文/齊宏遠(yuǎn)
新時(shí)期農(nóng)村檔案文化建設(shè)探析
文/齊宏遠(yuǎn)
改革開放以來,農(nóng)村的生產(chǎn)、生活以及農(nóng)民的精神面貌都發(fā)生了翻天覆地的變化,但農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作進(jìn)展的不甚理想。從歷史研究、文化傳承、農(nóng)村民主選舉、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村各種糾紛解決的角度來看,搞好農(nóng)村檔案文化建設(shè)很有必要。通過完善農(nóng)村檔案管理體系,編制農(nóng)村檔案制度的辦法做好頂層設(shè)計(jì),并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,做好檔案文化遺產(chǎn)的開發(fā),讓農(nóng)民切實(shí)享受到檔案文化建設(shè)帶來的實(shí)惠
作為有九億農(nóng)民的農(nóng)業(yè)大國,解決好“三農(nóng)”問題是國家穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵所在。同樣,農(nóng)村檔案文化建設(shè)也是我國檔案建設(shè)事業(yè)不可或缺的組成部分。如何保存好農(nóng)村發(fā)展建設(shè)過程中留下的文件資料,做好農(nóng)村歷史文化傳承,讓檔案工作更好地為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù),成為檔案工作者不得不思考的問題。
1.歷史文化研究的基礎(chǔ)
中國人都有尋祖問根的傳統(tǒng),人老了之后講究"落葉歸根"。但隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐不斷加快,大量農(nóng)村面臨著被拆遷的命運(yùn)。拆遷后,作為農(nóng)村文化記憶載體的村落、古宅、歷史建筑等將不復(fù)存在,生活在這里的人未來面臨著無根可尋的困境。試想一下,例如毛澤東這樣偉大的歷史人物,如果他的韶山老家在其成為名人前被拆遷,并且沒有留存其農(nóng)村老家的歷史檔案,那將是偉人研究工作多么大的損失。所以說,只有將農(nóng)村歷史檔案收集、保管好,才能使農(nóng)村文化記憶得以長(zhǎng)久留存,讓后人有檔可查。
2.文化傳承的內(nèi)在需求
鄉(xiāng)村文化是中國文化的根基,只有把廣大農(nóng)村的檔案文化建設(shè)做好,才能將鄉(xiāng)村文化得以更完整保留,從而確保中華文化傳承不斷代,守住中華民族的精神家園。我國的廣袤農(nóng)村留存著豐富的文化遺產(chǎn),其中包括古建筑、方言、家譜、村史、典籍、民間故事、村規(guī)民約、地方戲劇等,這些寶貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)想要保護(hù)起來,農(nóng)村檔案文化建設(shè)起到的作用就至關(guān)重要了。
3.規(guī)范農(nóng)村民主選舉的保證
農(nóng)村基層民主選舉的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,讓農(nóng)民充分享有自己的民主權(quán)力。然而,在實(shí)踐中,農(nóng)村基層民主選舉存在著種種不盡人意的地方。首先,農(nóng)村選民對(duì)選舉程序、參選資格等政策法規(guī)并不十分了解,為選舉舞弊者提供了操作空間?;鶎訖n案工作者如能為農(nóng)村選民提供相關(guān)政策法規(guī)的查詢和利用,將會(huì)有效提高選舉程序的正義性。其次,農(nóng)民沒有個(gè)人檔案,選舉人對(duì)參選人是否勝任無從判斷,往往選不出稱心如意的村干部。再次,選舉過程中產(chǎn)生的選舉記錄沒被歸檔保存,事后想要對(duì)選舉過程和結(jié)果進(jìn)行檢查,難度很大。以上問題的存在,可以通過加強(qiáng)農(nóng)村檔案文化建設(shè)去幫助其解決。
4.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推劑
農(nóng)民在日常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中,經(jīng)常會(huì)遇到病蟲害、施肥、除草、灌溉等一些農(nóng)業(yè)問題,這些問題的解決依賴于先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技水平。而農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果和經(jīng)驗(yàn)都真實(shí)記錄在農(nóng)業(yè)科技檔案上,想要搞好現(xiàn)代農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增產(chǎn)增收,就是要充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技檔案的利用價(jià)值,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
一些人文歷史厚重,或是紅色檔案文化底蘊(yùn)豐富的地方,留有許多珍貴的檔案文化遺產(chǎn)。想要發(fā)展好這些地區(qū)的人文旅游產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入增加,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就要做好檔案文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā),將檔案文化融入地方人文旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
5.解決農(nóng)村各種糾紛的重要憑證
在農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的過程中,經(jīng)常會(huì)會(huì)因?yàn)橥恋爻邪?、移民拆遷、宅基地邊界和社會(huì)救濟(jì)發(fā)放等問題產(chǎn)生一些糾紛。這個(gè)時(shí)候,農(nóng)村承包合同、財(cái)會(huì)文件、村莊平面圖、救濟(jì)物資發(fā)放記錄等檔案資料,就會(huì)為解決糾紛發(fā)揮重要的憑證作用。
1.做好頂層設(shè)計(jì)
從檔案文化建設(shè)體系上來說,要建立縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)檔案管理體系,做到層層管理、層層推進(jìn)。將檔案文化建設(shè)工作納入各級(jí)政府的工作內(nèi)容和考核體系,領(lǐng)導(dǎo)干部要引起足夠的重視,確保在人力、物力和財(cái)力上給予一定的支持;從檔案文化制度建設(shè)上來說,要以《檔案法》、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)檔案工作試行辦法》等檔案法規(guī)為依據(jù),結(jié)合農(nóng)村檔案文化建設(shè)的實(shí)際,盡快出臺(tái)一步能全面涵蓋農(nóng)村檔案工作的檔案法規(guī);從檔案意識(shí)培育上來說,要將農(nóng)村檔案知識(shí)宣傳工作制度化,定期深入農(nóng)村開展檔案文化建設(shè)的推廣宣傳工作。讓農(nóng)民意識(shí)到從檔案中能得到實(shí)惠,從而增強(qiáng)大家參與農(nóng)村檔案文化建設(shè)的積極性。
2.拓寬農(nóng)村檔案資料的收集范圍
農(nóng)村檔案文化建設(shè),不僅要做好村史、家譜、名人事跡、古跡資料、村容村貌照片等傳統(tǒng)檔案的收集,還要注重孝子事跡、致富經(jīng)驗(yàn)、高考狀元、好人好事等資料的收集和宣傳工作,這樣會(huì)讓“檔案”擺脫在農(nóng)民印象中神秘莫測(cè)、遙不可及的形象,更接地氣,貼近農(nóng)村實(shí)際,貼近農(nóng)民生活。
3.因地制宜,做出特色
農(nóng)村檔案文化建設(shè)要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,因地制宜,避免千篇一律。比如有的農(nóng)村歷史文化厚重,文化名人輩出,就以名人故里為依托開發(fā)人文旅游,打造人杰地靈的文化古鎮(zhèn);有的農(nóng)村是革命老區(qū),存留著許多紅色文化遺跡,就開發(fā)紅色旅游,成為革命傳統(tǒng)教育基地;有的農(nóng)村能工巧匠特別多,農(nóng)民在閑暇之余搞了很多發(fā)明創(chuàng)造,就把這些發(fā)明的實(shí)物收集起來,搞實(shí)物檔案展覽,鼓勵(lì)大家創(chuàng)新。
4.建立農(nóng)民的個(gè)人檔案
九億農(nóng)民占我國人口總數(shù)的70%,這個(gè)群體沒有個(gè)人檔案不得不說是檔案文化建設(shè)工作的一個(gè)缺失。當(dāng)今社會(huì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,有很多農(nóng)民到城市務(wù)工、生活甚至定居,農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)人口的界限將會(huì)變得越來越模糊。不給農(nóng)民建立個(gè)人檔案,已不能滿足新形勢(shì)下人口管理的要求。而且上文中提到,農(nóng)村基層選舉時(shí),有時(shí)候選舉人對(duì)參選人的個(gè)人情況并不了解,如果農(nóng)民有個(gè)人檔案,此狀況將會(huì)得到極大地改善。
5.做好農(nóng)村檔案信息化建設(shè)
農(nóng)村檔案文化建設(shè)雖然起步較晚,但可以借著當(dāng)前檔案信息化發(fā)展的大好時(shí)機(jī),彎道超車,做好農(nóng)村檔案的信息化工作。農(nóng)村檔案文化建設(shè)要以數(shù)字檔案資源建設(shè)為主線,以網(wǎng)絡(luò)共享為主要檔案利用手段,以大數(shù)據(jù)技術(shù)為牽引,讓農(nóng)民在家里就能方便地查到所需要的檔案資源,讓農(nóng)民得到實(shí)惠。
(作者單位:中航工業(yè)計(jì)算所)