīng)用成果，已足以被視為創(chuàng)新的苗頭、行業(yè)的翹楚。

或許是出于青年人思想臻于成熟時的表達欲望，至少我們能從那個時期的作品中，看出他的快意凜然。他的照片沒有對大好河山的刻意歌頌，所有的雄壯之氣，幾乎都像是個人胸中塊壘釋放的附產(chǎn)品。如果沒有這種無拘束的釋放與解脫，也就不會有隨之而來的一個屬于他個人的攝影高峰。

不能不承認(rèn)，每個人的藝術(shù)靈光閃現(xiàn)往往會出現(xiàn)在某個特定階段，或來源于某種內(nèi)在觸動，或是外在的因緣際會。長期在部隊的特殊熔爐里錘煉，長期從事文藝相關(guān)工作，家庭影響和某種便利條件，讓王達軍在從事攝影十多年之后有了一次相對集中的爆發(fā)。

時代造就英雄。在那個年代，一切都顯得浮躁起來，改革的深入造成人們心理上落差和希冀并存，訴說與表達的欲望更為強烈。在筆者看來，這些都或多或少地折射在王達軍的風(fēng)格探索中。他來源于曠野長天的影像不再中規(guī)中矩，而是在無意識間肆意揮灑出某種時代共有的情緒。

高反差低照度、單色調(diào)低色溫，簡構(gòu)圖暗影調(diào)，是當(dāng)時王達軍的影像風(fēng)格標(biāo)簽。這樣的呈現(xiàn)與西部風(fēng)景本真相符，與攝影家的閱歷和情感相合，與自發(fā)的美的追求與探索相適，內(nèi)心深處的波濤化作畫面中的光影幻化、氣象萬千。

王達軍的那些賴以成名的照片，帶給觀者的是一種特殊的瞬間現(xiàn)場感，沒有人文和自然地理信息的附屬，亦沒有更強烈的主觀意味。其最大的突破價值，在于從中國傳統(tǒng)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”式的婉約與細膩中跳了出來，展示出不羈的沖動。

在對構(gòu)成、光影、色彩等基本要素的探索性運用中，王達軍通過照片引領(lǐng)了屬于自己和那個時代的影像話語規(guī)則?；氐綌z影的角度，王達軍的攝影呈現(xiàn)的是西部風(fēng)景從闊大到細膩的一面，既有遼遠場景的絢爛，也有細節(jié)放大的質(zhì)感，既找尋別人無法到達的所在，也有常規(guī)景觀的獨特發(fā)現(xiàn)。值得玩味的是，當(dāng)人人都在探求險峻與深厚不露的風(fēng)景之時，王達軍卻回歸平常，在川西的九寨黃龍、峨眉青城等地反復(fù)行走，從常規(guī)風(fēng)景中尋覓新意和影像的極致。

帶著“唯美”追求的王達軍等一大批中國的風(fēng)景攝影家，以自己的無心插柳，造就了隱藏在中國西部的獨有景觀的地理發(fā)現(xiàn)，進而通過相應(yīng)開發(fā)促生了旅游經(jīng)濟。這樣的發(fā)現(xiàn)之功，成為風(fēng)景攝影每每被強調(diào)的實用主義成果，也為風(fēng)景攝影的熱鬧形成新的注解。

至今，王達軍依然會在光影曼妙之下體會影像和風(fēng)景的“有骨有肉”，用行于路攝于途的方式去感悟眼前所見而孕育出的文化氣質(zhì)，依然會在每一次按動快門時懷有激動之情。

王達軍一直在堅持拍攝。過了成名后的新鮮勁兒，與他合作“西部五萬里”邊疆?dāng)z影采訪活動的袁學(xué)軍、王建軍都各自走出了自己的路子，一個以新聞記者的勤奮與努力，在各個領(lǐng)域全面開花，一個在風(fēng)景攝影層面開始廣泛布道。

王達軍轉(zhuǎn)業(yè)至地方后，一方面堅持拍攝西部風(fēng)景，另一方面則將精力更多集中于扎扎實實的系統(tǒng)影像的采集與整理。他拍攝的西南石窟雕塑藝術(shù)系列畫冊，就是對中國石窟資料的圖像化過程。這樣一項藝術(shù)創(chuàng)新挑戰(zhàn)并不那么強烈的工作，對于成名已久的王達軍來說，亦有其樂融融之感。這些照片以其扎實的說明性和作者本人的深厚功力，至今在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。

王達軍深知，成都平原以西一帶的豐富地理地貌，是非常重要的攝影資源。他在九寨溝、黃龍、峨眉山-樂山大佛、青城山-都江堰等景區(qū)反復(fù)來往，經(jīng)年拍攝，并不斷推出各個景區(qū)的畫冊，依然是憑自己的功力和求真精神，讓這些成熟景區(qū)的風(fēng)景呈現(xiàn)新意。這在某種程度上，與亞當(dāng)斯基于約塞米蒂這塊土地而對影像技術(shù)的探索一脈相通。

每個人都很難走出自己的內(nèi)心，王達軍則走不出中國西部乃至蜀地文化的滋養(yǎng)與懷抱。在這片土地上，他如魚得水，近期正繼續(xù)系統(tǒng)性地拍攝巴蜀道教文化和羌族村落的影像紀(jì)實。他基于攝影出發(fā)的文化研究，使其攝影作品中顯現(xiàn)出越來越多的文化意味，隨著年齡的增長和視野的擴大而不斷得到增強。

身在天府蜀地，沒有北京上海廣州的忙碌，因而他少了許多場面上應(yīng)酬的風(fēng)光，這恰恰給了他靜心拍照的機會。豐富的編輯閱歷，讓他明白什么樣的照片更有價值、更值得拍攝，于是，扎扎實實地做一些事情，拍攝更多的照片，便成為他的常態(tài)。

無論是在四川攝影的組織層面，還是圖片庫等基礎(chǔ)建設(shè)，乃至四川旅游的推廣方面，擔(dān)任四川省攝影家協(xié)會主席一職的王達軍都在以自己的影響力和資源，全力以赴地推動著。或許，這樣的扶持與助力，已比他個人的攝影成就更重要。

寫到此處，筆者突發(fā)奇想：在“西部五萬里”采訪活動完成二十年之后，如果王達軍能夠與他的“三軍”伙伴袁學(xué)軍、王建軍再一次老夫聊發(fā)少年狂，沿著當(dāng)年的路線，找尋原來的拍攝地點甚至是照片主人公，在那個位置那個地方再一次按下快門，又會是什么樣的圖景？

風(fēng)景也好，紀(jì)實也罷，在任何照片中呈現(xiàn)出來的，都是對時空切片的擷取，如果這種擷取能夠加上時間的砝碼，如果這種砝碼能夠加上對照的重量，是否會有更多的可能打動你打動我打動他，也打動曾經(jīng)走不出某些圈子和框框的攝影師呢？