鄒偉華

“海派”家具是一種在中國近代所形成的家具風(fēng)格，主要盛行于以上海為中心的江、浙地區(qū)，并對中國的家具發(fā)展產(chǎn)生著深遠影響。自上海開埠后，西方文化不斷涌入，并與本土文化碰撞交融，“海派”家具也就是在這樣的大背景下所形成的一種集西式家具、傳統(tǒng)中式家具、上海民俗家具于一體的家具風(fēng)格。

西式家具的傳入和流行對“海派”家具風(fēng)格的形成起著重要的促進作用，“海派”家具與傳統(tǒng)中式家具之間存在著明顯的形態(tài)差異，這是受西方生活、西方文化、西式家具影響的緣故。但是，“海派”家具并不是對西式家具的照搬，“海派”家具從造型原則、構(gòu)成元素、造物特征以及美學(xué)追求方面都具有鮮明的本土特征。

1 造型原則中的本土意義

每件家具都是由若干個構(gòu)件根據(jù)約定俗成的造型原則進行設(shè)計、制造的結(jié)果。而這些約定俗成的造型原則不僅是實現(xiàn)家具形態(tài)的指導(dǎo)思想，還是分析家具文化意義的重要依據(jù)。在造型原則方面，“海派”家具仍然堅守著傳統(tǒng)中式家具的諸多特征，其家具文化意義也因此而被賦予了更多的本土色彩?！昂Ｅ伞奔揖邩?gòu)成原則中的本土特征主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.1 以框架結(jié)構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)形式

柱、梁、枋是中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的基本承重構(gòu)件，柱上架梁枋所構(gòu)成的框架結(jié)構(gòu)就是傳統(tǒng)建筑的基本單元結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上進行排列、組合、疊加，便形成了古代房屋的主體結(jié)構(gòu)。與中國傳統(tǒng)建筑息息相關(guān)的傳統(tǒng)家具，也遵從著這種框架結(jié)構(gòu)體系，并隨之發(fā)展了數(shù)千年，從而形成了傳統(tǒng)中式家具特有的以框架結(jié)構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)形式，這種形式也常出現(xiàn)在“海派”家具當(dāng)中，如：家具的旁板、門板、層板、座面等零部件以及家具的整體形態(tài)都表現(xiàn)為框架結(jié)構(gòu)，如圖1所示。

圖1 “海派”家具中常見的框架結(jié)構(gòu)Fig.1 The common frame structure in Shanghai style furniture

1.2 虛實相生與方圓相濟的造型方式

圖2 虛實相生、方圓相濟的“海派”家具Fig.2 Shanghai style furniture whose form is the actual with virtual and the square in round

虛實相生、方圓相濟是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中常用的表現(xiàn)手法。虛實相生源于道家的陰陽理論，方圓相濟則源于儒家的經(jīng)世之道。傳統(tǒng)中式家具通過虛實的手法產(chǎn)生相互映襯的對比效果，而通過方中有圓、圓中帶方的手法生成中規(guī)中矩的中和效果。在“海派”家具之中，虛實相生、方圓相濟的構(gòu)成形態(tài)舉不勝數(shù)，如：整體形態(tài)的留白，方形構(gòu)件的倒圓等,如圖2所示。

1.3 尚“中”的構(gòu)成法則

在中國傳統(tǒng)文化中，關(guān)于“中”的記述比比皆是，《易·師九二》：“在師中，吉，無咎?！?《易·復(fù)六四》：“中行獨復(fù)?！焙髞恚P(guān)于“中”的思想已經(jīng)發(fā)展為中和、中庸的哲學(xué)與倫理學(xué)思想。所謂“中正”、“中道”、“中行”、“中無尤”、“中不自亂”等概念與思想幾乎觸目皆是[1]。尚“中”的文化觀念也廣泛深入到傳統(tǒng)居住環(huán)境的各個領(lǐng)域之中，“海派”家具在構(gòu)成法則中也常體現(xiàn)出尚“中”的空間意識和文化觀念，如：整體構(gòu)成形態(tài)以中軸對稱為主，重點裝飾常被設(shè)置于中軸線上或者以中軸對稱的兩端，家具與空間保持一種對稱的組合方式,如圖3所示。

圖3 尚“中”的“海派”家具Fig.3 Shanghai style furniture which advocating the idea of "neutralization"

2 本土構(gòu)成元素的融入

分析家具的文化意義，不能只著眼于造型原則，還應(yīng)該深究其構(gòu)成元素。作為構(gòu)成整體的各種元素，不但成就了家具的形態(tài)特征，而且，成為了反映家具文化意義的重要符號?！昂Ｅ伞奔揖唠m貌似西式家具，但絕非簡單的照搬，大量的本土元素以混搭的形式融入其中?！昂Ｅ伞奔揖咧斜蝗谌氲谋就翗?gòu)成元素主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

2.1 注重線元素的運用

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，線的藝術(shù)種類繁多，無論是傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，還是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，都將線作為主要的構(gòu)成元素，而傳統(tǒng)家具也是如此。在傳統(tǒng)中式家具中，從整體形態(tài)到局部裝飾都注重對線元素的運用，既有類似橫豎的框式結(jié)構(gòu)，又有宛如金篆的拐子龍紋等。“海派”家具的整體形態(tài)雖貌似西式家具，但是，在構(gòu)成元素方面卻仍注重對線的運用。線元素被大量運用于“海派”家具的結(jié)構(gòu)與裝飾中，如：家具的整體形態(tài)大多為線元素所構(gòu)成的框架結(jié)構(gòu)，家具的局部裝飾也大多由線元素組合而成,如圖4所示。

圖4 “海派”家具中常見的線元素Fig.4 The common line elements in Shanghai style furniture

2.2 傳統(tǒng)裝飾元素的融入

圖5 “海派”家具中常見的傳統(tǒng)裝飾元素Fig.5 The common traditional decorative elements in Shanghai style furniture

在傳統(tǒng)中式家具中，裝飾元素具有畫龍點睛和協(xié)調(diào)整體的作用，而且，能通過特定的形象來表達某種文化意義，尤其能反映民俗文化的特點以及大眾的審美情趣，如：以表現(xiàn)單棵赤松的形象來象征長壽之意，一只頂著花瓶的大象寓意“吉祥太平”，等等。在“海派”家具中，傳統(tǒng)裝飾元素常以混搭的形式被融入到家具的不同部件中，題材也多為傳統(tǒng)中式家具中的祥禽瑞獸、吉祥植物、吉祥紋樣、吉祥文字等，如：五福捧壽、吉祥如意、富貴花開等，如圖5所示。

3 造物過程中的本土特征

家具的造物過程反映了其所處時期的生產(chǎn)方式、技術(shù)水平，折射出當(dāng)時人們的價值觀、消費觀，而且，還有力地證實了家具發(fā)展的歷史淵源?！昂Ｅ伞奔揖叱Ｒ晕魇街凶鞯姆绞竭M行生產(chǎn)，整體采用西式家具的經(jīng)典款式和日常功能，在用材和接合方面則傳承了傳統(tǒng)中式家具的造物特征。

3.1 紅木為主的用材原則

中國傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)家具都以實木作為主要原材料，其主要原因有兩方面：一是實木材料的獲取與加工比較便利；二是“自然天成”、“天人和一”的美學(xué)思想的影響。傳統(tǒng)中式家具不但對實木情有獨鐘，而且，多以名貴的紅木作為家具制作的首選材料，并對此形成了其特有的價值觀、消費觀。

“海派”家具繼承了傳統(tǒng)中式家具以紅木為主的用材原則，大多采用印度花梨（也叫香紅木）、泰國花梨制作，俗稱“印紅”、“泰紅”，統(tǒng)稱“老紅木”，是紫檀的替代材料，其材料硬且沉、質(zhì)地細而密[2]。

3.2 榫卯為主的接合技術(shù)

榫卯接合技術(shù)是中國傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)家具最常用的技藝，其能使木構(gòu)造具有優(yōu)良的穩(wěn)固性，并且，其手工價值長期受到國人的普遍認同?！昂Ｅ伞奔揖咭惨廊粓猿种@種傳統(tǒng)的接合技術(shù)，而且，還保持著明式家具榫卯接合心板的方式，榫頭基本采用暗榫而不用透榫。在接合的細部處理方面，“海派”家具繼承了明式家具攢邊的手法，攢邊采用45° 格角做法，使得線腳和紋理都連貫圓通。

4 “中和”的美學(xué)追求

儒家經(jīng)典《中庸》中提到：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！敝泻椭朗侵袊糯囆g(shù)創(chuàng)作的終極追求。所謂“中”，是指矛盾雙方都在自身應(yīng)有的適度內(nèi)發(fā)展，沒有過或不及的缺陷，而使矛盾處于平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)之中；所謂的“和”，是指藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)情感、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格等方面的內(nèi)部因素適度發(fā)展，結(jié)構(gòu)和諧的美[3]。“海派”家具將各種截然不同的中西文化符號有機地融合在一起，并使其“構(gòu)成一個和諧的整體”[4]，這正印證了“海派”家具“中和”的美學(xué)追求。

“海派”家具通過采用傳統(tǒng)中式家具的造型原則和西式中作的生產(chǎn)方式，使得這種蘊涵西方生活、文化特征的整體形態(tài)實現(xiàn)中西合璧般的“中和”之美。整體的框架結(jié)構(gòu)緩解了各種復(fù)雜形體的沖突，方圓相濟的造型手法協(xié)調(diào)著各種曲直的度，通體突顯紅木的材質(zhì)美更使各種矛盾得以調(diào)和?！爸泻汀钡恼w形態(tài)使得文化背景截然不同的西式家具轉(zhuǎn)換成符合本土審美情趣的“海派”家具。

“海派”家具中的構(gòu)成元素匯集了中西的諸多經(jīng)典，既有雍容華貴的古羅馬紋式，又有嬌柔輕盈的洛可可紋式，還有土生土長的傳統(tǒng)紋式，等等。這些原本并無太多聯(lián)系的構(gòu)成元素，卻通過合理搭配、協(xié)調(diào)比例、統(tǒng)一主題等“中和”的處理手法，使得各種元素和諧共存于“海派”家具當(dāng)中，從而實現(xiàn)“海派”家具對“中和”的美學(xué)追求。

5 結(jié)語

綜上所述，“海派”家具本土特征的研究折射了中國傳統(tǒng)文化對外來文化的包容性與適應(yīng)性。“海派”家具的本土特征化解了西式家具與本土審美情趣的分歧，彌補了中國傳統(tǒng)家具偏離現(xiàn)代生活的缺陷?！昂Ｅ伞奔揖呤抢^明式家具之后又一種經(jīng)典的家具風(fēng)格，并成為了中國近代家具設(shè)計的主流?！昂Ｅ伞奔揖邽橹袊鴤鹘y(tǒng)家具的發(fā)展開創(chuàng)了一個新的景象，也為中國家具逐步走向現(xiàn)代生活奠定了一個良好的基礎(chǔ)。

[1]羅哲文,王振復(fù)編寫.中國建筑文化大觀[M].北京:北京大學(xué)出版社,2001:10.

[2]朱孝岳，韓國榮.海派紅木家具初探[J].上海工藝美術(shù),2005(2):20-25.

[3]顧建華.中國傳統(tǒng)藝術(shù)[M].長沙:中南工業(yè)大學(xué)出版社,1998:11.

[4]張岱年,方克立.中國文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001:255.