龐楠+姚思泉

【摘 要】指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在繼承馬克思主義理想信念學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新實(shí)踐，從事關(guān)黨和國(guó)家興衰成敗的高度，深刻闡釋了共產(chǎn)黨人理想信念的思想內(nèi)涵、突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要意義、首次提出了檢驗(yàn)堅(jiān)定理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)闡明了堅(jiān)定理想信念的現(xiàn)實(shí)路徑。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；理想信念；共產(chǎn)黨人

堅(jiān)定的理想信念是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神源動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平從事關(guān)黨和國(guó)家興衰成敗的高度，提出了一系列新思想新理念新論斷。這些新思想新理念新論斷推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念新體系的構(gòu)建，是馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富與發(fā)展，對(duì)共產(chǎn)黨人始終高舉理想信念的精神旗幟，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，注入了強(qiáng)大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要意義

習(xí)近平非常注重強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的重要意義，他根據(jù)不同的場(chǎng)合和需要，從不同角度和方面，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)理想信念展開(kāi)論述，提出了許多經(jīng)典的命題和論斷。

理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?[1]靈魂是不死的精神，沒(méi)有信仰的人意味著沒(méi)有靈魂。蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)？戈?duì)柊蛦谭蛩较略硎荆伯a(chǎn)主義對(duì)我已經(jīng)過(guò)時(shí)了。當(dāng)理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，當(dāng)信仰之魂不在，黨和國(guó)家又怎能長(zhǎng)存。革命理想高于天，我黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是堅(jiān)定的理想信念。

理想信念是精神之“鈣”。2012年11月，習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！盵2]將抽象的理想信念具化成人們熟知的化學(xué)元素鈣的形象，既形象生動(dòng)地說(shuō)明了理想信念對(duì)人的精神世界的決定性作用，又深刻透徹地折射了理想信念缺失的嚴(yán)重后果。

理想信念是共產(chǎn)黨人的初心。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確立為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。” [3]可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，就是對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求，就是對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任。理想信念就是共產(chǎn)黨人的初心。

通過(guò)這些貼切生動(dòng)、膾炙人口的形象化表述，以生活化常識(shí)化證明政治生活規(guī)律，形象地概括了堅(jiān)定理想信念對(duì)共產(chǎn)黨人精神世界的決定性作用。它對(duì)人內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼要遠(yuǎn)勝于哲學(xué)的抽象論證和政治的宏大說(shuō)教，具有更廣泛的傳播價(jià)值。

二、首次提出了檢驗(yàn)堅(jiān)定理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)

一個(gè)人對(duì)自己理想信念的堅(jiān)定，往往可以從其實(shí)際行動(dòng)中體系出來(lái)。一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒、佛教徒，其感恩、善行、祈禱、懺悔、助人等言行舉止，往往能夠區(qū)別于常人的言行舉止，人們能夠通過(guò)這樣的言行舉止判斷他的信仰。然而，一些黨員認(rèn)為，共產(chǎn)黨人的理想信念務(wù)虛不務(wù)實(shí)，看不到摸不著，沒(méi)有檢驗(yàn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，全憑個(gè)人的主觀感受。這種觀點(diǎn)也正是一些黨組織不重視理想信念建設(shè)，一些黨員干部理想信念不堅(jiān)定的原因。當(dāng)面臨執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)時(shí)，就無(wú)法經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，無(wú)法克服“四種危險(xiǎn)”，理想信念容易動(dòng)搖迷失。

習(xí)近平通過(guò)對(duì)理想信念重要性的把握，強(qiáng)調(diào)理想信念不是一個(gè)抽象的概念，也不僅僅是停留在口頭上的口號(hào)。他第一次提出了新形勢(shì)下堅(jiān)定理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)：“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定的方法很直接，就看能不能為黨和人民的事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立刻沖上去。而在和平時(shí)期，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，即看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。”[4]340這“六個(gè)是否能”就從六個(gè)層面明確表達(dá)了檢驗(yàn)理想信念堅(jiān)定與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)。“六個(gè)是否能”的提出，標(biāo)志著理想信念在實(shí)踐中能夠看得見(jiàn)、有可操控性，成為在言行舉止中判斷共產(chǎn)黨人理想信念堅(jiān)定與否的一面鏡子。

此外，習(xí)近平指出，“理想信念的檢驗(yàn)需要一個(gè)過(guò)程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽(tīng)?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子?！盵5]340也就是說(shuō)，理想信念的檢驗(yàn)，是與共產(chǎn)黨人終生相伴的。

三、科學(xué)闡明了堅(jiān)定理想信念的現(xiàn)實(shí)路徑

正如給身體補(bǔ)鈣一樣，理想信念的堅(jiān)定也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能畢其功于一役，也不可能一勞永逸，不會(huì)隨著黨齡的增加而提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而提高，需要終生努力實(shí)踐。習(xí)近平在其論述中科學(xué)闡明了堅(jiān)定理想信念的現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）在系統(tǒng)掌握馬克思主義理論中堅(jiān)定理想信念

早在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平就指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！盵6]161“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念?！?[7]161如今，在黨員隊(duì)伍中，不同程度地存在著懷疑、輕視、誤解、拒斥馬克思主義的現(xiàn)象，甚至將馬克思主義邊緣化，“不信馬列信鬼神”。出現(xiàn)這些問(wèn)題的一個(gè)重要原因就是部分黨員干部對(duì)馬克思主義理論不了解，沒(méi)有讀過(guò)幾本馬列原著，不能系統(tǒng)掌握馬克思主義理論。“堅(jiān)定理想信念，就要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰。要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?！?[8]只有對(duì)馬克思主義理論體系和實(shí)踐本身有深刻了解，只有認(rèn)清了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，才能切實(shí)有效解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，才能從根本上堅(jiān)定理想信念。

（二）在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中堅(jiān)定理想信念

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的堅(jiān)定是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)道路是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，既堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則，又根植于中國(guó)社會(huì)、立足于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。習(xí)近平曾深刻指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。”[9]“四個(gè)走出來(lái)”，背后支撐的是中華民族的全部歷史，深刻說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在統(tǒng)一。只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民幸福。這是我們對(duì)中國(guó)道路的自信。

“理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上?！盵10]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它指引全黨和全國(guó)人民取得了巨大勝利，并不斷指引我們?nèi)〉眯碌母髣倮?，只有?jiān)持理論自信，特別是堅(jiān)持用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看問(wèn)題，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確。

中國(guó)為什么能夠創(chuàng)造出讓世界驚嘆不已的發(fā)展奇跡、穩(wěn)定奇跡？很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們擁有先進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度?！盵11]中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以自信，就在于它具有明顯優(yōu)勢(shì)，具有活力潛力，適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求，取得顯著制度績(jī)效，獲得社會(huì)廣泛認(rèn)可，有著強(qiáng)大的自我完善和發(fā)展能力，是人民當(dāng)家作主和中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、貫穿著科學(xué)理論及價(jià)值追求的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力和向心力，是中華民族自強(qiáng)不息、創(chuàng)新發(fā)展的精神支柱，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指引著前進(jìn)方向、提供精神力量。離開(kāi)文化自信，理想信念的堅(jiān)定就會(huì)失去精神基石和文化滋養(yǎng)。

（三）在開(kāi)展黨內(nèi)政治生活中堅(jiān)定理想信念

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的態(tài)勢(shì)和力度把黨內(nèi)政治生活提到新的高度，著力解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅的問(wèn)題。黨的十八屆六中全會(huì)總結(jié)了我黨開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析了全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)為辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。強(qiáng)調(diào)黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。

開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在建黨之初，中共就十分注重貫徹馬列主義經(jīng)典作家關(guān)于黨內(nèi)政治生活的原則，黨內(nèi)政治生活有一個(gè)良好的開(kāi)端，如基本能夠保證黨員的民主權(quán)利，黨員有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，黨員之間比較平等，有言論自由，能夠尊重不同意見(jiàn)，黨代會(huì)能夠正常召開(kāi)等等。雖然后期經(jīng)歷了文革“踢開(kāi)黨委鬧革命”導(dǎo)致黨內(nèi)政治生活陷入谷底的曲折過(guò)程，但自黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，黨內(nèi)政治生活逐步恢復(fù)正常，邁入制度化、規(guī)范化的良性運(yùn)行軌道上。

如何開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活？習(xí)近平在十八屆六中全會(huì)上指出：“必須把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。”[12]堅(jiān)定理想信念與開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的關(guān)系可見(jiàn)一斑，它們是相互促進(jìn)的關(guān)系。有了堅(jiān)定的理想信念，才能經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，才能?chē)?yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)；在不斷開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的過(guò)程中，共產(chǎn)黨人的理想信念才能進(jìn)一步得到堅(jiān)定。

（四）在弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神中堅(jiān)定理想信念

弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，習(xí)近平最重視理想信念。他指出：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征?！盵13]長(zhǎng)征的勝利即是我們黨堅(jiān)定不移堅(jiān)定崇高理想信念的歷史成果。在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上，崇高的理想，堅(jiān)定的信念，激勵(lì)和指引著紅軍一路向前。沒(méi)有理想信念，就不會(huì)有四渡赤水、血戰(zhàn)湘江、強(qiáng)渡大渡河；沒(méi)有理想信念，就不會(huì)擊退上百萬(wàn)的追兵阻敵；沒(méi)有理想信念，就不會(huì)征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地；沒(méi)有理想信念，就不可能糾正錯(cuò)誤路線，走向勝利。艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。長(zhǎng)征向全中國(guó)、向全世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是用馬克思主義武裝的、以共產(chǎn)主義為崇高理想和堅(jiān)定信念的。長(zhǎng)征路上的苦難、曲折、死亡，檢驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是堅(jiān)不可摧的。

當(dāng)今，我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，同樣需要長(zhǎng)征精神。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。長(zhǎng)征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒(méi)有牢不可破的理想信念，沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。在新的長(zhǎng)征路上，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[9]習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)，交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷——在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-6-26.

[12]中共十八屆六中全會(huì)在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-28.