鄧康延

燕棲檐下，是一種環(huán)境敘述，也是一種善良的表達(dá)。故國家園皆是生來的信托，年年燕去燕歸，是節(jié)令之約，也是故人信守。戰(zhàn)火離亂，災(zāi)患拆遷，都使燕子長辭?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，燕子輕巧地書寫了另一種史記；“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，其實(shí)比二月春風(fēng)更像剪刀的是燕尾。

棲居，于屋于巢，都是一生的命運(yùn)，為了后世的繁衍。人能伐木筑梁、燒磚壘墻，與那燕子一家的銜泥銜草筑巢，本就是異曲同工。燕子的快樂歌唱，呢喃互訴，并不亞于人的歌唱傾訴。燕子對(duì)大自然的傾情之愛，可歌可舞。不論烽火連天、江山易主，不論棲身豪門或百姓家，燕子仿佛棲在命運(yùn)的歸宿里，輾轉(zhuǎn)一生。

1906年，中國早期的留學(xué)生沈心工填詞一首《燕燕》，成為最早的學(xué)堂樂歌之一。“燕燕，燕燕，別來又一年。飛來，飛來，借與你兩三椽。你舊巢門戶零落不完全，快去銜土，快去銜草，修補(bǔ)趁晴天。燕燕，燕燕，室內(nèi)不可留。關(guān)窗，關(guān)窗，須問你歸也不。你最好新巢移在廊檐頭，你也方便，我也方便，久遠(yuǎn)意相投。”

1957年，中國電影《護(hù)士日記》的一首插曲風(fēng)靡一時(shí)：“小燕子，穿花衣，年年春天來這里。我問燕子你為啥來，燕子說，這里的春天最美麗。”這旋律一直回蕩于我的童年。此歌“文革”中遭禁，罪名好像是小資情調(diào)、靡靡之音。再后來鶯鶯燕燕的歌任人放開唱，可城鄉(xiāng)也開始大拆大壘，檐和檐下的燕子都少了。

一些自然的東西，歷經(jīng)人世沉浮，不再自然。那是燕子和詩人的憂傷。