張石

一個(gè)在日本住了三十幾年的韓國(guó)朋友對(duì)我說(shuō)，和日本人吵架是件很可怕的事，他們的罵人話太少，如果吵了起來(lái)，罵人話大致只有三句，“馬鹿野郎”、“阿呆”、“你媽大肚臍子”。而中國(guó)的情況有所不同，中國(guó)的罵人話多得不得了。我到過(guò)東北的農(nóng)村，那里各個(gè)村莊里都有一個(gè)“罵人冠軍”，那里的人們稱之為“能哨的人”，他罵起人來(lái)像說(shuō)數(shù)來(lái)寶，罵上三個(gè)鐘頭不會(huì)重復(fù)，罵到最后，被罵的人往往沒(méi)法生氣，倒被他的“罵人藝術(shù)”逗得笑起來(lái)。中國(guó)人吵罵起來(lái)也不一定非動(dòng)手不可，在南方尤其如此。我在上海的電車上看到兩個(gè)膀大腰圓的大漢吵架，如果他們真的打了起來(lái)，一定是地動(dòng)山搖，但他們兩個(gè)只是背對(duì)著背地罵，罵得全車的人哄堂大笑。他們兩個(gè)一直罵了半個(gè)多小時(shí)，像是進(jìn)行“罵人比賽”，而且互相都沒(méi)回過(guò)頭去看對(duì)方一眼。

罵人是一種不文明的行為，但不能說(shuō)這種行為沒(méi)有文化功能。罵人有時(shí)會(huì)把人與人之間的矛盾激化，但更多的是把不動(dòng)手就不能解決的怨恨消解在了幾聲罵詈中。古言云：“君子動(dòng)口不動(dòng)手。”這說(shuō)明中國(guó)人認(rèn)為罵人遠(yuǎn)比拳腳相加來(lái)得文明。從罵人推展開(kāi)來(lái)，中國(guó)人發(fā)起怨氣來(lái)也遠(yuǎn)比日本人來(lái)得頻繁。在各種機(jī)關(guān)單位，和領(lǐng)導(dǎo)吵架是家常便飯，開(kāi)起會(huì)來(lái)，往往也是絕不把怨氣藏于心中，“乒乒乓乓”，一“放”為快。

日本人卻不如此，正像他們?cè)谡Z(yǔ)言上能夠發(fā)泄怨氣的罵人話都很少一樣，他們一貫隱忍自重，在不是萬(wàn)不得已的情況下，他們都是把怒火和怨氣壓住。他們非常細(xì)膩，因此也非常容易對(duì)人不滿，但是這些不滿卻不輕易地表露。對(duì)于在會(huì)議上開(kāi)誠(chéng)布公談自己的意見(jiàn)、發(fā)泄怨氣的人，日本人是非常討厭的，這些人會(huì)得到“討厭型”、“一言居士”等等外號(hào)，能言善辯的人，無(wú)論在日本的大學(xué)還是公司，都會(huì)碰得頭破血流。

但是，這種沒(méi)有發(fā)泄渠道的怨氣在心里陰濕地發(fā)酵、積蓄，終有一天會(huì)突然爆發(fā)，而且一旦爆發(fā)，人與人之間的關(guān)系就很難再挽救。在第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港的時(shí)候，在日本國(guó)內(nèi)流行的一首歌中唱道：“忍啊，忍啊，日本的‘忍耐袋的扎口繩終于斷了?！痹诶K終于斷了，就干出了偷襲珍珠港這樣等于自殺的事情。

一個(gè)曾長(zhǎng)期住在日本的歐洲學(xué)者說(shuō)：“日本人即使心里生氣，表面上也遮遮掩掩，我們不知道他真正的心情。如果這樣就完事了也還可以，這種被壓抑的情緒不知在什么時(shí)候就會(huì)在意想不到的地方爆發(fā)，這是讓人難以接受的。而歐洲人一下子就會(huì)發(fā)怒，馬上就打架，但事情過(guò)去了就過(guò)去了，人與人的關(guān)系仍然輕松愉快，遠(yuǎn)不像在日本那樣操心。”

（摘自《櫻雪鴻泥》）