韓知霖

【摘 要】用36載風(fēng)雨春秋締造了一個(gè)愛與美的理想主義天堂。隔著一個(gè)百年孤獨(dú)，我仿佛依然能感受到那段屬于他的浪漫歲月“在民國如夢的清波里淺淺依洄”。

【關(guān)鍵詞】徐志摩；理想主義；時(shí)代

徐志摩，作為詩人蜚聲海內(nèi)外，他的詩歌至今廣為流傳，他的詩碑矗立在劍橋校園，可謂風(fēng)華絕代。他所生活的民國，處于大變局、大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，既有國破山河在、倭寇入中原的民族悲劇，又有獨(dú)立思想、民主自由的人文風(fēng)骨，居然也有新月派的詩意與空靈。關(guān)于詩人徐志摩，他的詩歌和愛情前人多有論述。筆者本文從其階層和時(shí)代切入，試圖摸索展示出一個(gè)新的視角。

一、富商世家：詩人徐志摩的階層

徐志摩，浙江海寧硤石人，新月派代表詩人。徐志摩的父親徐申如是清末民初的實(shí)業(yè)家，徐氏世代經(jīng)商，早年繼承祖業(yè)，獨(dú)資經(jīng)營徐裕豐醬園。清光緒二十三年，徐申如合股創(chuàng)辦硤石第一家錢莊—裕通錢莊，后又開設(shè)人和綢布號，成為遠(yuǎn)近聞名的硤石首富。

徐志摩是徐家的長孫獨(dú)子，自小過著舒適優(yōu)裕的公子哥生活。沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。從徐志摩的身世能看出，他的家庭屬于實(shí)業(yè)家，或者是民族資本家階層，由于地處江南，對教育和文化又非常重視，所以徐氏家族能培養(yǎng)出眾多的文人、大家。

在文學(xué)之路開啟之前，徐志摩的“求學(xué)之路”也有著鮮明的階層烙印。1908年在家塾讀書，進(jìn)入硤石開智學(xué)堂，從師張樹森，從而打下古文功底。1910年，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂，后改稱浙江一中，與郁達(dá)夫同班。1915年，浙江一中畢業(yè)，考入上海浸信會(huì)學(xué)院（滬江大學(xué)前身，現(xiàn)為上海理工大學(xué)。）1916年，離滬北上，到天津北洋大學(xué)的預(yù)科攻讀法科。1917年，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀，期間拜梁啟超為師。1918年，徐志摩離開北大，赴美克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)，之后進(jìn)歷史系，并于當(dāng)年轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1920年，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院求學(xué)半年。1921年，以特別生的資格進(jìn)入劍橋大學(xué)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

徐志摩復(fù)雜的中西求學(xué)之路，一方面印證了他的天才，即超高的學(xué)習(xí)能力和悟性，另一方面也與其家族雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有關(guān)聯(lián)。正是其所處階層，使得詩人徐志摩在民國亂世得以深造，盡管是詩人，卻學(xué)貫中西，文理兼容。

二、文學(xué)之路：徐志摩與新月詩派

1923年春，徐志摩在北京辦起了俱樂部，編戲演戲，也經(jīng)常吟詩作畫。出于對印度詩人泰戈?duì)栆槐驹娂缎略隆返呐d趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。

1924年，徐志摩與胡適、陳西瀅創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩刊》周刊，任北京大學(xué)教授，還在印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年以前，徐志摩除了作詩以外，還聯(lián)絡(luò)新月社成員從事戲劇活動(dòng)。1926年，他在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，此時(shí)聞一多也參加《詩鐫》編撰工作。徐志摩作為《詩鐫》的撰稿人努力于中國新格律詩的創(chuàng)作和關(guān)于詩藝的探討，所以《晨報(bào)詩刊》的創(chuàng)辦，標(biāo)志著詩歌流派—新月詩派的形成。

1927年春，新月社一些成員由于政治形勢的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。徐志摩與聞一多、胡適、梁實(shí)秋等人在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅創(chuàng)辦新月書店，由胡適任董事長，余上沆任經(jīng)理。1928年，徐志摩在上海創(chuàng)辦《新月》月刊，同年11月創(chuàng)作《再別康橋》，初載于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號。作為新月派代表詩人的代表作——《再別康橋》是徐志摩最為膾炙人口的詩篇，也是新月詩派的巔峰之作：

“輕輕的我走了，

正如我輕輕地來；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩?！?/p>

徐志摩后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！比缃瘢对賱e康橋》大理石詩碑矗立在劍橋校園，為徐志摩的不朽詩篇留下了最好的注腳。

徐志摩逝世后，后期新月派主要由胡適、梁實(shí)秋等人組成，曾刊出郁達(dá)夫、巴金、丁玲等人詩作。1933年6月，《新月》出至四卷七期?？迥昶陂g，詩刊共出刊四卷四十三期。

三、民國詩人：大變革時(shí)代的文人風(fēng)骨

詩人徐志摩結(jié)交的良朋益友不勝枚舉——胡適、梁啟超、林長民、林徽因、梁思成、梁實(shí)秋、凌叔華、謝婉瑩、徐悲鴻、狄更生、羅素、泰戈?duì)枴粋€(gè)個(gè)名字如雷貫耳，是他們開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的先河，是他們在各自的領(lǐng)域開拓出一片又一片遼闊的天空……他們早已遠(yuǎn)逝，可他們的魂靈卻如同夜空中璀璨的繁星，至今還照耀著我們腳下那崎嶇的路徑。

在北京大學(xué)求學(xué)期間，在張公權(quán)等人介紹下，徐志摩拜梁啟超為師，舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響較大，他在徐志摩心中的地位舉足輕重。梁啟超，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)，其著作合編為《飲冰室合集》。徐志摩早年拜師梁啟超，對其學(xué)識(shí)和眼界影響深遠(yuǎn)，其后展開的海外游學(xué)，使其格局不局限于東方文化之內(nèi)，與梁任公的啟蒙想必有一定的關(guān)聯(lián)。

如果說梁啟超是徐志摩的良師，胡適可謂徐志摩的摯友。胡適不僅是新月詩派的核心人物，更是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。胡適徽州績溪人， 1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚(yáng)個(gè)性解放、思想自由，與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩。胡適信奉實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)，“五四運(yùn)動(dòng)”后，同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導(dǎo)改良。胡適一生在政治上追求民主、法治、自由、人權(quán)等普世價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他反對暴力革命，堅(jiān)持漸進(jìn)的改革。他從“五四”時(shí)期提倡“德先生”（民主）到晚年在臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)《自由中國》。胡適的貢獻(xiàn)在于“創(chuàng)造了現(xiàn)代中國的公共輿論”，他全力倡導(dǎo)言論自由、思想自由、出版自由等，是為了爭取人民有批評執(zhí)政黨及政府的合法權(quán)利。

在詩人三十六載的年華中，徐志摩的身邊還有林徽因、梁思成、梁實(shí)秋、凌叔華、謝婉瑩、徐悲鴻等人，在民國大變革的歲月中，他們在文學(xué)、建筑、繪畫等領(lǐng)域開一時(shí)之風(fēng)氣，開一代之先河，不僅在學(xué)識(shí)上中西貫通、成家開派，在人格上也獨(dú)具魅力、各具風(fēng)骨。

1931年11月9日，徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號”郵政飛機(jī)由南京北上，參加林徽因在北平協(xié)和禮堂舉辦的中國建筑藝術(shù)演講會(huì)，飛機(jī)在濟(jì)南開山失事，機(jī)上人員全部罹難。徐志摩逝世后，民國時(shí)代最具名望之一，曾倡導(dǎo)“思想自由、兼容并包”的蔡元培為他寫挽聯(lián)：“談話是詩，舉動(dòng)是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途”。