賴廷階

人的藝術(shù)表達(dá)形式，不同的表達(dá)形式，都是為了完善人的生命。人在這個世界的生命都不是完整的生命，藝術(shù)就是對不完整人生的完善。

所有的人在這個世界上，都是不完善的，藝術(shù)的表達(dá)給人找到了慰藉，這種慰藉形式是為了讓人思考人在這個現(xiàn)實(shí)社會的種種不好，而思考如何更好地完善自身。

舞蹈，身體的直接藝術(shù)。舞蹈是對身體的完善，是對身體的塑造，也是對身體的熱愛。身體是一個讓人依靠的地方，是今生的依靠，但是今生都是遺憾，但是在今生里面。生命讓人用藝術(shù)來完善。

詩歌說出藝術(shù)來完善人的存在，讓人熱愛生命。

鄭敏《舞蹈》這一首詩歌，就是寫舞蹈這種藝術(shù)形式——

“你愿意經(jīng)過一個沉寂的空間/接受一個來自遼遠(yuǎn)的啟示嗎？”

舞蹈是用身體的動詞來說出生命隱含的力量，舞蹈美好的時候，就是把一個器皿里的茶水與甘泉來展示，有時候，就像器皿的甘泉倒出來，就像瀑布，這就是舞蹈的美。

舞蹈的美就是身體里的神給予的真善美，是來自神給人身體的補(bǔ)充與完善，人身上一切的美都是神給予的，因為人的身體、人的生命，都是神創(chuàng)造的。

舞蹈表現(xiàn)出來的美，給人的啟示，就是真理給予人的啟示。只有耶穌基督才是真理。

“當(dāng)黑暗和溫柔的靜默包圍著你，/在那光亮的一角/好像在暮晚的天邊/變異著神的亮翼，/好像秋日下午的果園/一個熟透的蘋果無聲地降落，/陷入轉(zhuǎn)黃的軟草里?！?/p>

當(dāng)一個舞蹈開始的時候，一個具體的舞蹈有自己的流程與布局，光照亮舞臺上的人體，而這個人體被舞蹈的動詞使用。

詩歌在這里使用了比喻來描繪，舞蹈給人帶來得感覺，開始的時候的感覺，就是光照亮了目光，更是光照亮了人的內(nèi)心。

觀眾看到一個好的舞蹈，是看到一個舞蹈表演的身體帶來了藝術(shù)，帶來了美，帶來了上帝的呼喚，舞蹈的藝術(shù)就是讓人看到人體之美，而人體的美通過藝術(shù)塑造出來，讓人知道這一切生命的無比偉大，都是來自上帝的創(chuàng)造。

“你愿意透過心的眼睛/看見神的肢體嗎？”

一個具體的舞蹈，有自己的舞臺布置。在舞臺上表演的舞蹈藝術(shù)，不僅是目光欣賞，更是內(nèi)心的目光來欣賞。

舞蹈藝術(shù)達(dá)到出神入化，就是看到人體在舞蹈藝術(shù)中涌現(xiàn)出來的燦爛。舞蹈藝術(shù)讓人們司空見慣的身體在麻木中解放出來，蘇醒過來。

在圣經(jīng)那里，圣經(jīng)告訴我們：神按照自己的樣式造人，人為此就長得就像神一樣。在舞蹈藝術(shù)中的人體，觀眾看到了人身上神性之美。

“那圓潤的手臂，/徐徐彎轉(zhuǎn)的腰身/她的腳可以踐在水上/而不被埋沒，/她的眼光是不因/距離而淡弱的星光。”

詩歌在這里具體地寫到了舞蹈家在舞蹈表演的時候的手臂、腰身、腳、眼光等不同具體部分，在這些具體的描繪里，詩歌里面展示出來的舞蹈具有神韻之美。

讓人感到驚嘆的在于：人的腳踩在水面上而不至于被埋沒，這只有神的力量才能走到，只有天使才能做到。

舞蹈藝術(shù)家的眼光在這個時候，是借用了上帝的目光，從而讓舞蹈本身展示出神的風(fēng)采。

當(dāng)舞蹈藝術(shù)展示出神性的一面，到了高深的境界，就會讓人看到人體被藝術(shù)運(yùn)用的狀態(tài)，人就具有了神的美。人具有神的美，就是人回家了，回到完美的境界。藝術(shù)就是讓人回家。

“每一個緩和與敏捷的行動/都是沉默的一筆，/記下那不朽的言語”

最高的舞蹈藝術(shù)，讓人看到了動詞的重要性，動詞就是對人的搬運(yùn)，動詞就是表示人在這個世界的存在。再電影藝術(shù)那里，動作就是人物。在舞蹈藝術(shù)這里，動詞的重要性同樣是塑造靈魂的元素。

動詞就是語言，神讓人的舞蹈藝術(shù)在動詞之中展示出自己的魅力，動詞展示出舞蹈藝術(shù)的氣質(zhì)，也展示出舞蹈藝術(shù)的氣場。

動詞的能量在舞蹈藝術(shù)之中是決定性的，而這種決定性的能量只能來自上帝本身。人體如此偉大，是因為創(chuàng)造生命者的偉大，也就是神的偉大。

“人們傾聽著，傾聽著，用他們的心/終于在一切身體之外/尋到一個完美的身體，/一切靈魂之外，/尋到一個至高的靈魂?！?/p>

舞蹈藝術(shù)就是為了讓人在這種藝術(shù)的世界里面，去了解人的身體依舊荒蕪，需要重新找回那樣的完美。其實(shí)，塵世是沒有完美的，只有神才是完美的，而神正是完善人唯一的道路，是完善人唯一的能量。

讓人大開眼界的舞蹈藝術(shù)是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，人的藝術(shù)創(chuàng)造是對上帝的致敬，也是對上帝的創(chuàng)造的致敬。唯一偉大的只有上帝的創(chuàng)造，人的創(chuàng)造也有偉大性，而人的創(chuàng)造的偉大性歸于神的榮耀。

舞蹈藝術(shù)達(dá)到登峰造極，就會讓人發(fā)現(xiàn)：藝術(shù)就是尋找正確的完美靈魂。鄭敏的這一首詩歌《舞蹈》是對舞蹈的印象與解讀，讓人在詩歌里看到了舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)就是要回到靈魂正確的境界。

附：舞 蹈

鄭 敏

你愿意經(jīng)過一個沉寂的空間

接受一個來自遼遠(yuǎn)的啟示嗎？

當(dāng)黑暗和溫柔的靜默包圍著你，

在那光亮的一角

好像在暮晚的天邊

變異著神的亮翼，

好像秋日下午的果園

一個熟透的蘋果無聲地降落，

陷入轉(zhuǎn)黃的軟草里。

你愿意透過心的眼睛

看見神的肢體嗎？

那圓潤的手臂，

徐徐彎轉(zhuǎn)的腰身

她的腳可以踐在水上

而不被埋沒，

她的眼光是不因

距離而淡弱的星光。

每一個緩和與敏捷的行動

都是沉默的一筆，

記下那不朽的言語

人們傾聽著，傾聽著，用他們的心

終于在一切身體之外

尋到一個完美的身體，

一切靈魂之外，

尋到一個至高的靈魂。