曹津源

高考作文既要“有意義”，還要力求“有意思”。這“有意思”也就是“有文趣”。“文趣”是一種誘人的情趣，耐人的韻味，也是一種行文的格調(diào)。文趣如磁場(chǎng)，能緊緊引發(fā)閱卷老師的閱讀興趣。2016年高考，很多考生作文時(shí)運(yùn)用多種方法寫出文趣，強(qiáng)化“磁性”，值得我們借鑒。

一、飛揚(yáng)文采，流淌雅趣。2016年高考，山東考生《享文化之繁華》一文，將中華文化作為一生之行囊，“乘文化之舟，度文化滄?！薄肮蚕砦幕⒀纭?。與此立意相呼應(yīng)，作者運(yùn)用多種方法推敲語(yǔ)言，讓讀者享受詩(shī)意雅致之美。例如，文章先以聲傳情，描繪“絲竹”文化“大餐”：“文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒；文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢?！薄坝七h(yuǎn)”“訴說(shuō)”“彌漫”“嘆盡”“輕攏慢捻”等詞語(yǔ)，無(wú)不透露出高雅之情致，一句“文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)”轉(zhuǎn)入國(guó)畫藝術(shù)的詩(shī)意描述——“張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng)；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承?！边@里運(yùn)用的“代表人物個(gè)性點(diǎn)染”法，凸顯中國(guó)畫風(fēng)多樣化的雅趣，轉(zhuǎn)入展示“文學(xué)盛宴”后，作者則運(yùn)用了“大寫意”筆法：“既有張翰的‘江月年年初照人的美好幽深，又有李白的‘起舞弄清影的飄渺爛漫……”于是，格調(diào)高雅、文采飛揚(yáng)之風(fēng)撲面而來(lái)。

二、點(diǎn)綴細(xì)節(jié)，凸顯童趣。江蘇滿分作文《修鐘》記敘文物修復(fù)師老王指導(dǎo)徒弟修復(fù)乾隆帝音樂(lè)水法鐘的故事。在修復(fù)“國(guó)寶”的過(guò)程中，作者卻兩次寫到貓，先是寫“花貓懶沐在細(xì)碎的陽(yáng)光下，半瞇著眼朝老王笑。老王不再盯著徒弟們干活，只覺(jué)得院子里的貓兒一顰一動(dòng)之間也不乏趣味”。這就是“返老還童”，這就是重拾童趣！文章后來(lái)寫到老王傳授經(jīng)驗(yàn)，變音樂(lè)水法鐘靜態(tài)美為動(dòng)態(tài)美，又插入一句：“在場(chǎng)的各位連聲叫好，老王看著門檻邊的小花貓，輕輕地笑了?！遍喿x這樣的文字，千萬(wàn)別以為這是“高考作文低幼化”，相反，這里對(duì)貓的描述，童趣中包含著作者的匠心——也許正是貓的“一顰一動(dòng)”觸發(fā)了老王“變靜為動(dòng)”的靈感，演變出音樂(lè)水法鐘發(fā)出的“轉(zhuǎn)鴨、吠犬，還有那潺潺的流水”的奇妙音樂(lè)……最妙的還在結(jié)尾，“國(guó)寶級(jí)”專家老王居然“騎車下班”“鎖上了西三所的紅門”后，“一句秦腔傳來(lái)：‘紅門里的故事多……”于是，一位“無(wú)話處有話說(shuō)”、技藝超群又童心未泯的“老頑童”形象活脫脫地走到讀者面前。

三、接通地氣，傳送“俗”趣。這里的“俗”絕不是指“低俗”，而是指有利于交流傾訴的通俗，也可以指“民俗”。江蘇一位考生擬題“我是我自己”，題目就表達(dá)了“追求個(gè)性、獨(dú)立”這一立意。開(kāi)篇這樣寫道：“小時(shí)候，我總愛(ài)追著父母問(wèn)：我從哪里來(lái)？母親的回答是：從垃圾堆里撿來(lái)的。父親則說(shuō)，我是外星人留在地球上的?？墒牵瑹o(wú)論我從哪里來(lái)，我都是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我?！蹦憧矗靶r(shí)候”向爸爸媽媽發(fā)問(wèn)“我從哪里來(lái)”，這是很多成年人有過(guò)的有趣經(jīng)歷，讀著這樣的文字，你定引發(fā)往下讀的興趣。果然，文章為了闡述莎士比亞關(guān)于“人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制與別人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己”這一比較抽象的論述，敘述了法布爾的一個(gè)通俗易懂的實(shí)驗(yàn)：

法布爾把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣，首尾相接，圍成一個(gè)圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆爬了一圈又一圈。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了……就這樣，毛毛蟲(chóng)們不停地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，直到它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。法布爾在實(shí)驗(yàn)筆記中寫下了這樣一句話：在這么多的毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只稍與眾不同，便會(huì)避免死亡的命運(yùn)。

你看，實(shí)驗(yàn)是通俗有趣的，毛毛蟲(chóng)的悲慘結(jié)局令人深思。這就是“‘俗中寓深意”“‘趣中有境界”。

四、娓娓說(shuō)理，溢出理趣。理趣指“義理情趣，思理情致”，具體表現(xiàn)為在作文時(shí)不是板著臉說(shuō)大話，生硬枯燥地用三段論進(jìn)行推演，而是將人生哲理巧妙地融于娓娓道來(lái)的生活現(xiàn)象之中。上海的一位考生擬題《理性地評(píng)價(jià)他人的生活》，亮出中心論點(diǎn)，怎樣用“理趣”說(shuō)“理性”，成為文章能高人一籌的關(guān)鍵。作者先指名道姓，列舉讀者感興趣并進(jìn)行道德譴責(zé)的社會(huì)現(xiàn)象——“范冰冰拒絕加入扶貧活動(dòng)，馬云拒絕捐款賑災(zāi)，年輕人在車上不讓座……”，然后發(fā)出自己獨(dú)特的聲音：“……評(píng)價(jià)中更多的是指責(zé)，是謾罵，沒(méi)有絲毫對(duì)當(dāng)事人的尊重，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德綁架。這世界怎么了？難道人們都只會(huì)光顧著發(fā)泄自己的憤慨情緒，忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎？這樣的評(píng)價(jià)既沒(méi)有任何價(jià)值可言，久而久之，那些評(píng)價(jià)者也終將無(wú)法得到他人的尊重?！敝链?，題目中“理性”的內(nèi)涵得到初步揭示——“評(píng)價(jià)他人的生活，應(yīng)當(dāng)有最基本的尊重。”接著，文章從反面轉(zhuǎn)入正面，運(yùn)用的還是在娓娓說(shuō)理中溢出理趣的方法。請(qǐng)欣賞：

陳偉，上海市“十佳殘疾青年”獲得者，曾經(jīng)因車禍面目全非。躺在病床上的他一度擔(dān)心從此不能受到他人帶有尊重的評(píng)價(jià)而被別人稱作“怪人”“怪物”，為此，他噩夢(mèng)不斷。可最終當(dāng)家人、醫(yī)務(wù)人員和朋友融入他的生活，尊重他、鼓勵(lì)他，幫他完成艱難的康復(fù)，評(píng)價(jià)他是一個(gè)勇于克服困難的人時(shí)，那充滿尊重的評(píng)價(jià)讓他重拾對(duì)生活的希望。

作者邊敘邊議，“義理情趣，思理情致”寓于其中。當(dāng)論述進(jìn)入第二個(gè)分論點(diǎn)“評(píng)價(jià)他人的生活，應(yīng)當(dāng)客觀、理性”時(shí)，作者遠(yuǎn)離枯燥乏味，將一檔上海人喜歡的電視節(jié)目引入文章，文章的“理趣”特色更加鮮明：

以前看過(guò)幾期《可凡傾聽(tīng)》，面對(duì)社會(huì)上形形色色的人，曹可凡拋開(kāi)他們已經(jīng)背負(fù)的諸多評(píng)價(jià)，不戴有色眼鏡，從工作、生活、為人等各方面與被采訪人溝通，以聊天、對(duì)話的形式對(duì)被采訪者的生活和事業(yè)做出客觀、理性的評(píng)價(jià)，我非常欣賞這樣的方式。而有些人往往未見(jiàn)其人，未聞其事，就據(jù)媒體或想當(dāng)然地對(duì)他人的生活進(jìn)行一面之詞的評(píng)價(jià)，或是人云亦云，不論是非，復(fù)制他人的評(píng)價(jià)作為自己的觀點(diǎn)。馮唐的書在發(fā)行初期頗受非議，不少人甚至沒(méi)有看過(guò)他的書，就說(shuō)一個(gè)醫(yī)學(xué)博士搞什么文學(xué)創(chuàng)作，評(píng)價(jià)他思緒混亂，沒(méi)有特定的目標(biāo)。而當(dāng)他用冷靜、深刻的文字不斷觸動(dòng)更多人，展現(xiàn)自己不一樣的生活時(shí)，他才逐漸得到人們的認(rèn)可和理解?；叵氘?dāng)年那些流言蜚語(yǔ)或不理智的評(píng)價(jià)，又是多么可笑！是的，盲目的評(píng)價(jià)一旦成了一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，那將會(huì)是多么可怕！因此，我們應(yīng)用尊重、理性的眼光評(píng)價(jià)他人的生活。人都有各自的生活，這些生活的方式和模樣不盡相同，生活的好壞也沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)僅是個(gè)人觀點(diǎn)，應(yīng)懷著尊重的心，客觀理性的眼光。

文中所涉及的人和事都為人們所熟悉，都為人們津津樂(lè)道，這就是“趣”，但有“趣”不等于有“理”，作者深諳此理，所以在行文時(shí)不斷亮出新理念、新觀點(diǎn)，而且輔以精準(zhǔn)的分析，于是，“戴有色眼鏡”的、“盲目”的、“想當(dāng)然”“不理智”的評(píng)價(jià)的危害性令人警惕，“理性地評(píng)價(jià)他人的生活”這一中心論點(diǎn)被人們接受，這就是“理趣”帶來(lái)的魅力。

五、行文幽默，洋溢諧趣。五光十色的生活要求考場(chǎng)作文的敘事描寫幽默詼諧，能使讀者會(huì)心一笑，感受諧趣。諧趣不是離題甚遠(yuǎn)、生硬附加的插科打諢，而是一種表達(dá)題旨的精妙構(gòu)思，“一笑”之后會(huì)讓你走進(jìn)人物內(nèi)心，感知人物性格。例如，江蘇一位考生擬題《‘無(wú)中生‘有，‘短處見(jiàn)‘長(zhǎng)》，開(kāi)篇點(diǎn)題，引出敘事：“別人無(wú)話時(shí)我有話，我媽改變自身短缺收獲‘長(zhǎng)，這里面都有個(gè)性追求?。　苯又?，文章采用并列式敘事法記敘三件事，詼諧幽默的語(yǔ)言特色十分鮮明：

我媽是個(gè)小個(gè)子的女人，不穿高跟鞋比我矮了一截。我常常調(diào)侃她：“媽，你還會(huì)長(zhǎng)高嗎？”她會(huì)忿忿地跟我頂?shù)溃骸澳汩L(zhǎng)得太快！”但她又總是這樣說(shuō)我：“嗨，我那丫頭，個(gè)兒又高，頭發(fā)剪得老短，男孩似的！”看著她眼角因?yàn)樾θ荻鴶D在一起的細(xì)密皺紋，聽(tīng)著她明貶實(shí)褒的語(yǔ)氣，我心里會(huì)悄然涌起一陣暖意……

媽媽很“任性”。因?yàn)槟槻科?，頭發(fā)越來(lái)越稀疏，我媽的發(fā)型總是難以如意。如果換了新發(fā)型，我媽一定要我看幾眼，評(píng)價(jià)幾句。如果我忙著玩電腦或者做作業(yè)，她會(huì)走到跟前來(lái)，嘴里咕噥著：“看嘛看嘛！”我只是粗泛地應(yīng)和幾句：“嗯，好，挺不錯(cuò)?！彼龝?huì)像個(gè)小女生一樣高興地笑了又笑，在鏡子前擺弄半天，自言自語(yǔ)許久。她看鏡子的時(shí)候很認(rèn)真，但總會(huì)察覺(jué)到臉上新添的皺紋。當(dāng)她不再言語(yǔ)的時(shí)候，我知道她一定是看到了歲月的痕跡，于是我便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊道：“老媽，你新?tīng)C的頭發(fā)，真的很襯氣質(zhì)！”聽(tīng)到這話，她總會(huì)回到我身邊，感激地看著我，我也一臉微笑地望著她。嗨，我那“任性”愛(ài)美的媽媽！

文中的“媽媽”有著個(gè)子矮小、臉部偏胖、頭發(fā)稀疏的“短處”，但讀者聽(tīng)著母女倆所說(shuō)的“媽，你還會(huì)長(zhǎng)高嗎”“你長(zhǎng)得太快”“看嘛看嘛”“你新?tīng)C的頭發(fā)，真的很襯氣質(zhì)”這些活潑俏皮的生活化語(yǔ)言，看到“媽媽”“像個(gè)小女生一樣高興地笑了又笑，在鏡子前擺弄半天，自言自語(yǔ)許久”，“聽(tīng)到這話總會(huì)又回到我身邊”這些個(gè)性化動(dòng)作，都會(huì)發(fā)出會(huì)心一笑，被母女倆詼諧幽默、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度所感動(dòng)。正是這些充滿諧趣的語(yǔ)言，使熱愛(ài)生活、愛(ài)女情深、追求個(gè)性、變“短”為“長(zhǎng)”的“媽媽”形象本色逼真地站立在讀者面前。

六、人有我新，亮出奇趣。奇趣是指選材構(gòu)思另辟蹊徑，出奇制勝。海南一位考生擬題《提倡瓷器式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，題目中所用比喻就很新奇，再看文章，可發(fā)現(xiàn)“奇趣”更濃：將三條學(xué)習(xí)語(yǔ)文途徑喻為制瓷的三道工序——筑胚、上色、煅燒，它們“相輔相成，缺一不可。其間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同。把握這三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)”。全文一喻貫串，化抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)，在人有我“奇”中營(yíng)造趣味“磁場(chǎng)”，“迷”住讀者。