(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院)
【摘要】隨著我國(guó)的不斷發(fā)展壯大,在國(guó)際社會(huì)中的地位變得舉足輕重,中國(guó)語(yǔ)言也散發(fā)出了世界的魅力,中國(guó)有著56個(gè)民族組成,加之幅員遼闊、地區(qū)差異等情況,除普通話之外,方言也是普遍存在的。在我國(guó)大力推廣普通話的同時(shí),必須要考慮到方言存在的重要意義和作用。因此,必須要研究在推廣普通話背景下進(jìn)行方言的保護(hù),協(xié)調(diào)處理好普通話退化和方言保護(hù)的關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)普通話推廣和方言保護(hù)事業(yè)健康、快速的推進(jìn)和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】普通話推廣 方言保護(hù) 發(fā)展現(xiàn)狀 有效舉措
一、推廣普通話背景下方言保護(hù)的重要意義
首先,方言的存在是我國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。所謂方言就是在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史方式過(guò)程中,由于人口的遷移、民族的融合發(fā)展,或者是地理區(qū)域的差異,導(dǎo)致不同民族、不同區(qū)域出現(xiàn)不同的口音,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的使用和發(fā)展變化,形成了方言的存在。所以,方言的存在是我國(guó)漫長(zhǎng)發(fā)展中不可避免的一個(gè)現(xiàn)象。
其次,方言的存在也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié),保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)。方言的存在有其存在的價(jià)值,不僅是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的需要,而且普通話的推廣也不是說(shuō)要消滅所有的方言,所以,方言的存在就是我國(guó)語(yǔ)言發(fā)展的特殊現(xiàn)象,它的存在對(duì)于保持名族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)地方的融合發(fā)展有重要作用。
再次,從小的方面來(lái)說(shuō),方言的存在也是非常有作用的,正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,老鄉(xiāng)之間用方言進(jìn)行對(duì)話,能夠貼近對(duì)方的情感,還有兩句詩(shī)“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”足以體現(xiàn)了方言代表著家鄉(xiāng)、代表著一個(gè)地方人之人的親近,這是其他所不能夠取代的。
最后,方言的存在是研究地方文化和區(qū)域社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。方言作為一種語(yǔ)言,在發(fā)展過(guò)程中和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展是息息相關(guān)的,所以,具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。為了保護(hù)我國(guó)的文化發(fā)展過(guò)程,做好歷史文化的研究和傳承,保證我國(guó)語(yǔ)言發(fā)展的完整性,加強(qiáng)對(duì)推廣普通話背景下方言的保護(hù)工作也是必須的、必要的。
二、當(dāng)下我國(guó)普通話推廣背景下方言保護(hù)的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題
經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展研究,普通話的不斷推廣取得了很大的實(shí)效,在如此的背景下,方言的保護(hù)工作發(fā)展相對(duì)不到位,導(dǎo)致方言類型不斷的缺失、方言使用范圍不斷變小等,具體來(lái)說(shuō),當(dāng)下我國(guó)普通話推廣背景下方言保護(hù)的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題有以下幾點(diǎn):
第一,地方方言保護(hù)的法律不存在,導(dǎo)致方言保護(hù)的力度不夠大,效果不明顯。大家都知道,我國(guó)推廣普通話是被寫在了法律條文里面的,但是方言的保護(hù)卻沒(méi)有相關(guān)的法律條文,這樣一對(duì)比,方言保護(hù)則會(huì)處于弱勢(shì)地位,一旦普通話推廣和方言產(chǎn)生沖突時(shí),地方方言難免會(huì)受到損壞,不利于地方方言的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。
第二,方言的保護(hù)缺乏相應(yīng)的管理機(jī)制,保護(hù)機(jī)制的不完善,導(dǎo)致方言保護(hù)工作不到位。由于方言發(fā)展本身的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展程度與普通話發(fā)達(dá)地區(qū)存在著一定的差距,這就可以看出地方保留方言的相關(guān)條件比較的落后,尤其是不能形成一種長(zhǎng)效的管理保護(hù)機(jī)制,使得各種保護(hù)措施和手段都相對(duì)瑣碎,作用非常的不明顯。
第三,方言的保護(hù)缺乏相應(yīng)的資金,而且也缺乏專門的管理人員。方言的保護(hù)工作也是一項(xiàng)系統(tǒng)龐大的任務(wù),需要足夠的資金和工作人員作為保證,但是當(dāng)下方言的保護(hù)工作既缺乏足夠的資金, 也缺乏專門的工作人員,這樣就不利于方言保護(hù)工作的開展。
三、當(dāng)下推廣普通話的背景下方言保護(hù)工作有效推進(jìn)的正確舉措
在推廣普通話的背景下,為了充分落實(shí)我國(guó)方言保護(hù)工作,必須要解決當(dāng)下我國(guó)方言保護(hù)的不利因素,尋求有效的辦法和舉措,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試和探索[4]:
首先,加強(qiáng)對(duì)方言保護(hù)工作的重視程度,加大資金和人力的投入?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”,為了把方言保護(hù)工作落入實(shí)處,必須要加強(qiáng)重視程度,增加對(duì)此項(xiàng)工作的重視程度,不僅要加大資金投入,還要成立專門的工作領(lǐng)導(dǎo)小組,結(jié)合本地區(qū)方言的特點(diǎn),制定出符合本地實(shí)際的方言保護(hù)政策,然后有效的落實(shí),確保工作的實(shí)效。
其次,動(dòng)用政府和媒體的雙重力量,加大對(duì)方言的保護(hù)程度。國(guó)家要加大政策引導(dǎo),把方言的保護(hù)積極作用進(jìn)行宣傳,讓大家更加了解方言的歷史意義。同時(shí),媒體要在推廣普通話的同時(shí),為方言的發(fā)展提供一個(gè)環(huán)境。或者是組織一些方言類的節(jié)目,讓受眾加強(qiáng)對(duì)方言的了解。讓方言的存在環(huán)境更加的優(yōu)良。
再次,重視方言的積極作用,把方言的保護(hù)納入到國(guó)家的法律法規(guī)體系中。任何事情一旦有了法律的保護(hù),那么一定會(huì)有立竿見影的效果。
最后,建立保護(hù)方言發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。方言的保護(hù)工作不是一蹴而就的,必須要建立一個(gè)長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制,才能夠使得保護(hù)方言的工作長(zhǎng)久有效的開展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,相信我國(guó)方言的保護(hù)工作也能取得一定的實(shí)效。
四、總結(jié)
方言作為地方發(fā)展的產(chǎn)物,承載著一個(gè)地區(qū)的歷史文化和人文氣息,是我國(guó)了解方言地區(qū)發(fā)展的一個(gè)重要參照和研究對(duì)象,所以,必須要在加強(qiáng)推廣普通話的背景下注意方言的保護(hù)工作。面對(duì)當(dāng)下方言保護(hù)的諸多困難,國(guó)家應(yīng)該加大立法保護(hù),通過(guò)社會(huì)、媒體等力量,加強(qiáng)方言的重視和研究工作,促進(jìn)方言保護(hù)工作的進(jìn)一步開展,實(shí)現(xiàn)方言的淵源流傳、繼續(xù)傳承。
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作者簡(jiǎn)介:王桃紅(1986.02—),女,漢族,碩士,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,主要從事職業(yè)教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、普通話等內(nèi)容的研究。